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口語訳聖書 1955 · Ezekiel Chapter 40

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われわれが捕え移されてから二十五年、都が打ち破られて後十四年、その年の初めの月の十日、その日に主の手がわたしに臨み、わたしをかの所に携えて行った。 겔 40:1

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口語訳聖書 1955 · Ezekiel Chapter 40

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口語訳聖書 1955

This book (Ezekiel)

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48 chapters
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1,273 verses
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40 / 48 chapters
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49 verses
Chapter progress83.3%
Verse progress through this chapter83.4%

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Current chapter
842 / 1,189 chapters
Total verses
31,070 verses
Overall chapter progress70.8%
Overall verse progress through this chapter69.2%

성경 전체 요약

관리자 작성 주석

다른 공관복음과는 다른 관점의 복음서입니다.

Bible note guide

관리자 작성 주석의 필독 정보입니다.

색상 의미 전체 그림

색상 의미 전체 그림
색상 의미 전체 그림
색상 의미 전체 그림
하나님/선

하나님, 성령의 가르침, 진리, 생명, 빛, 율법(계명), 좁은 길, 하나님 나라, 영생 등

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

사탄, 더러운 영들의 가르침, 거짓, 사망, 어둠, 불법, 넓은 길, 어둠의 권세, 멸망

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

그리스도인, 순종하는 자들, 하나님의 백성, 알곡, 제자, 의인, 빛의 자녀, 진리를 따르는 자들, 생명의 길을 걷는 자들, 선한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

파란색 관점도 가능, 녹색 관점도 가능, 해석 관점 병존, 선한 방향의 연약함, 세상성이나 육신성의 모습, 문맥상 양면 해석

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

악인, 불순종하는 자들, 세상의 백성, 가라지, 미혹된 자들, 어둠에 속한 자들, 육신을 따르는 자들, 거짓을 따르는 자들, 넓은 길을 걷는 자들, 악한 양심 등

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

중립

지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 배경 정보, 상황 설명, 기록적 표현, 문맥 연결 요소, 선악 의미를 직접 부여하지 않는 인물/민족 표현 등

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

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幻の中で見た新しい神殿の東門と測量

1
われわれが捕え移されてから二十五年、都が打ち破られて後十四年、その年の初めの月の十日、その日に主の手がわたしに臨み、わたしをかの所に携えて行った。 카드
원어 25개 불러오는 중...
2
すなわち神は幻のうちに、わたしをイスラエルの地に携えて行って、非常に高い山の上におろされた。その山の上に、わたしと相対して、一つの町のような建物があった。 카드
원어 15개 불러오는 중...
3
神がわたしをそこに携えて行かれると、見よ、ひとりの人がいた。その姿は青銅の形のようで、手に麻のなわと、測りざおとを持って門に立っていた。 카드
원어 16개 불러오는 중...
4
その人はわたしに言った、「人の子よ、目で見、耳で聞き、わたしがあなたに示す、すべての事を心にとめよ。あなたをここに携えて来たのは、これをあなたに示すためである。あなたの見ることを、ことごとくイスラエルの家に告げよ」。 카드
원어 29개 불러오는 중...
5
見よ、宮の外の周囲に、かきがあり、その人の手に六キュビトの測りざおがあった。そのキュビトは、おのおの一キュビトと一手幅とである。彼が、そのかきの厚さを測ると、一さおあり、高さも一さおあった。 카드
원어 23개 불러오는 중...
6
彼が東向きの門に行き、その階段を上って、門の敷居を測ると、その厚さは一さおあり、 카드
원어 23개 불러오는 중...
7
その詰め所は長さ一さお、幅一さお、詰め所と、詰め所との間は五キュビトあり、内の門の廊のかたわらの門の敷居は一さおあった。 카드
원어 19개 불러오는 중...
8
門の廊を測ると八キュビトあり、 카드
원어 7개 불러오는 중...
9
その脇柱は二キュビト、門の廊は内側にあった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
東向きの門の詰め所は、こなたに三つ、かなたに三つあり、三つとも同じ寸法である。脇柱もまた、こなたかなたともに同じ寸法である。 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
門の入口の広さを測ると十キュビトあり、門の長さは十三キュビトあった。 카드
원어 12개 불러오는 중...
12
詰め所の前の境は一キュビト、かなたの境も一キュビトで、詰め所は、こなたかなたともに六キュビトあった。 카드
원어 16개 불러오는 중...
13
彼がまたこの詰め所の裏から、かの詰め所の裏まで、門を測ると、入口から入口まで二十五キュビトあった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
14
彼がまた廊を測ると二十キュビトあり、門の廊の周囲は、すべて庭である。 카드
원어 11개 불러오는 중...
15
入口の門の前から内の門の廊の前まで五十キュビトあり、 카드
원어 12개 불러오는 중...
16
詰め所と、門の内側の周囲の脇柱とに窓があり、廊の内側の周囲にも、同様に窓があり、脇柱には、しゅろがあった。 카드
원어 19개 불러오는 중...
17
彼がまたわたしを外庭に携え入れると、見よ、庭の周囲に設けた室と、敷石とがあり、敷石の上に三十の室があった。 카드
원어 15개 불러오는 중...
18
敷石は門のわきにあり、門と同じ長さで、これは下の敷石である。 카드
원어 9개 불러오는 중...
19
彼が下の門の内の前から、内庭の外の前までの距離を測ると、百キュビトあった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
また彼はわたしに先だって北へ行った。見よ、そこに外庭に属する北向きの門があった。彼はその長さと幅とを測った。 카드
원어 10개 불러오는 중...
21
その詰め所が、こなたに三つ、かなたに三つあり、また脇柱と廊とがあった。これらは初めの門と同じ寸法で、長さは五十キュビト、幅は二十五キュビトである。 카드
원어 21개 불러오는 중...
22
その窓と、廊と、しゅろとは、東向きの門にあるものと同じ寸法である。そして七段の階段を経て、それに上ると、廊は内側にあった。 카드
원어 19개 불러오는 중...
23
内庭の門は北と東の門に向かっていた。彼が門から門までを測ると、百キュビトあった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
24
彼がまたわたしを南へ行かせると、見よ、南向きの門があった。その脇柱と廊を測ると、他と同じ寸法であった。 카드
원어 14개 불러오는 중...
25
これと、その廊の周囲とに、他の窓のような窓があって、その長さは五十キュビト、幅は二十五キュビトあった。 카드
원어 15개 불러오는 중...
26
これを上るのに七段の階段があり、その廊は内側にあった。その脇柱の上には、こなたに一つ、かなたに一つのしゅろがあった。 카드
원어 16개 불러오는 중...
27
内庭には南向きの門があり、門から門まで南の方へ測ると、百キュビトあった。 카드
원어 13개 불러오는 중...

