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Chinese Union Version (Traditional) · 요한계시록 2장

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「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿着七星、在七個金燈臺中間行走的，說： 계 2:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 요한계시록 2장

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요한계시록 읽기 통계

Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (요한계시록)

전체 장수
22장
전체 절수
405절
현재 장
2 / 22장
이 장 절수
29절
장 진행율9.1%
절 진행율 (이 장까지)12.1%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,169 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율98.3%
전체 절 진행율 (이 장까지)98.9%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

离弃起初爱心的以弗所教会

1
「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿着七星、在七個金燈臺中間行走的，說： 카드
원어 27개 불러오는 중...
2
我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 카드
원어 32개 불러오는 중...
3
你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 카드
원어 14개 불러오는 중...
4
然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 카드
원어 11개 불러오는 중...
5
所以，應當回想你是從哪裏墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。 카드
원어 29개 불러오는 중...
6
然而你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
7
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將上帝樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」 카드
원어 29개 불러오는 중...

受患难仍要忠心的士每拿教会

8
「你要寫信給士每拿教會的使者，說：『那首先的、末後的、死過又活的，說： 카드
원어 20개 불러오는 중...
9
我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。 카드
원어 30개 불러오는 중...
10
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。 카드
원어 33개 불러오는 중...
11
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」 카드
원어 20개 불러오는 중...

容让假教训的别迦摩教会

12
「你要寫信給別迦摩教會的使者，說：『那有兩刃利劍的，說： 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。 카드
원어 44개 불러오는 중...
14
然而，有幾件事我要責備你：因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。 카드
원어 28개 불러오는 중...
15
你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。 카드
원어 10개 불러오는 중...
16
所以，你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。 카드
원어 18개 불러오는 중...
17
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫着新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」 카드
원어 39개 불러오는 중...

随从耶洗别的推雅推喇教会

18
「你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：『那眼目如火焰、腳像光明銅的上帝之子說： 카드
원어 28개 불러오는 중...
19
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。 카드
원어 27개 불러오는 중...
20
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。 카드
원어 26개 불러오는 중...
21
我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。 카드
원어 14개 불러오는 중...
22
看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。 카드
원어 21개 불러오는 중...
23
我又要殺死她的黨類 ，叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。 카드
원어 28개 불러오는 중...
24
至於你們推雅推喇其餘的人，就是一切不從那教訓、不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴你們，我不將別的擔子放在你們身上。 카드
원어 30개 불러오는 중...
25
但你們已經有的，總要持守，直等到我來。 카드
원어 8개 불러오는 중...
26
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 카드
원어 17개 불러오는 중...
27
他必用鐵杖轄管 他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 카드
원어 12개 불러오는 중...
28
我又要把晨星賜給他。 카드
원어 7개 불러오는 중...
29
聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」 카드
원어 10개 불러오는 중...
주석서 요한계시록 2장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도 요한은 앞 장에서 자기가 본 것들을 기록한 뒤, 이제 하나님의...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-7 The Church in Ephesus (95 AD)

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8-11 The Church in Smyrna (95 AD)

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12-17 The Church in Pergamos (95 AD)

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18-29 The Church in Thyatira (95 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Re 2:1-29.

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2 2. 내가 네 행위를 아노니

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3 3. 참고 . . . 인내

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4 4. 책망할 것이 . . . 너를 책망하노라

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5 5. 어디서

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6 6. 그러나

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7 7. 귀 있는 자는

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8 8. 서머나

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9 9. 네 행위와

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10 10. 두려워 말라 등

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11 11. 해를 받지 아니하리라

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12 12. TRENCH트렌치는 Pergamus페르가무스, 더 정확히는 카이쿠스 강가...

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13 13. 내가 네 행위를 아노니

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14 14. 두어 가지

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15 15. 네게도

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16 16. 가장 오래된 세 사본은 "그러므로 회개하라"라고 읽는다. 니골라...

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17 17. 먹게 하리라

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18 18. 두아디라

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19 19. 가장 오래된 사본들은 영어 흠정역English Version의 순서를 바...

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20 20. 몇 가지

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21 21. 기회space

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22 22. 볼지어다

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23 23. 그의 자녀

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24 24. 너희 . . . 와 . . . 그 남은 자들

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25 25. 너희가 이미 가진 것을

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26 26. 그리고And

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27 27. 다음에서 온 것이다

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28 28. 새벽 별

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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