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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · Deuteronomy Chapter 33

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Hæc est benedictio, qua benedixit Moyses, homo Dei, filiis Israël ante mortem suam. 신 33:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · Deuteronomy Chapter 33

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598

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Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Moses Blesses the Tribes

1
Hæc est benedictio, qua benedixit Moyses, homo Dei, filiis Israël ante mortem suam. 카드
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2
Et ait: [Dominus de Sinai venit, et de Seir ortus est nobis: apparuit de monte Pharan, et cum eo sanctorum millia. In dextera ejus ignea lex. 카드
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3
Dilexit populos, omnes sancti in manu illius sunt: et qui appropinquant pedibus ejus, accipient de doctrina illius. 카드
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4
Legem præcepit nobis Moyses, hæreditatem multitudinis Jacob. 카드
원어 7개 불러오는 중...
5
Erit apud rectissimum rex, congregatis principibus populi cum tribubus Israël. 카드
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6
Vivat Ruben, et non moriatur, et sit parvus in numero.] 카드
원어 7개 불러오는 중...
7
Hæc est Judæ benedictio: [Audi, Domine, vocem Judæ, et ad populum suum introduc eum: manus ejus pugnabunt pro eo, et adjutor illius contra adversarios ejus erit.] 카드
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8
Levi quoque ait: [Perfectio tua, et doctrina tua viro sancto tuo, quem probasti in tentatione, et judicasti ad aquas contradictionis. 카드
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9
Qui dixit patri suo et matri suæ: Nescio vos: et fratribus suis: Ignoro vos: et nescierunt filios suos. Hi custodierunt eloquium tuum, et pactum tuum servaverunt. 카드
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10
Judicia tua, o Jacob, et legem tuam, o Israël: ponent thymiama in furore tuo, et holocaustum super altare tuum. 카드
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11
Benedic, Domine, fortitudini ejus: et opera manuum illius suscipe. Percute dorsa inimicorum ejus: et qui oderunt eum, non consurgant.] 카드
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12
Et Benjamin ait: [Amantissimus Domini habitabit confidenter in eo: quasi in thalamo tota die morabitur, et inter humeros illius requiescet.] 카드
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13
Joseph quoque ait: [De benedictione Domini terra ejus, de pomis cæli, et rore, atque abysso subjacente. 카드
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14
De pomis fructuum solis ac lunæ, 카드
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15
de vertice antiquorum montium, de pomis collium æternorum: 카드
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16
et de frugibus terræ, et de plenitudine ejus. Benedictio illius qui apparuit in rubo, veniat super caput Joseph, et super verticem nazaræi inter fratres suos. 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
Quasi primogeniti tauri pulchritudo ejus, cornua rhinocerotis cornua illius: in ipsis ventilabit gentes usque ad terminos terræ. Hæ sunt multitudines Ephraim: et hæc millia Manasse.] 카드
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18
Et Zabulon ait: [Lætare, Zabulon, in exitu tuo, et Issachar in tabernaculis tuis. 카드
원어 7개 불러오는 중...
19
Populos vocabunt ad montem: ibi immolabunt victimas justitiæ. Qui inundationem maris quasi lac sugent, et thesauros absconditos arenarum.] 카드
원어 14개 불러오는 중...
20
Et Gad ait: [Benedictus in latitudine Gad: quasi leo requievit, cepitque brachium et verticem. 카드
원어 11개 불러오는 중...
21
Et vidit principatum suum, quod in parte sua doctor esset repositus: qui fuit cum principibus populi, et fecit justitias Domini, et judicium suum cum Israël.] 카드
원어 17개 불러오는 중...
22
Dan quoque ait: [Dan catulus leonis, fluet largiter de Basan.] 카드
원어 8개 불러오는 중...
23
Et Nephthali dixit: [Nephthali abundantia perfruetur, et plenus erit benedictionibus Domini: mare et meridiem possidebit.] 카드
원어 11개 불러오는 중...
24
Aser quoque ait: [Benedictus in filiis Aser, sit placens fratribus suis, et tingat in oleo pedem suum: 카드
원어 11개 불러오는 중...
25
ferrum et æs calceamentum ejus. Sicut dies juventutis tuæ, ita et senectus tua. 카드
원어 5개 불러오는 중...
26
Non est deus alius ut Deus rectissimi, ascensor cæli, auxiliator tuus. Magnificentia ejus discurrunt nubes, 카드
원어 8개 불러오는 중...
27
habitaculum ejus sursum, et subter brachia sempiterna ejiciet a facie tua inimicum, dicetque: Conterere. 카드
원어 11개 불러오는 중...
28
Habitabit Israël confidenter, et solus. Oculus Jacob in terra frumenti et vini, cælique caligabunt rore. 카드
원어 14개 불러오는 중...
29
Beatus es tu, Israël: quis similis tui, popule, qui salvaris in Domino? Scutum auxilii tui, et gladius gloriæ tuæ: negabunt te inimici tui, et tu eorum colla calcabis.] 카드
원어 19개 불러오는 중...
Commentaries Deuteronomy Chapter 33
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

그러나 모세는 이스라엘 자손과 관계를 맺지 않았습니다. 그는 앞 장...

Verse and range commentary

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1-29 Moses's Blessing on Israel (1451 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

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1 De 33:1-28.

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2 2-4. 주님께서 오셨다

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6 6. 르우벤은 살고 죽지 말지어다

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7 7. 이는 유다의 축복이라

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8 8-10. 레위에 대하여 그가 말하였다

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12 12. 베냐민에 대하여 그가 말하였다

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13 13-17. 요셉에 대하여 그가 말하였다

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18 18, 19. 스불론아, 네가 나감을 기뻐하라

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19 19. 바다의 풍부함과 모래에 감추어진 보물을 빨리라

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20 20, 21. 갓에 대하여 그가 말하였다

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22 22. 단은 사자의 새끼로다

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23 23. 납달리에 대하여 그가 말하였다

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24 24, 25. 아셀에 대하여 그가 말하였다

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25 25. 철과 놋의 신

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26 26-29. 여수룬의 하나님 같은 이가 없도다

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28 28. 야곱의 샘

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Adam Clarke's Commentary and Critical Notes on the Bible · Adam Clarke (1831) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

Introduction

Verse and range commentary

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1 Verse 1

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3 Verse 3

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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10 Verse 10

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13 Verse 13

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14 Verse 14

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15 Verse 15

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16 Verse 16

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17 Verse 17

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18 Verse 18

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19 Verse 19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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28 Verse 28

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29 Verse 29

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Barnes' Notes on the Bible · Albert Barnes (1870) Public Domain Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Verse 1

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2 Verse 2

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3 Verse 3

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5 Verse 5

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6 Verse 6

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7 Verse 7

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8 Verse 8

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9 Verse 9

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11 Verse 11

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12 Verse 12

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13-17 Verses 13-17

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18-19 Verses 18-19

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20 Verse 20

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21 Verse 21

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22 Verse 22

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23 Verse 23

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24 Verse 24

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25 Verse 25

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26 Verse 26

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27 Verse 27

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29 Verse 29

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