内庭と門と付属の部屋の測量

28
彼がわたしを南の門から内庭にはいらせ、南の門を測ると、さきのものと、同じ寸法であった。 카드
원어 12개 불러오는 중...
29
その詰め所と、脇柱と、廊とは、他のものと同じ寸法で、その門と、廊の周囲とには窓があり、門の長さは五十キュビト、幅は二十五キュビトであった。 카드
원어 21개 불러오는 중...
30
周囲に廊があって、その長さは二十五キュビト、幅は五キュビトである。 카드
원어 10개 불러오는 중...
31
その廊は外庭に面して、脇柱の上にしゅろがあり、その階段は八段であった。 카드
원어 12개 불러오는 중...
32
彼はまたわたしを内庭の東の方に携えて行って、門を測った。それは他と同じ寸法であった。 카드
원어 11개 불러오는 중...
33
その詰め所と、脇柱と、廊とは、他と同じ寸法で、その門と、その廊の周囲とに窓があり、門の長さは五十キュビト、幅は二十五キュビトである。 카드
원어 21개 불러오는 중...
34
その廊は外庭に面し、その脇柱の上には、こなたかなたに、しゅろがあり、その階段は八段であった。 카드
원어 14개 불러오는 중...
35
彼がまたわたしを北の門に携えて行って、これを測ると、それは他と同じ寸法であった。 카드
원어 7개 불러오는 중...
36
その詰め所と、脇柱と、廊とは、他と同じ寸法で、その周囲に窓があり、門の長さは五十キュビト、幅は二十五キュビトである。 카드
원어 17개 불러오는 중...
37
その廊は外庭に面し、その脇柱の上には、こなたかなたに、しゅろがあり、その階段は八段であった。 카드
원어 14개 불러오는 중...
38
門の廊に戸のある室があって、そこは燔祭の物を洗う所である。 카드
원어 8개 불러오는 중...
39
門の廊に、こなたに二つの台、かなたに二つの台があり、その上で、燔祭、罪祭、愆祭の物をほふるのであった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
40
北の門の入口にある廊の外の片側に、二つの台があり、門の廊の他の側にも、二つの台があり、 카드
원어 17개 불러오는 중...
41
門のかたわら、内側に四つの台、外側に四つの台があって、合わせて八つの台である。その上で、犠牲の物をほふるのである。 카드
원어 12개 불러오는 중...
42
そこにまた燔祭のために四つの切り石の台があり、その長さは一キュビト半、幅は一キュビト半、高さは一キュビト、その上に燔祭および犠牲をほふる器を置くのである。 카드
원어 26개 불러오는 중...
43
内の周囲に、一手幅の折り釘が打ちつけてあって、供え物の肉は、台の上に置かれるのである。 카드
원어 11개 불러오는 중...
44
彼はまたわたしを、外から内庭に連れてはいった。見よ、内庭に二つの室があり、一つは北の門のかたわらにあって南に向かい、一つは南の門のかたわらにあって、北に向かっていた。 카드
원어 23개 불러오는 중...
45
彼はわたしに言った、この南向きの室は、宮を守る祭司のためのもの、 카드
원어 12개 불러오는 중...
46
また北向きの室は、祭壇を守る祭司のためのものである。その人たちは、レビの子孫のうちのザドクの子孫であって、主に近く仕える者たちである。 카드
원어 18개 불러오는 중...
47
そして彼が庭を測ると、その長さは百キュビト、幅も百キュビトで四角である。宮の前には祭壇があった。 카드
원어 13개 불러오는 중...
48
彼がわたしを宮の廊に連れて行って、廊の脇柱を測ると、こなたも五キュビト、かなたも五キュビトであり、門の幅は十四キュビトである。門の壁は、こなたも三キュビト、かなたも三キュビトである。 카드
원어 21개 불러오는 중...
49
廊の長さは二十キュビト、幅は十二キュビトであり、十の階段によって上るのである。脇柱に沿って、こなたに一つ、かなたに一つの柱があった。 카드
원어 19개 불러오는 중...
Commentaries Ezekiel Chapter 40
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

