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Chinese Union Version (Traditional) · ペテロの手紙第二 2章

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從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。 벧후 2:1

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Chinese Union Version (Traditional) · ペテロの手紙第二 2章

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訳本紹介

ペテロの手紙第二 読書統計

Chinese Union Version (Traditional)

この書巻（ペテロの手紙第二）

総章数
3章
総節数
61節
現在の章
2 / 3章
この章の節数
22節
章の進行率66.7%
節の進行率（この章まで）70.5%

聖書全体（創世記から）

現在の章
1,158 / 1,189章
総節数
31,021節
全体の章進行率97.4%
全体の節進行率（この章まで）98.1%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

偷偷进来的假师傅必遭灭亡

1
從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。 카드
원어 27개 불러오는 중...
2
將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到 。 카드
원어 19개 불러오는 중...

施行审判并搭救敬虔人的神

4
就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。 카드
원어 16개 불러오는 중...
5
上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。 카드
원어 15개 불러오는 중...
6
又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒； 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。（ 카드
원어 12개 불러오는 중...
8
因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。） 카드
원어 17개 불러오는 중...
9
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。 카드
원어 13개 불러오는 중...

随从情欲者的放纵与狂傲

10
那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。 카드
원어 18개 불러오는 중...
11
就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。 카드
원어 21개 불러오는 중...
13
行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。 카드
원어 19개 불러오는 중...
14
他們滿眼是淫色 ，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。 카드
원어 16개 불러오는 중...
15
他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知， 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。 카드
원어 16개 불러오는 중...

如同无水之泉的假师傅的迷惑

17
這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。 카드
원어 17개 불러오는 중...
18
他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。 카드
원어 16개 불러오는 중...
19
他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。 카드
원어 15개 불러오는 중...

离弃真理者的悲惨结局

20
倘若他們因認識主－救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。 카드
원어 28개 불러오는 중...
21
他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。 카드
원어 19개 불러오는 중...
22
俗語說得真不錯： 카드
원어 19개 불러오는 중...
注解書 2 Peter 2章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

앞 장에서 사도는 그리스도인의 경주에서 계속 나아가고 전진하라고...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-3 False Prophets and Corrupt Leaders (67 AD)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

3-6 Divine Judgments (67 AD)

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7-9 Divine Judgments (67 AD)

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10-22 False Teachers (67 AD)

注解書のタイトルを開くと本文を読み込みます。

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 2Pe 2:1-22.

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2 2. 따르리니

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3 3. 탐심으로

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4 4. 만일

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5 5. 여덟째 곧 노아와 다른 일곱 사람을 가리킨다. 이는 사람이 빽빽...

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6 6. "함께" 등 - 알포드는 이를 "뒤엎기 위하여"로 본다

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7 7. 의로운 - 곧 의롭다는 뜻이다

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8 8. 괴로워하였다 - 헬라어로는 "고통을 당하였다", "심한 괴로움을...

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9 9. 아신다 - 사람들이 아무 탈출구도 보지 못할 때에도, 하나님은 수...

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10 10. 특별히 - 그들은 특히 벌을 받게 될 것이다유 8

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11 11. 그들은 - 비록 그들이 그러하다는 뜻이다

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12 12. 유 19

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13 13. 받으며 - "마땅히 받을 것을 가지고 가게 될 것이다"라는 뜻이다

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14 14. 음심이 가득한 - 문자적으로는 "간음하는 여자로 가득한"이다....

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15 15. 그들이 - 미혹하는 자들 가운데 어떤 이들은 이미 온 자들로, 다...

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16 16. 책망을 받았다 - 헬라어로는 "책망을 가졌다" 또는 "확증을 받았...

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17 17

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18 18. 유혹하며

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19 19. 자유를 약속하나

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20 20. 만일 그들이

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21 21. 의의 길

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22 22. 그러나

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