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Chinese Union Version (Traditional) · 列王纪下 第 15 章

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以色列王耶羅波安二十七年,猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基, 왕하 15:1

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译本简介

列王纪下 阅读统计

Chinese Union Version (Traditional)

本书(列王纪下)

总章数
25章
总节数
719节
当前章
15 / 25章
本章节数
38节
章进度60%
节进度(截至本章)59.8%

整本圣经(从创世记起)

当前章
328 / 1,189章
总节数
31,021节
整体章进度27.6%
整体节进度(截至本章)32%

圣经笔记说明

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

犹大王亚撒利雅(乌西雅)的统治

1
以色列王耶羅波安二十七年,猶大王亞瑪謝的兒子亞撒利雅登基, 카드
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2
他登基的時候年十六歲,在耶路撒冷作王五十二年。他母親名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。 카드
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3
亞撒利雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父親亞瑪謝一切所行的; 카드
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4
只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。 카드
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5
耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日,他就住在別的宮裏。他的兒子約坦管理家事,治理國民。 카드
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6
亞撒利雅其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 카드
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7
亞撒利雅與他列祖同睡,葬在大衛城他列祖的墳地裏。他兒子約坦接續他作王。 카드
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撒迦利雅与沙龙的短暂统治

8
猶大王亞撒利雅三十八年,耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒馬利亞作以色列王六個月。 카드
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9
他行耶和華眼中看為惡的事,效法他列祖所行的,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 카드
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10
雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位。 카드
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11
撒迦利雅其餘的事都寫在以色列諸王記上。 카드
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12
這是從前耶和華應許耶戶說:「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。 카드
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13
猶大王烏西雅 三十九年,雅比的兒子沙龍登基在撒馬利亞作王一個月。 카드
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14
迦底的兒子米拿現從得撒上撒馬利亞,殺了雅比的兒子沙龍,篡了他的位。 카드
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15
沙龍其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。 카드
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16
那時米拿現從得撒起攻打提斐薩和其四境,擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,都因他們沒有給他開城。 카드
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米拿现的统治与向亚述进贡

17
猶大王亞撒利雅三十九年,迦底的兒子米拿現登基,在撒馬利亞作以色列王十年。 카드
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18
他行耶和華眼中看為惡的事,終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 카드
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19
亞述王普勒來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位。 카드
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20
米拿現向以色列一切大富戶索要銀子,使他們各出五十舍客勒,就給了亞述王。於是亞述王回去,不在國中停留。 카드
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21
米拿現其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。 카드
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22
米拿現與他列祖同睡。他兒子比加轄接續他作王。 카드
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比加辖与比加的统治

23
猶大王亞撒利雅五十年,米拿現的兒子比加轄在撒馬利亞登基作以色列王二年。 카드
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24
他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 카드
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25
比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加背叛他,在撒馬利亞王宮裏的衛所殺了他。亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加;比加擊殺他,篡了他的位。 카드
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26
比加轄其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。 카드
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27
猶大王亞撒利雅五十二年,利瑪利的兒子比加在撒馬利亞登基作以色列王二十年。 카드
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28
他行耶和華眼中看為惡的事,不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 카드
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29
以色列王比加年間,亞述王提革拉‧毗列色來奪了以雲、亞伯‧伯‧瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利,和拿弗他利全地,將這些地方的居民都擄到亞述去了。 카드
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30
烏西雅的兒子約坦二十年,以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加,擊殺他,篡了他的位。 카드
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31
比加其餘的事,凡他所行的都寫在以色列諸王記上。 카드
원어 14개 불러오는 중...

犹大王约坦的统治

32
以色列王利瑪利的兒子比加第二年,猶大王烏西雅的兒子約坦登基。 카드
원어 13개 불러오는 중...
33
他登基的時候年二十五歲,在耶路撒冷作王十六年。他母親名叫耶路沙,是撒督的女兒。 카드
원어 16개 불러오는 중...
34
約坦行耶和華眼中看為正的事,效法他父親烏西雅一切所行的; 카드
원어 10개 불러오는 중...
35
只是邱壇還沒有廢去,百姓仍在那裏獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。 카드
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36
約坦其餘的事,凡他所行的都寫在猶大列王記上。 카드
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37
在那些日子,耶和華才使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。 카드
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38
約坦與他列祖同睡,葬在他祖大衛城他列祖的墳地裏。他兒子亞哈斯接續他作王。 카드
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注释书 2 Kings 第 15 章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 公有领域 (PD) 来源

章/书卷层级注释

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本章导言

이 장에는, I. 유다 왕 두 사람의 역사가 간략히 기록되어 있다. 1....

经文/经文范围注释

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1-7 The Reign of Azariah (798 BC)

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8-31 The Reigns of Zachariah, Shallum, Menahem, Pekahiah, Pekah, and Hoshea (758 BC)

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32-38 The Reign of Jotham (742 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 公有领域 (PD) 来源

经文/经文范围注释

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1 2Ki 15:1-7.

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8 2Ki 15:8-16.

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13 13-17절 "살룸이 ... 한 달 동안 다스렸다". 그는 므나헴에게 대항받...

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16 16절 "므나헴이 딥사를 쳤다". 딥사는 유프라테스 강가의 답사쿠스이...

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17 2Ki 15:17-21.

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19 19절 "앗수르 왕 불". 그는 성경 역사에서 니므롯 이후 처음 언급되...

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22 2Ki 15:22-24.

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23 23. 므나헴의 아들 브가히야가 왕이 되었다. 여기에 제시된 연대를...

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25 25. 아르곱과 아리에 등. 많은 주석가들은 이들을 장관의 공모자로...

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27 2Ki 15:27-31.

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29 29. 이스라엘 왕 베가 때에 디글랏빌레셀이 왔다. 앗수르 왕위에서...

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30 30. 엘라의 아들 호세아가 반역하여 그를 죽였다. 그러나 호세아는...

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32 2Ki 15:32-38.

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33 33. 그가 왕이 될 때에 나이가 스물다섯 살이었다. 곧 단독으로 왕이...

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35 35. 여호와의 성전 윗문. 성전 자체가 아니라 그 뜰들 가운데 하나의...

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37 37. 여호와께서 아람 왕 르신과 이스라엘 왕을 유다에 보내기 시작하...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 公有领域 (PD) 来源

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本章导言

Introduction

经文/经文范围注释

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1 Verse 1

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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10 Verse 10

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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25 Verse 25

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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36 Verse 36

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37 Verse 37

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