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Louis Segond 1910 · 로마서 6장

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Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? 롬 6:1

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Louis Segond 1910 · 로마서 6장

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역본 소개

로마서 읽기 통계

Louis Segond 1910

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
433절
현재 장
6 / 16장
이 장 절수
23절
장 진행율37.5%
절 진행율 (이 장까지)37.2%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,052 / 1,189장
전체 절수
31,170절
전체 장 진행율88.5%
전체 절 진행율 (이 장까지)90.3%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Dead to Sin and Alive with Christ

1
Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? 카드
원어 10개 불러오는 중...
2
Loin de là! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché? 카드
원어 11개 불러오는 중...
3
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? 카드
원어 13개 불러오는 중...
4
Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie. 카드
원어 27개 불러오는 중...
5
En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, 카드
원어 14개 불러오는 중...
6
sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché; 카드
원어 20개 불러오는 중...
7
car celui qui est mort est libre du péché. 카드
원어 7개 불러오는 중...
8
Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, 카드
원어 10개 불러오는 중...
9
sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. 카드
원어 12개 불러오는 중...
10
Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit. 카드
원어 13개 불러오는 중...
11
Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. 카드
원어 20개 불러오는 중...
12
Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. 카드
원어 18개 불러오는 중...
13
Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. 카드
원어 26개 불러오는 중...
14
Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. 카드
원어 13개 불러오는 중...

From Slaves of Sin to Slaves of Righteousness

15
Quoi donc! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce? Loin de là! 카드
원어 13개 불러오는 중...
16
Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice? 카드
원어 21개 불러오는 중...
17
Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. 카드
원어 18개 불러오는 중...
18
Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. 카드
원어 8개 불러오는 중...
19
Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. 카드
원어 34개 불러오는 중...
20
Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort. 카드
원어 14개 불러오는 중...
22
Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. 카드
원어 21개 불러오는 중...
23
Car le salaire du péché, c’est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. 카드
원어 19개 불러오는 중...
주석서 로마서 6장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

사도는 믿음으로 말미암는 칭의라는 위대한 교리를 자세히 단언하고,...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-23 On Sanctification (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 6:1-11.

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2 2. 그럴 수 없느니라

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 3. 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는

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4 4. 그러므로 우리가

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5 5. 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면

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6 6, 7. 우리가 알거니와

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7 7. 이는 죽은 자가

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8 8. 만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면

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9 9-11. 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나셨으매 다시 죽지 아니...

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10 10. 그가 죽으심은 죄에 대하여

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11 11. 이와 같이

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12 Ro 6:12-23.

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13 13. 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고, 너희 자신...

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14 14. 죄가 너희를 주장하지 못하리니

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15 15, 16. 그런즉 어찌하리요? ... 알지 못하느냐

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16 16. 너희 자신을 종으로 내주어 누구에게 순종하든지

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17 17. 하나님께 감사하리로다 너희가 본래 죄의 종이더니

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18 18. 죄로부터 해방되어

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19 19. 내가 사람의 예대로 말하노니

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20 20. 너희가 죄의 종이었을 때에는

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21 21. 너희가 그때에 무슨 열매를 얻었느냐 이제는 너희가 그 일을 부...

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22 22. 그러나 이제는

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23 23. 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 영생이니

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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