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Chinese Union Version (Simplified) · 베드로후서 2장

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从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。 벧후 2:1

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Chinese Union Version (Simplified)

이 책 (베드로후서)

전체 장수
3장
전체 절수
61절
현재 장
2 / 3장
이 장 절수
22절
장 진행율66.7%
절 진행율 (이 장까지)70.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,158 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율97.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)98.1%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

偷偷进来的假师傅必遭灭亡

1
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。 카드
원어 27개 불러오는 중...
2
将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到 。 카드
원어 19개 불러오는 중...

施行审判并搭救敬虔人的神

4
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（ 카드
원어 12개 불러오는 중...
8
因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。） 카드
원어 17개 불러오는 중...
9
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 카드
원어 13개 불러오는 중...

随从情欲者的放纵与狂傲

10
那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
他们满眼是淫色 ，止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。 카드
원어 16개 불러오는 중...
15
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。 카드
원어 16개 불러오는 중...

如同无水之泉的假师傅的迷惑

17
这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 카드
원어 15개 불러오는 중...

离弃真理者的悲惨结局

20
倘若他们因认识主—救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 카드
원어 28개 불러오는 중...
21
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
俗语说得真不错： 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 베드로후서 2장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

앞 장에서 사도는 그리스도인의 경주에서 계속 나아가고 전진하라고...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-3 False Prophets and Corrupt Leaders (67 AD)

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3-6 Divine Judgments (67 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7-9 Divine Judgments (67 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10-22 False Teachers (67 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 2Pe 2:1-22.

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2 2. 따르리니

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3 3. 탐심으로

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4 4. 만일

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5 5. 여덟째 곧 노아와 다른 일곱 사람을 가리킨다. 이는 사람이 빽빽...

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6 6. "함께" 등 - 알포드는 이를 "뒤엎기 위하여"로 본다

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7 7. 의로운 - 곧 의롭다는 뜻이다

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8 8. 괴로워하였다 - 헬라어로는 "고통을 당하였다", "심한 괴로움을...

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9 9. 아신다 - 사람들이 아무 탈출구도 보지 못할 때에도, 하나님은 수...

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10 10. 특별히 - 그들은 특히 벌을 받게 될 것이다유 8

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11 11. 그들은 - 비록 그들이 그러하다는 뜻이다

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12 12. 유 19

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13 13. 받으며 - "마땅히 받을 것을 가지고 가게 될 것이다"라는 뜻이다

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14 14. 음심이 가득한 - 문자적으로는 "간음하는 여자로 가득한"이다....

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15 15. 그들이 - 미혹하는 자들 가운데 어떤 이들은 이미 온 자들로, 다...

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16 16. 책망을 받았다 - 헬라어로는 "책망을 가졌다" 또는 "확증을 받았...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 17

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 18. 유혹하며

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19. 자유를 약속하나

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 20. 만일 그들이

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

21 21. 의의 길

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 22. 그러나

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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