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Open English Bible (U. S. spelling) · 고린도후서 3장

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Are we beginning to commend ourselves again? Or are we like some who need letters of commendation to you, or from you? 고후 3:1

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역본 소개

고린도후서 읽기 통계

Open English Bible (U. S. spelling)

이 책 (고린도후서)

전체 장수
13장
전체 절수
257절
현재 장
3 / 13장
이 장 절수
18절
장 진행율23.1%
절 진행율 (이 장까지)23%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
457 / 565장
전체 절수
13,894절
전체 장 진행율80.9%
전체 절 진행율 (이 장까지)83.8%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Letters of Recommendation and Ministers of the New Covenant

1
Are we beginning to commend ourselves again? Or are we like some who need letters of commendation to you, or from you? 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
You yourselves are our letter – a letter written on our hearts, and one which everybody can read and understand. 카드
원어 16개 불러오는 중...
3
All can see that you are a letter from Christ delivered by us, a letter written, not with ink, but with the Spirit of the living God, not on tablets of stone, but on tablets of human hearts. 카드
원어 24개 불러오는 중...
4
This, then, is the confidence in regard to God that we have gained through the Christ. 카드
원어 10개 불러오는 중...
5
I do not mean that we are fit to form any judgment by ourselves, as if on our own authority; 카드
원어 18개 불러오는 중...
6
our fitness comes from God, who himself made us fit to be assistants of a new covenant, of which the substance is, not a written Law, but a Spirit. For the written Law means death, but the Spirit gives life. 카드
원어 19개 불러오는 중...
7
If the system of religion which involved death, embodied in a written Law and engraved on stones, began amid such glory, that the Israelites were unable to gaze at the face of Moses because of its glory, though it was but a passing glory, 카드
원어 33개 불러오는 중...
8
will not the religion that confers the Spirit have still greater glory? 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
For, if there was a glory in the religion that involved condemnation, far greater is the glory of the religion that confers righteousness! 카드
원어 16개 불러오는 중...
10
Indeed, that which then had glory has lost its glory, because of the glory which surpasses it. 카드
원어 14개 불러오는 중...
11
And, if that which was to pass away was attended with glory, far more will that which is to endure be surrounded with glory! 카드
원어 12개 불러오는 중...

The Freedom and Glory of the Unveiled Face

12
With such a hope as this, we speak with all plainness; 카드
원어 7개 불러오는 중...
13
unlike Moses, who covered his face with a veil, to prevent the Israelites from gazing at the disappearance of what was passing away. 카드
원어 22개 불러오는 중...
14
But their minds were slow to learn. Indeed, to this very day, at the public reading of the old covenant, the same veil remains; only for those who are in union with Christ does it pass away. 카드
원어 26개 불러오는 중...
15
But, even to this day, whenever Moses is read, a veil lies on their hearts. 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
Yet, whenever someone turns to the Lord, the veil is removed. 카드
원어 9개 불러오는 중...
17
And the Lord is the Spirit, and, where the Spirit of the Lord is, there is freedom. 카드
원어 13개 불러오는 중...
18
And all of us, with faces from which the veil is lifted, seeing, as if reflected in a mirror, the glory of the Lord, are being transformed into his likeness, from glory to glory, as it is given by the Lord, the Spirit. 카드
원어 21개 불러오는 중...
주석서 고린도후서 3장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 자기 자신을 추천하는 것처럼 보이는 일에 대하여 변명하면서...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-5 Apology for Seeming Self-Commendation (57 AD)

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6-11 Law and Gospel Compared (57 AD)

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12-18 Superiority of the Gospel (57 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 2Co 3:1-18.

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2 2. 너희는 우리의 편지라

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3 3. 나타났나니

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4 4. 그리고

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5 5. 헬라어는 이렇다. "우리가 사역자로서 그렇게 오랜 경험을 한 뒤...

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6 6. 능하게

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7 7. 사망의 직분

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8 8. 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐

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9 9. 정죄의 직분

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10 10. 이는 실로 정죄의 직분인 율법

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11 11. 영광스러웠다면

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12 12. 이러한 소망

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13 13. 우리는 “모세가 자기 얼굴에 수건을 쓴 것 같이, 이스라엘 자손...

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14 14-18. 삽입구: 일반 그리스도인들에 관하여. 그는 직분의 주제로 돌...

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15 15. 수건이

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16 16. 모세는 주의 임재 안으로 들어갈 때 수건을 벗었다. 그러므로 모...

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17 17. 주

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18 18. 그러나 우리 모두

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