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Chinese Union Version (Traditional) · 열왕기하 17장

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猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年。 왕하 17:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 열왕기하 17장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (열왕기하)

전체 장수
25장
전체 절수
719절
현재 장
17 / 25장
이 장 절수
41절
장 진행율68%
절 진행율 (이 장까지)68.3%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
330 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율27.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)32.2%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

何细亚的统治与撒玛利亚的陷落

1
猶大王亞哈斯十二年，以拉的兒子何細亞在撒馬利亞登基作以色列王九年。 카드
원어 15개 불러오는 중...
2
他行耶和華眼中看為惡的事，只是不像在他以前的以色列諸王。 카드
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3
亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞，何細亞就服事他，給他進貢。 카드
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4
何細亞背叛，差人去見埃及王梭，不照往年所行的與亞述王進貢。亞述王知道了，就把他鎖禁，囚在監裏。 카드
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5
亞述王上來攻擊以色列遍地，上到撒馬利亞，圍困三年。 카드
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6
何細亞第九年亞述王攻取了撒馬利亞，將以色列人擄到亞述，把他們安置在哈臘與歌散的哈博河邊，並米底亞人的城邑。 카드
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导致北国灭亡的罪恶

7
這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華－他們的上帝，去敬畏別神， 카드
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8
隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。 카드
원어 13개 불러오는 중...
9
以色列人暗中行不正的事，違背耶和華－他們的上帝，在他們所有的城邑，從瞭望樓直到堅固城，建築邱壇； 카드
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10
在各高岡上、各青翠樹下立柱像和木偶； 카드
원어 12개 불러오는 중...
11
在邱壇上燒香，效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的，又行惡事惹動耶和華的怒氣； 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
且事奉偶像，就是耶和華警戒他們不可行的。 카드
원어 11개 불러오는 중...
13
但耶和華藉眾先知、先見勸戒以色列人和猶大人說：「當離開你們的惡行，謹守我的誡命律例，遵行我吩咐你們列祖，並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。」 카드
원어 29개 불러오는 중...
14
他們卻不聽從，竟硬着頸項，效法他們列祖，不信服耶和華－他們的上帝， 카드
원어 12개 불러오는 중...
15
厭棄他的律例和他與他們列祖所立的約，並勸戒他們的話，隨從虛無的神，自己成為虛妄，效法周圍的外邦人，就是耶和華囑咐他們不可效法的； 카드
원어 29개 불러오는 중...
16
離棄耶和華－他們上帝的一切誡命，為自己鑄了兩個牛犢的像，立了亞舍拉，敬拜天上的萬象，事奉巴力， 카드
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17
又使他們的兒女經火，用占卜，行法術賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事，惹動他的怒氣。 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們，只剩下猶大一個支派。 카드
원어 13개 불러오는 중...
19
猶大人也不遵守耶和華－他們上帝的誡命，隨從以色列人所立的條規。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，以致趕出他們離開自己面前， 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
將以色列國從大衛家奪回；他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華，陷在大罪裏。 카드
원어 21개 불러오는 중...
22
以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪，總不離開， 카드
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23
以致耶和華從自己面前趕出他們，正如藉他僕人眾先知所說的。這樣，以色列人從本地被擄到亞述，直到今日。 카드
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迁居撒玛利亚的外邦民族的混合信仰

24
亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人；他們就得了撒馬利亞，住在其中。 카드
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25
他們才住那裏的時候，不敬畏耶和華，所以耶和華叫獅子進入他們中間，咬死了些人。 카드
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26
有人告訴亞述王說：「你所遷移安置在撒馬利亞各城的那些民，不知道那地之神的規矩，所以那神叫獅子進入他們中間，咬死他們。」 카드
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27
亞述王就吩咐說：「叫所擄來的祭司回去一個，使他住在那裏，將那地之神的規矩指教那些民。」 카드
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28
於是有一個從撒馬利亞擄去的祭司回來，住在伯特利，指教他們怎樣敬畏耶和華。 카드
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29
然而，各族之人在所住的城裏各為自己製造神像，安置在撒馬利亞人所造有邱壇的殿中。 카드
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30
巴比倫人造疏割‧比訥像；古他人造匿甲像；哈馬人造亞示瑪像； 카드
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31
亞瓦人造匿哈和他珥他像；西法瓦音人用火焚燒兒女，獻給西法瓦音的神亞得米勒和亞拿米勒。 카드
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32
他們懼怕耶和華，也從他們中間立邱壇的祭司，為他們在有邱壇的殿中獻祭。 카드
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33
他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。 카드
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34
他們直到如今仍照先前的風俗去行，不專心敬畏耶和華，不全守自己的規矩、典章，也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。（雅各，就是從前耶和華起名叫以色列的。） 카드
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35
耶和華曾與他們立約，囑咐他們說：「不可敬畏別神，不可跪拜事奉他，也不可向他獻祭。 카드
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36
但那用大能和伸出來的膀臂領你們出埃及地的耶和華，你們當敬畏，跪拜，向他獻祭。 카드
원어 19개 불러오는 중...
37
他給你們寫的律例、典章、律法、誡命，你們應當永遠謹守遵行，不可敬畏別神。 카드
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38
我－耶和華與你們所立的約你們不可忘記，也不可敬畏別神。 카드
원어 10개 불러오는 중...
39
但要敬畏耶和華－你們的上帝，他必救你們脫離一切仇敵的手。」 카드
원어 12개 불러오는 중...
40
他們卻不聽從，仍照先前的風俗去行。 카드
원어 8개 불러오는 중...
41
如此這些民又懼怕耶和華，又事奉他們的偶像。他們子子孫孫也都照樣行，效法他們的祖宗，直到今日。 카드
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주석서 열왕기하 17장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장은 열 지파의 포로 됨에 대한 기사를 전해 주며, 이로써 느밧의...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 Samaria Besieged by the Assyrians; Israel Subdued by Assyria (730 BC)

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7-23 The Wickedness of Israel (730 BC)

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24-41 The Samaritans' Idolatry (720 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 2Ki 17:1-6.

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2 2. 그가 악을 행하였으나 이스라엘 왕들과 같지는 않았다. 여로보암...

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3 3. 살만에셀이 그를 치러 올라왔다. 살만, 곧 호 10:14의 살만이라고...

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4 4. 호세아에게서 반역을 발견하였다. 여러 해 동안 조공을 바친 뒤,...

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6 6. 이스라엘을 사로잡아 갔다. 곧 남아 있던 지파들을 말한다왕하 15...

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7 2Ki 17:7-41.

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24 24-28. 앗수르 왕이 바벨론 등지에서 사람들을 데려왔다. 이는 살만...

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29 29. 그러나 각 민족이 자기들의 신들을 만들었다. 이 앗수르 식민자...

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30 30. 숙곳브놋. 곧 딸들의 장막 또는 초막이라는 뜻으로, 바벨론 처녀...

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31 31. 니브하스. 개의 형상을 한 우상이다. 고대 시리아에 이런 애굽식...

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34 34. 오늘까지. 이 책이 작성된 바벨론 포로 시대를 가리킨다. 그들의...

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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13 Verse 13

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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31 Verse 31

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32 Verse 32

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33 Verse 33

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36 Verse 36

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41 Verse 41

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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