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Bible Kralická 1613 · 민수기 13장

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Potom pak bral se lid z Hazerot, a položil se na poušti Fáran. 민 13:1

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Bible Kralická 1613 · 민수기 13장

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Bible Kralická 1613

이 책 (민수기)

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36장
전체 절수
1,288절
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이 장 절수
34절
장 진행율36.1%
절 진행율 (이 장까지)39.1%

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현재 장
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전체 절수
31,172절
전체 장 진행율10.9%
전체 절 진행율 (이 장까지)13.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Spies Sent to Explore the Land of Canaan

1
Potom pak bral se lid z Hazerot, a položil se na poušti Fáran. 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
I mluvil Hospodin k Mojžíšovi, řka: 카드
원어 22개 불러오는 중...
3
Pošli sobě muže, kteříž by spatřili zemi Kananejskou, kterouž já dám synům Izraelským; jednoho muže z každého pokolení otců jejich vyšlete, ty, kteříž by byli přednější mezi nimi. 카드
원어 14개 불러오는 중...
4
Poslal je tedy Mojžíš z pouště Fáran, jakž byl rozkázal Hospodin; a všickni ti muži byli knížata mezi syny Izraelskými. 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
Tato jsou pak jména jejich: Z pokolení Ruben Sammua, syn Zakurův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
6
Z pokolení Simeon Safat, syn Huri; 카드
원어 5개 불러오는 중...
7
Z pokolení Juda Kálef, syn Jefonův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
8
Z pokolení Izachar Igal, syn Jozefův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
9
Z pokolení Efraim Ozeáš, syn Nun; 카드
원어 5개 불러오는 중...
10
Z pokolení Beniamin Falti, syn Rafův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
11
Z pokolení Zabulon Gaddehel, syn Sodi; 카드
원어 7개 불러오는 중...
12
Z pokolení Jozef a z pokolení Manasses Gaddi, syn Susi; 카드
원어 5개 불러오는 중...
13
Z pokolení Dan Amiel, syn Gemalův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
14
Z pokolení Asser Setur, syn Michaelův; 카드
원어 5개 불러오는 중...
15
Z pokolení Neftalím Nahabi, syn Vafsi; 카드
원어 5개 불러오는 중...
16
Z pokolení Gád Guhel, syn Máchův; 카드
원어 15개 불러오는 중...
17
Ta jsou jména mužů, kteréž poslal Mojžíš, aby shlédli zemi. I přezděl Mojžíš Ozeovi, synu Nun, Jozue. 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
Tedy poslal je Mojžíš, aby prohlédli zemi Kananejskou, a řekl jim: Jděte tudyto při straně polední a vejděte na hory. 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
A shlédněte, jaká jest země ta, i lid, kterýž bydlí v ní, silný-li jest či mdlý? málo-li jich, či mnoho? 카드
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20
A jaká jest též země ta, v níž on bydlí, dobrá-li jest, či zlá? a jaká jsou města, v nichž přebývají, v staních-li, či v hrazených místech? 카드
원어 19개 불러오는 중...
21
Tolikéž jaká jest země, úrodná-li, či neúrodná, jest-li na ní stromoví, či není? A buďte udatné mysli, a přineste nám z ovoce té země. A byl tehdáž čas, v němžto hroznové zaměkali. 카드
원어 10개 불러오는 중...
22
Odšedše tedy, prohlédli tu zemi od pouště Tsin až do Rohob, kudy se jde do Emat. 카드
원어 18개 불러오는 중...
23
I šli stranou polední, a přišli až do Hebronu, kdežto byli Achiman a Sesai a Tolmai, synové Enakovi. Hebron pak o sedm let prvé ustaveno jest, nežli Soan, město Egyptské. 카드
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24
Potom přišli až do údolí Eškol, a tu uřezali ratolest s hroznem jedním jahodek plným, a nesli jej na sochoře dva; též i jablka zrnatá i fíky té země. 카드
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The Conflicting Report of the Spies

25
I nazváno jest to místo Nehel Eškol, od hroznu, kterýž tu uřezali synové Izraelští. 카드
원어 6개 불러오는 중...
26
Navrátili se pak zase, prošedše zemi, po čtyřidcíti dnech. 카드
원어 25개 불러오는 중...
27
A jdouce, přišli k Mojžíšovi a k Aronovi i ke všemu množství synů Izraelských, na poušti Fáran v Kádes, a oznámili jim i všemu množství to, co spravili, a ukázali jim ovoce země té. 카드
원어 15개 불러오는 중...
28
A vypravujíce jim, řekli: Přišli jsme do země, do kteréž jsi nás poslal, kteráž v pravdě oplývá mlékem a strdí, a toto jest ovoce její. 카드
원어 15개 불러오는 중...
29
Než že lid jest silný, kterýž bydlí v zemi té, města také pevná jsou a veliká velmi, k tomu i syny Enakovy tam jsme viděli. 카드
원어 16개 불러오는 중...
30
Amalech bydlí v kraji poledním, a Hetejský, Jebuzejský a Amorejský bydlejí na horách, Kananejský pak bydlí při moři a při břehu Jordánském. 카드
원어 15개 불러오는 중...
31
I krotil Kálef lid bouřící se proti Mojžíšovi, a mluvil: Jděme předce, a opanujme zemi, nebo zmocníme se jí. 카드
원어 14개 불러오는 중...
32
Ale muži ti, kteříž chodili s ním, pravili: Nikoli nebudeme moci vstoupiti proti lidu tomu, nebo silnější jest nežli my. 카드
원어 27개 불러오는 중...
33
I zhaněli a zošklivili zemi shlédnutou synům Izraelským, mluvíce: Země, již jsme prošli a spatřili, jest země taková, ješto hubí obyvatele své; a všecken lid, kterýž jsme viděli u prostřed ní, jsou muži postavy vysoké velmi. 카드
원어 14개 불러오는 중...
34
Také jsme tam viděli obry, syny Enakovy, kteříž jsou větší než jiní obrové, ješto se nám zdálo, že jsme proti nim jako kobylky, a takoví jsme se i jim zdáli. 카드
주석서 민수기 13장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장과 다음 장에는 기억할 만하면서도 매우 슬픈 이야기가 기록되...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-33 Missions of the Twelve Spies (1490 BC)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Nu 13:1-33.

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3 3. 그 사람들은 이스라엘 자손의 우두머리들이라

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16 16. 호세아

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17 17. 너희는 이 길로 올라가서 . . . 산지로 올라가라

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20 20. 그때는 포도가 처음 익을 즈음이었더라

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21 21-24. 이에 그들이 . . . 그 땅을 정탐하였고

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22 22. 헤브론에 이르렀으니

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23 23. 그들이 에스골 골짜기에 이르러

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26 26. 그들이 . . . 가데스에 이르니

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27 27, 28. 그들이 그에게 말하여 이르되 당신이 우리를 보낸 땅에 우리...

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29 29. 아말렉인은 남방 땅에 거주하고

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32 32. 그 땅은 그 거민을 삼키는 땅이라

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33 33. 거기서 우리가 거인들, 곧 아낙 자손을 보았나니

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

2 Verse 2

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13 Verse 13

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16 Verse 16

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18 Verse 18

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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27 Verse 27

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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29 Verse 29

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32 Verse 32

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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