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Chinese Union Version (Traditional) · 사무엘하 11장

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過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。 삼하 11:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 사무엘하 11장

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사무엘하 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (사무엘하)

전체 장수
24장
전체 절수
694절
현재 장
11 / 24장
이 장 절수
27절
장 진행율45.8%
절 진행율 (이 장까지)37.9%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
278 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율23.4%
전체 절 진행율 (이 장까지)26.6%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

大卫与拔示巴犯罪

1
過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押,率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。 카드
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2
一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上遊行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美, 카드
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3
大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:「她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。」 카드
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4
大衛差人去,將婦人接來;那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與她同房,她就回家去了。 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
於是她懷了孕,打發人去告訴大衛說:「我懷了孕。」 카드
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6
大衛差人到約押那裏,說:「你打發赫人烏利亞到我這裏來。」約押就打發烏利亞去見大衛。 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
烏利亞來了,大衛問約押好,也問兵好,又問爭戰的事怎樣。 카드
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8
大衛對烏利亞說:「你回家去,洗洗腳吧!」烏利亞出了王宮,隨後王送他一分食物。 카드
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9
烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去。 카드
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10
有人告訴大衛說:「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說:「你從遠路上來,為甚麼不回家去呢?」 카드
원어 21개 불러오는 중...
11
烏利亞對大衛說:「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裏,我主約押和我主 的僕人都在田野安營,我豈可回家吃喝、與妻子同寢呢?我敢在王面前起誓 :我決不行這事!」 카드
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12
大衛吩咐烏利亞說:「你今日仍住在這裏,明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。 카드
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13
大衛召了烏利亞來,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,烏利亞出去與他主的僕人一同住宿,還沒有回到家裏去。 카드
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设计害死乌利亚

14
次日早晨,大衛寫信與約押,交烏利亞隨手帶去。 카드
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15
信內寫着說:「要派烏利亞前進,到陣勢極險之處,你們便退後,使他被殺。」 카드
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16
約押圍城的時候,知道敵人那裏有勇士,便將烏利亞派在那裏。 카드
원어 16개 불러오는 중...
17
城裏的人出來和約押打仗;大衛的僕人中有幾個被殺的,赫人烏利亞也死了。 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
於是,約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛, 카드
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19
又囑咐使者說:「你把爭戰的一切事對王說完了, 카드
원어 12개 불러오는 중...
20
王若發怒,問你說:『你們打仗為甚麼挨近城牆呢?豈不知敵人必從城上射箭嗎? 카드
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21
從前打死耶路‧比設 兒子亞比米勒的是誰呢?豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來,打在他身上,他就死在提備斯嗎?你們為甚麼挨近城牆呢?』你就說:『王的僕人-赫人烏利亞也死了。』」 카드
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22
使者起身,來見大衛,照着約押所吩咐他的話奏告大衛。 카드
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23
使者對大衛說:「敵人強過我們,出到郊野與我們打仗,我們追殺他們,直到城門口。 카드
원어 16개 불러오는 중...
24
射箭的從城上射王的僕人,射死幾個,赫人烏利亞也死了。」 카드
원어 16개 불러오는 중...
25
王向使者說:「你告訴約押說:『不要因這事愁悶,刀劍或吞滅這人或吞滅那人,沒有一定的;你只管竭力攻城,將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」 카드
원어 25개 불러오는 중...
26
烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。 카드
원어 10개 불러오는 중...
27
哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裏,她就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。 카드
원어 20개 불러오는 중...
주석서 사무엘하 11장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사울의 죽음에 대한 슬픈 보고에 대해 다윗이 말한 것은 이 장의 슬...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 David's Sin with Bath-sheba (1037 BC)

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6-13 David's Contrivance to Hide His Crime; David's Contrivance Defeated (1037 BC)

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14-27 David Causes Uriah to Be Slain; David Informed of Uriah's Death (1037 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 2Sa 11:1.

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2 2Sa 11:2-12.

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3 3. 어떤 사람이 말했다는 말은 문자적으로 그가 자기 자신에게 말했...

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4 4. 다윗이 사자들을 보내어 그녀를 데려왔다. 동방의 전제 군주들은...

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5 5. 그 여인이 임신하여 사람을 보내 다윗에게 알렸다. 왕의 명예뿐...

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8 8. 다윗이 우리아에게 이르되 네 집으로 내려가라고 하였다. 이 갑작...

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9 9. 그러나 우리아는 왕궁 문에서 잤다. 종들이 현관이나 긴 회랑에서...

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14 2Sa 11:14-27.

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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11 Verse 11

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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17 Verse 17

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

20 Verse 20

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

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