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Chinese Union Version (Traditional) · 여호수아 13장

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約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地, 수 13:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 여호수아 13장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (여호수아)

전체 장수
24장
전체 절수
656절
현재 장
13 / 24장
이 장 절수
33절
장 진행율54.2%
절 진행율 (이 장까지)51.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
200 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율16.8%
전체 절 진행율 (이 장까지)19.9%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

尚未得之地

1
約書亞年紀老邁,耶和華對他說:「你年紀老邁了,還有許多未得之地, 카드
원어 16개 불러오는 중...
2
就是非利士人的全境和基述人的全地。 카드
원어 8개 불러오는 중...
3
從埃及前的西曷河往北,直到以革倫的境界,就算屬迦南人之地。有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地,並有南方亞衛人之地。 카드
원어 21개 불러오는 중...
4
又有迦南人的全地,並屬西頓人的米亞拉到亞弗,直到亞摩利人的境界。 카드
원어 12개 불러오는 중...
5
還有迦巴勒人之地,並向日出的全黎巴嫩,就是從黑門山根的巴力‧迦得,直到哈馬口。 카드
원어 14개 불러오는 중...
6
山地的一切居民,從黎巴嫩直到米斯利弗‧瑪音,就是所有的西頓人,我必在以色列人面前趕出他們去。你只管照我所吩咐的,將這地拈鬮分給以色列人為業。 카드
원어 21개 불러오는 중...
7
現在你要把這地分給九個支派和瑪拿西半個支派為業。」 카드
원어 11개 불러오는 중...

约旦河东各支派的产业

8
瑪拿西那半支派和呂便、迦得二支派已經受了產業,就是耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜給他們的: 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
是從亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,並米底巴的全平原,直到底本, 카드
원어 15개 불러오는 중...
10
和在希實本作王亞摩利王西宏的諸城,直到亞捫人的境界; 카드
원어 12개 불러오는 중...
11
又有基列地、基述人、瑪迦人的地界,並黑門全山、巴珊全地,直到撒迦; 카드
원어 11개 불러오는 중...
12
又有巴珊王噩的全國-他在亞斯他錄和以得來作王(利乏音人所存留的只剩下他)。這些地的人都是摩西所擊殺、所趕逐的。 카드
원어 15개 불러오는 중...
13
以色列人卻沒有趕逐基述人、瑪迦人;這些人仍住在以色列中,直到今日。 카드
원어 16개 불러오는 중...
14
只是利未支派,摩西 沒有把產業分給他們。他們的產業乃是獻與耶和華-以色列上帝的火祭,正如耶和華所應許他們的。 카드
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15
摩西按着呂便支派的宗族分給他們產業。 카드
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16
他們的境界是亞嫩谷邊的亞羅珥和谷中的城,靠近米底巴的全平原; 카드
원어 17개 불러오는 중...
17
希實本並屬希實本平原的各城,底本、巴末‧巴力、伯‧巴力‧勉、 카드
원어 11개 불러오는 중...
18
雅雜、基底莫、米法押、 카드
원어 3개 불러오는 중...
19
基列亭、西比瑪、谷中山的細列‧哈沙轄、 카드
원어 6개 불러오는 중...
20
伯‧毗珥、毗斯迦山坡、伯‧耶西末; 카드
원어 6개 불러오는 중...
21
平原的各城,並亞摩利王西宏的全國。這西宏曾在希實本作王,摩西把他和米甸的族長以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴擊殺了;這都是住那地屬西宏為首領的。 카드
원어 32개 불러오는 중...
22
那時以色列人在所殺的人中,也用刀殺了比珥的兒子術士巴蘭。 카드
원어 11개 불러오는 중...
23
呂便人的境界就是約旦河與靠近約旦河的地。以上是呂便人按着宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。 카드
원어 13개 불러오는 중...
24
摩西按着迦得支派的宗族分給他們產業。 카드
원어 7개 불러오는 중...
25
他們的境界是雅謝和基列的各城,並亞捫人的一半地,直到拉巴前的亞羅珥; 카드
원어 17개 불러오는 중...
26
從希實本到拉抹‧米斯巴和比多寧,又從瑪哈念到底璧的境界, 카드
원어 9개 불러오는 중...
27
並谷中的伯‧亞蘭、伯‧寧拉、疏割、撒分,就是希實本王西宏國中的餘地,以及約旦河與靠近約旦河的地,直到基尼烈海的極邊,都在約旦河東。 카드
원어 21개 불러오는 중...
28
以上是迦得人按着宗族所得為業的諸城,並屬城的村莊。 카드
원어 7개 불러오는 중...
29
摩西把產業分給瑪拿西半支派,是按着瑪拿西半支派的宗族所分的。 카드
원어 11개 불러오는 중...
30
他們的境界是從瑪哈念起,包括巴珊全地,就是巴珊王噩的全國,並在巴珊、睚珥的一切城邑,共六十個。 카드
원어 17개 불러오는 중...
31
基列的一半,並亞斯他錄、以得來,就是屬巴珊王噩國的二城,是按着宗族給瑪拿西的兒子瑪吉的一半子孫。 카드
원어 16개 불러오는 중...
32
以上是摩西在約旦河東對着耶利哥的摩押平原所分給他們的產業。 카드
원어 10개 불러오는 중...
33
只是利未支派,摩西沒有把產業分給他們。耶和華-以色列的上帝是他們的產業,正如耶和華所應許他們的。 카드
원어 14개 불러오는 중...
주석서 여호수아 13장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

이 장에서부터 가나안 땅을 이스라엘 지파들 가운데 제비로 나누는...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-33 The Distribution of Canaan (1445 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

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1 Jos 13:1-33.

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2 2-6. 아직 남아 있는 땅

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3 3, 4. 또 아위 사람들: ...에서부터 곧

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4 4. 가나안 사람의 온 땅과 메아라

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5 5. 기블 사람의 온 땅

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6 6, 7. 레바논에서 미스르봇마임까지 산지의 모든 주민

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8 8. 그와 함께

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

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1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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23 Verse 23

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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30 Verse 30

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32 Verse 32

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Verse 1

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2 Verse 2

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 Verse 3

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4 Verse 4

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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8-33 Verses 8-33

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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