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Douay-Rheims 1899 · ユダの手紙 1章

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代表聖句

Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James: to them that are beloved in God the Father, and preserved in Jesus Christ, and called. 유 1:1

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Douay-Rheims 1899 · ユダの手紙 1章

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Douay-Rheims 1899

この書巻（ユダの手紙）

総章数
1章
総節数
25節
現在の章
1 / 1章
この章の節数
25節
章の進行率100%
節の進行率（この章まで）100%

聖書全体（創世記から）

現在の章
1,175 / 1,197章
総節数
31,438節
全体の章進行率98.2%
全体の節進行率（この章まで）98.7%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Greeting and Blessing to the Called

1
Jude, the servant of Jesus Christ, and brother of James: to them that are beloved in God the Father, and preserved in Jesus Christ, and called. 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
Mercy unto you, and peace, and charity be fulfilled. 카드
원어 7개 불러오는 중...

Contend Earnestly for the Faith

3
Dearly beloved, taking all care to write unto you concerning your common salvation, I was under a necessity to write unto you: to beseech you to contend earnestly for the faith once delivered to the saints. 카드
원어 23개 불러오는 중...
4
For certain men are secretly entered in, (who were written of long ago unto this judgment,) ungodly men, turning the grace of our Lord God into riotousness, and denying the only sovereign Ruler, and our Lord Jesus Christ. 카드
원어 31개 불러오는 중...

Historical Examples of Judgment on False Teachers

5
I will therefore admonish you, though ye once knew all things, that Jesus, having saved the people out of the land of Egypt, did afterwards destroy them that believed not: 카드
원어 22개 불러오는 중...
6
And the angels who kept not their principality, but forsook their own habitation, he hath reserved under darkness in everlasting chains, unto the judgment of the great day. 카드
원어 22개 불러오는 중...
7
As Sodom and Gomorrha, and the neighbouring cities, in like manner, having given themselves to fornication, and going after other flesh, were made an example, suffering the punishment of eternal fire. 카드
원어 25개 불러오는 중...

Those Who Despise Authority and Defile Themselves

8
In like manner these men also defile the flesh, and despise dominion, and blaspheme majesty. 카드
원어 14개 불러오는 중...
9
When Michael the archangel, disputing with the devil, contended about the body of Moses, he durst not bring against him the judgment of railing speech, but said: The Lord command thee. 카드
원어 24개 불러오는 중...
10
But these men blaspheme whatever things they know not: and what things soever they naturally know, like dumb beasts, in these they are corrupted. 카드
원어 18개 불러오는 중...

Woe to Those Who Walk in the Way of the Wicked

11
Woe unto them, for they have gone in the way of Cain: and after the error of Balaam they have for reward poured out themselves, and have perished in the contradiction of Core. 카드
원어 21개 불러오는 중...
12
These are spots in their banquets, feasting together without fear, feeding themselves, clouds without water, which are carried about by winds, trees of the autumn, unfruitful, twice dead, plucked up by the roots, 카드
원어 23개 불러오는 중...
13
Raging waves of the sea, foaming out their own confusion; wandering stars, to whom the storm of darkness is reserved for ever. 카드
원어 18개 불러오는 중...

Enoch's Prophecy and the Deeds of the Ungodly

14
Now of these Enoch also, the seventh from Adam, prophesied, saying: Behold, the Lord cometh with thousands of his saints, 카드
원어 16개 불러오는 중...
15
To execute judgment upon all, and to reprove all the ungodly for all the works of their ungodliness, whereby they have done ungodly, and of all the hard things which ungodly sinners have spoken against God. 카드
원어 29개 불러오는 중...
16
These are murmurers, full of complaints, walking according to their own desires, and their mouth speaketh proud things, admiring persons for gain’s sake. 카드
원어 19개 불러오는 중...

Remember the Words Foretold by the Apostles

17
But you, my dearly beloved, be mindful of the words which have been spoken before by the apostles of our Lord Jesus Christ, 카드
원어 16개 불러오는 중...
18
Who told you, that in the last time there should come mockers, walking according to their own desires in ungodlinesses. 카드
원어 17개 불러오는 중...
19
These are they, who separate themselves, sensual men, having not the Spirit. 카드
원어 8개 불러오는 중...

Build Yourselves Up in Faith and Keep Yourselves in Love

20
But you, my beloved, building yourselves upon your most holy faith, praying in the Holy Ghost, 카드
원어 13개 불러오는 중...
21
Keep yourselves in the love of God, waiting for the mercy of our Lord Jesus Christ, unto life everlasting. 카드
원어 16개 불러오는 중...
22
And some indeed reprove, being judged: 카드
원어 5개 불러오는 중...
23
But others save, pulling them out of the fire. And on others have mercy, in fear, hating also the spotted garment which is carnal. 카드
원어 20개 불러오는 중...

Doxology to God Who Is Able to Keep You

24
Now to him who is able to preserve you without sin, and to present you spotless before the presence of his glory with exceeding joy, in the coming of our Lord Jesus Christ, 카드
원어 15개 불러오는 중...
25
To the only God our Saviour through Jesus Christ our Lord, be glory and magnificence, empire and power, before all ages, and now, and for all ages of ages. Amen. 카드
원어 29개 불러오는 중...
注解書 Jude 1章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

여기에는 다음이 있다. I. 이 서신의 필자에 대한 설명, 교회의 성격...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-2 Apostolic Benediction (66 AD)

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3-7 The Common Salvation; Monuments of Judgment (66 AD)

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8-14 Contumacious Professors (66 AD)

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15-25 Exhortation to the Faithful; Conclusion (66 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 서론

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2 2. 긍휼

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3 3. 서신의 의도 비교

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4 4. 어떤 사람들

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5 5

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6 6

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7 7. 이와 같이

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8 8. 또한

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9 9. 미가엘 천사장

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10 10

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11 11. 화 있을진저

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12 12. 점

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13 13. 거친

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14 14. 유다가 이 에녹의 예언을 어디서 가져왔는지에 대해서는

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15 15. 이 구절과 에녹의 예언의 첫 부분은 히브리 시의 평행법으로 구...

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16 16. 원망하는 자며

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17 17. 사랑하는 자들아 . . . 너희는

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18 18. 기롱하는 자들

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19 19. 이 사람들은

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20 20

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21 21

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22 22, 23. "자기 자신을 지키는" 자들만이 다른 이들을 "구원할" 수 있...

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23 23. 두려움으로 구원하라

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24 24, 25. 마치는 송영

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25 25. 홀로 하나이신 . . . 하나님 곧 우리 구주께

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