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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 15장

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撒母耳对扫罗说:「耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列;所以你当听从耶和华的话。 삼상 15:1

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Chinese Union Version (Simplified) · 사무엘상 15장

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (사무엘상)

전체 장수
31장
전체 절수
809절
현재 장
15 / 31장
이 장 절수
35절
장 진행율48.4%
절 진행율 (이 장까지)47.3%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
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전체 절수
31,021절
전체 장 진행율21.1%
전체 절 진행율 (이 장까지)24.4%

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색상 의미 전체 그림

하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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灭尽亚玛力的命令与扫罗的悖逆

1
撒母耳对扫罗说:「耶和华差遣我膏你为王,治理他的百姓以色列;所以你当听从耶和华的话。 카드
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2
万军之耶和华如此说:『以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴尽行杀死。』」 카드
원어 26개 불러오는 중...
4
于是扫罗招聚百姓在提拉因,数点他们,共有步兵二十万,另有犹大人一万。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
扫罗到了亚玛力的京城,在谷中设下埋伏。 카드
원어 7개 불러오는 중...
6
扫罗对基尼人说:「你们离开亚玛力人下去吧,恐怕我将你们和亚玛力人一同杀灭;因为以色列人出埃及的时候,你们曾恩待他们。」于是基尼人离开亚玛力人去了。 카드
원어 25개 불러오는 중...
7
扫罗击打亚玛力人,从哈腓拉直到埃及前的书珥, 카드
원어 11개 불러오는 중...
8
生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。 카드
원어 12개 불러오는 중...
9
扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。 카드
원어 24개 불러오는 중...

耶和华厌弃扫罗

10
耶和华的话临到撒母耳说: 카드
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11
「我立扫罗为王,我后悔了;因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。」撒母耳便甚忧愁,终夜哀求耶和华。 카드
원어 20개 불러오는 중...
12
撒母耳清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母耳说:「扫罗到了迦密,在那里立了纪念碑,又转身下到吉甲。」 카드
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13
撒母耳到了扫罗那里,扫罗对他说:「愿耶和华赐福与你,耶和华的命令我已遵守了。」 카드
원어 14개 불러오는 중...
14
撒母耳说:「我耳中听见有羊叫、牛鸣,是从哪里来的呢?」 카드
원어 12개 불러오는 중...
15
扫罗说:「这是百姓从亚玛力人那里带来的;因为他们爱惜上好的牛羊,要献与耶和华—你的 神;其余的,我们都灭尽了。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
16
撒母耳对扫罗说:「你住口吧!等我将耶和华昨夜向我所说的话告诉你。」扫罗说:「请讲。」 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
撒母耳对扫罗说:「从前你虽然以自己为小,岂不是被立为以色列支派的元首吗?耶和华膏你作以色列的王。 카드
원어 16개 불러오는 중...
18
耶和华差遣你,吩咐你说,你去击打那些犯罪的亚玛力人,将他们灭绝净尽。 카드
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19
你为何没有听从耶和华的命令,急忙掳掠财物,行耶和华眼中看为恶的事呢?」 카드
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20
扫罗对撒母耳说:「我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。 카드
원어 21개 불러오는 중...
21
百姓却在所当灭的物中,取了最好的牛羊,要在吉甲献与耶和华—你的 神。」 카드
원어 11개 불러오는 중...
22
撒母耳说: 카드
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23
悖逆的罪与行邪术的罪相等; 카드
원어 14개 불러오는 중...

扫罗的辩解与撒母耳的离别

24
扫罗对撒母耳说:「我有罪了,我因惧怕百姓,听从他们的话,就违背了耶和华的命令和你的言语。 카드
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25
现在求你赦免我的罪,同我回去,我好敬拜耶和华。」 카드
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26
撒母耳对扫罗说:「我不同你回去;因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。」 카드
원어 18개 불러오는 중...
27
撒母耳转身要走,扫罗就扯住他外袍的衣襟,衣襟就撕断了。 카드
원어 7개 불러오는 중...
28
撒母耳对他说:「如此,今日耶和华使以色列国与你断绝,将这国赐与比你更好的人。 카드
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29
以色列的大能者必不致说谎,也不致后悔;因为他迥非世人,决不后悔。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
30
扫罗说:「我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华—你的 神。」 카드
원어 15개 불러오는 중...
31
于是撒母耳转身跟随扫罗回去,扫罗就敬拜耶和华。 카드
원어 7개 불러오는 중...
32
撒母耳说:「要把亚玛力王亚甲带到我这里来。」亚甲就欢欢喜喜地来到他面前,心里说,死亡的苦难必定过去了。 카드
원어 18개 불러오는 중...
33
撒母耳说:「你既用刀使妇人丧子,这样,你母亲在妇人中也必丧子。」于是,撒母耳在吉甲耶和华面前将亚甲杀死。 카드
원어 17개 불러오는 중...
34
撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚,回自己的家去了。 카드
원어 9개 불러오는 중...
35
撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。 카드
원어 22개 불러오는 중...
주석서 사무엘상 15장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서 우리는 사울이 왕이 되는 것을 최종적으로 거부하는 것을...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-9 The Amalekites Destroyed (1065 BC)

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10-23 Samuel Reproves Saul; Saul Rejected of God (1065 BC)

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24-31 Saul's Dethronement Foretold (1065 BC)

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32-35 Agag Slain (1065 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 1Sa 15:1-6.

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2 아말렉은 북방 구스 사람들의 바로 동쪽 지역에 살던 강력한 부족이...

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4 사울이 백성을 모았다. 그가 원정을 위한 필요한 준비에 기꺼이 착수...

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5 사울이 아말렉의 한 성에 이르렀다. 아마 그들의 수도였을 것이다....

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6 겐 사람들. 삿 1:16 주석을 보라. 아마도 유다의 불안정한 상태 때문...

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7 1Sa 15:7-9.

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8 그가 아각을 사로잡아 살려 두었다. 이것은 아말렉 왕들에게 붙는 일...

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10 1Sa 15:10, 11.

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12 사울이 갈멜에 이르렀다. 이는 유다 남쪽의 갈멜이다수 15:55; 삼상...

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13 사울이 그에게 말하기를, 여호와께 복을 받으소서, 내가 여호와의 명...

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24 내가 범죄하였나이다. 나와 함께 돌아가서 내가 여호와께 경배하게...

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27 그가 사무엘의 겉옷 자락을 붙잡았다. 이는 위에 입는 tunic인 모일,...

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29 이스라엘의 힘이 거짓말하지 아니하실 것이다. 히브리어로는 '이스라...

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31 사무엘이 돌이켜 사울을 따라갔다. 이는 그와 함께 예배하기 위해서...

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32 아각이 조심스럽게, 또는 즐겁게 그에게 나아왔다. 이는 그가 왕의...

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33 사무엘이 아각을 찍어 쪼갰다. 이 잔혹한 폭군은 의로운 섭리의 보응...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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15 Verse 15

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17 Verse 17

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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29 Verse 29

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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35 Verse 35

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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18 Verse 18

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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35 Verse 35

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