성소의 물, 곧 이 선지자가 환상 가운데 본 물겔 47:1은 이 예언을...

Verse and range commentary

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1-4 The Vision of the Temple (574 BC)

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5-26 The Vision of the Temple (574 BC)

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27-38 The Vision of the Temple (574 BC)

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39-49 The Vision of the Temple (574 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

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1 Eze 40:1-49.

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2 2절. “하나님의 환상들”은 하나님이 보내신 환상들이다. “매우 높은...

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3 3절. “사람”은 하늘 존재들이 구약에서 사람으로 나타난 일이 장차...

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5 5절. 치수는 대개 사람의 몸에서 따왔다. “큰 규빗”은 팔꿈치에서 가...

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6 6절. “계단”은 일곱 개였다에스겔 40:26. “문지방”은 문턱이다 페어...

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7 7절. “방”은 성전 문들을 지키던 레위인들이 쓰는 방, 곧 경비실이었...

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9 9절. “기둥”은 출입구 양쪽에서 서로 마주 보는, 기둥처럼 돌출된 문...

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12 12절. “공간”은 오히려 “경계”이다

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16 16절. “좁은”은 격자창이라는 뜻이다 헨더슨. 고대인들에게는 유리가...

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17 17절. “박석”은 모자이크식 포장이다에스더 1:6. “방들”은 성전에서...

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18 18절. 높은 포장은 문 입구와 같은 높이였고, 낮은 포장은 그렇게 형...

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20 20-27절. 서로 다른 접근로들은 평면상 서로 대응했다. 그러나 이 두...

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23 23절. “동쪽을 향하여”는 생략이 있는 표현으로, “안뜰 문이 북쪽을...

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28 28-37절. 안뜰과 그 문들. “이 치수대로”는 바깥문의 치수를 말한다....

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30 30절. 이 절은 칠십인역과 바티칸 사본 등에는 빠져 있다. 여기의 안...

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31 31절. “여덟 계단”은 바깥 현관에는 일곱 계단뿐이었다에스겔 40:26

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37 37절. “기둥”에 대해 칠십인역과 불가타는 “현관”으로 읽는데, 이는...

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38 38절. “방들과 입구들”은 문자적으로 “한 방과 그 문”이다. “기둥 곁...

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43 43절. “갈고리”는 제사장들에게 돌아가는 제물의 고기를 요리하는 조...

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44 44절. “노래하는 자들의 방들”은 이어지는 말로 보아 두 개였음이 증...

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46 46절. “사독”은 아론의 직계 후손이다. 솔로몬은 아도니야의 반역에...

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47 47절. “뜰은 길이 백 규빗, 너비 백 규빗으로 정사각형”이었다. 이는...

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48 48, 49절. 이 두 절은 성전 자체를 다루는 41장에 속한다

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49 49절. “스무 규빗, 열한 규빗”은 솔로몬 성전에서는 “스무 규빗, 열...

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