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Louis Segond 1910 · 야고보서 1장

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Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut! 약 1:1

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Louis Segond 1910 · 야고보서 1장

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역본 소개

야고보서 읽기 통계

Louis Segond 1910

이 책 (야고보서)

전체 장수
5장
전체 절수
108절
현재 장
1 / 5장
이 장 절수
27절
장 진행율20%
절 진행율 (이 장까지)25%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,147 / 1,189장
전체 절수
31,170절
전체 장 진행율96.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)97.4%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Greeting

1
Jacques, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut! 카드
원어 15개 불러오는 중...

Faith and Wisdom

2
Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, 카드
원어 9개 불러오는 중...
3
sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. 카드
원어 9개 불러오는 중...
4
Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son œuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien. 카드
원어 14개 불러오는 중...
5
Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée. 카드
원어 19개 불러오는 중...
6
Mais qu’il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. 카드
원어 15개 불러오는 중...
7
Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur: 카드
원어 12개 불러오는 중...
8
c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies. 카드
원어 8개 불러오는 중...

The Lowly Brother and the Rich

9
Que le frère de condition humble se glorifie de son élévation. 카드
원어 10개 불러오는 중...
10
Que le riche, au contraire, se glorifie de son humiliation; car il passera comme la fleur de l’herbe. 카드
원어 12개 불러오는 중...
11
Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée, et la beauté de son aspect a disparu: ainsi le riche se flétrira dans ses entreprises. 카드
원어 32개 불러오는 중...

Blessing of Those Who Endure Trials

12
Heureux l’homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l’aiment. 카드
원어 20개 불러오는 중...
13
Que personne, lorsqu’il est tenté, ne dise: C’est Dieu qui me tente. Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et il ne tente lui-même personne. 카드
원어 18개 불러오는 중...
14
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. 카드
원어 10개 불러오는 중...
15
Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés: 카드
원어 5개 불러오는 중...
17
toute grâce excellente et tout don parfait descendent d’en haut, du Père des lumières, chez lequel il n’y a ni changement ni ombre de variation. 카드
원어 23개 불러오는 중...
18
Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. 카드
원어 14개 불러오는 중...

Quick to Hear, Slow to Speak

19
Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère; 카드
원어 19개 불러오는 중...
20
car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. 카드
원어 7개 불러오는 중...
21
C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes. 카드
원어 19개 불러오는 중...

Be Doers of the Word

22
Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l’écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. 카드
원어 10개 불러오는 중...
23
Car, si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, 카드
원어 20개 불러오는 중...
24
et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt quel il était. 카드
원어 10개 불러오는 중...
25
Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n’étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l’œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. 카드
원어 26개 불러오는 중...

Pure Religion

26
Si quelqu’un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. 카드
원어 19개 불러오는 중...
27
La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. 카드
원어 25개 불러오는 중...
주석서 야고보서 1장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

비문과 문안 인사약 1:1 뒤에는, 그리스도인들이 십자가 아래 있을...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Inscription (61 AD)

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2-12 Necessity of Faith and Patience; Evil of Indecision (61 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13-18 Procedure and Results of Sin (61 AD)

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19-27 On Suppressing Corrupt Affections; The Duty of Hearers; Practical Religion (61 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

Introduction

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Jas 1:1-27.

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2 2. 내 형제들아

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3 3. 시련

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4 4. 인내가 온전한 일을 이루게 하라. 이는 앞의 "인내를 만들어 낸다...

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5 5. 영어 성경은 헬라어에 있으며 중요한 "그러나"를 생략한다. "그러...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6. 믿음으로 구하라

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7 7. 이는

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8 8. 두 마음을 품어

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9 9, 10. "그러나 그 형제는" 등으로 번역하라. 곧 두 마음을 품는 것...

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10 10. 사람이 세상 재물에서 단지 "부자"일 뿐인 한, 그는 "지나갈" 것...

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11 11. 사 40:6-8에서 가져온 말이다

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12 12. 복이 있나니

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13 13. 시험을 받을 때

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14 14. 각 사람이 시험을 받을 때에는 자기 욕심에 끌려 미혹됨으로 그...

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15 15. 의지가 유혹하는 여인을 받아들임으로 죄책 있는 결합이 이루어...

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16 16. 악으로 유혹하는 시험을 하나님께 돌리는 오류에 빠지지 말라....

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17 17. 선물 . . . 은사

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18 18. 요 1:13

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19 19. 그러므로

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20 20. 사람이 하나님의 의의 명예를 질투하는 듯 논쟁하면서 내는 성난...

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21 21. 내어 버리고

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22 22. '듣기는 속히 하라'는 명령에 붙는 제한이다. 곧 '너희는 행하는...

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23 23. 이는

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24 24. 보고

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25 25. 들여다보고

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26 26, 27. 행함의 한 예이다. 경건하다 ... 경건

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27 27. 정결하고 더러움이 없는

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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