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Chinese Union Version (Traditional) · 에스겔 37장

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耶和華的靈 降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。 겔 37:1

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (에스겔)

전체 장수
48장
전체 절수
1,270절
현재 장
37 / 48장
이 장 절수
28절
장 진행율77.1%
절 진행율 (이 장까지)75.5%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
839 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율70.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)68.9%

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색상 의미 전체 그림

하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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枯骨复生的平原异象

1
耶和華的靈 降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去,將我放在平原中;這平原遍滿骸骨。 카드
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2
他使我從骸骨的四圍經過,誰知在平原的骸骨甚多,而且極其枯乾。 카드
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3
他對我說:「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」我說:「主耶和華啊,你是知道的。」 카드
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4
他又對我說:「你向這些骸骨發預言說:枯乾的骸骨啊,要聽耶和華的話。 카드
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5
主耶和華對這些骸骨如此說:『我必使氣息進入你們裏面,你們就要活了。 카드
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6
我必給你們加上筋,使你們長肉,又將皮遮蔽你們,使氣息進入你們裏面,你們就要活了;你們便知道我是耶和華。』」 카드
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7
於是,我遵命說預言。正說預言的時候,不料,有響聲,有地震;骨與骨互相聯絡。 카드
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8
我觀看,見骸骨上有筋,也長了肉,又有皮遮蔽其上,只是還沒有氣息。 카드
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9
主對我說:「人子啊,你要發預言,向風發預言,說主耶和華如此說:氣息啊,要從四方 而來,吹在這些被殺的人身上,使他們活了。」 카드
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10
於是我遵命說預言,氣息就進入骸骨,骸骨便活了,並且站起來,成為極大的軍隊。 카드
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11
主對我說:「人子啊,這些骸骨就是以色列全家。他們說:『我們的骨頭枯乾了,我們的指望失去了,我們滅絕淨盡了。』 카드
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12
所以你要發預言對他們說,主耶和華如此說:『我的民哪,我必開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,領你們進入以色列地。 카드
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13
我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。 카드
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14
我必將我的靈放在你們裏面,你們就要活了。我將你們安置在本地,你們就知道我-耶和華如此說,也如此成就了。這是耶和華說的。』」 카드
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两根杖合而为一的预表

15
耶和華的話又臨到我說: 카드
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16
「人子啊,你要取一根木杖,在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』;又取一根木杖,在其上寫『為約瑟,就是為以法蓮,又為他的同伴以色列全家』。 카드
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17
你要使這兩根木杖接連為一,在你手中成為一根。 카드
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18
你本國的子民問你說:『這是甚麼意思?你不指示我們嗎?』 카드
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19
你就對他們說:『主耶和華如此說:我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法蓮手中的,與猶大的杖一同接連為一,在我手中成為一根。』 카드
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20
你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中, 카드
원어 7개 불러오는 중...
21
要對他們說,主耶和華如此說:我要將以色列人從他們所到的各國收取,又從四圍聚集他們,引導他們歸回本地。 카드
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22
我要使他們在那地,在以色列山上成為一國,有一王作他們眾民的王。他們不再為二國,決不再分為二國; 카드
원어 24개 불러오는 중...
23
也不再因偶像和可憎的物,並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處,就是他們犯罪的地方;我要潔淨他們,如此,他們要作我的子民,我要作他們的上帝。 카드
원어 23개 불러오는 중...
24
「我的僕人大衛必作他們的王;眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章,謹守遵行我的律例。 카드
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25
他們必住在我賜給我僕人雅各的地上,就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫,並子孫的子孫,都永遠住在那裏。我的僕人大衛必作他們的王,直到永遠。 카드
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26
並且我要與他們立平安的約,作為永約。我也要將他們安置在本地,使他們的人數增多,又在他們中間設立我的聖所,直到永遠。 카드
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27
我的居所必在他們中間;我要作他們的上帝,他們要作我的子民。 카드
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28
我的聖所在以色列人中間直到永遠,外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。」 카드
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주석서 에스겔 37장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 책의 앞부분에서 우리가 보았던 유다와 예루살렘이 그들의 죄 때...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-14 The Vision of the Dry Bones (586 BC)

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15-28 Cheering Promises (586 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Eze 37:1-28.

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2 2절. “마른”은 오랫동안 공기에 노출되어 희게 바랜 상태를 뜻한다

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3 3절. “이 뼈들이 살 수 있겠느냐? 주께서 아시나이다”는 인간적으로...

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4 4절. “대언하라”는 그들에게 하나님의 살리는 말씀을 선포하라는 뜻...

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5 5절. “내가 생기를 너희에게 들어가게 하리라”는 같은 환상을 담은...

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6 6절. “너희는 내가 여호와인 줄 알리라”는 내가 이스라엘을 되살리는...

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7 7절. “소리”는 뼈들이 서로 부딪치며 모일 때 나는 소리이다. 아마...

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8 8절. 이 단계까지는 그들이 보기 흉한 해골로 질서 있게 붙어 있을...

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9 9절. “바람”은 오히려 생명의 영 또는 생기라고 보아야 한다난외주....

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10 10절. 하나님은 사람의 입에 있는 하나님의 말씀에도 이런 영예를 주...

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11 11절. “우리 뼈들이 말랐다”는 시편 141:7과 관련되며, “우리의 소망...

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12 12절. “내 백성”은 에스겔 37:11의 “우리 편에서는”이라는 말과 대조...

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16 16절. “막대기”는 민수기 17:2의 지파 지팡이를 암시한다. 두 막대기...

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18 18절. 하나님은 상징적 예언을 즉시 설명하지 않으신다. 유대인들이...

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19 19절. 바벨론에서 돌아올 때 이루어진 연합은 이스라엘 중 비교적 적...

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22 22절. “한 나라”는 이사야 11:13; 예레미야 3:18; 호세아 1:11과 통...

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23 23절. 에스겔 36:25과 관련된다. “그들이 거하는 곳에서”는 에스겔 3...

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24 24절. “다윗”은 메시아이다에스겔 34:23, 24 주석 참조

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25 25절. “영원히”는 이사야 60:21; 요엘 3:20; 아모스 9:15와 통한다

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26 26절. “평화의 언약”은 옛 율법 언약보다 낫다. 그것은 변하지 않는...

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27 27절. “내 장막이 그들과 함께 있으리라”는 예언된 바와 같다창세기...

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28 28절. 에스겔 36:23과 관련된다. “이스라엘을 거룩하게 하다”는 그들...

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