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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · Ezekiel Chapter 13

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Et factus est sermo Domini ad me, dicens: 겔 13:1

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598 · Ezekiel Chapter 13

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Bibbia Vulgata Clementina na 1598

This book (Ezekiel)

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Overall verse progress through this chapter66.5%

Bible note guide

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Rebuke of the Prophets Who See False Visions

1
Et factus est sermo Domini ad me, dicens: 카드
원어 5개 불러오는 중...
2
Fili hominis, vaticinare ad prophetas Israël qui prophetant, et dices prophetantibus de corde suo: [Audite verbum Domini. 카드
원어 13개 불러오는 중...
3
Hæc dicit Dominus Deus: Væ prophetis insipientibus, qui sequuntur spiritum suum, et nihil vident ! 카드
원어 14개 불러오는 중...
4
Quasi vulpes in desertis prophetæ tui, Israël, erant. 카드
원어 5개 불러오는 중...
5
Non ascendistis ex adverso, neque opposuistis murum pro domo Israël, ut staretis in prælio in die Domini. 카드
원어 12개 불러오는 중...
6
Vident vana, et divinant mendacium, dicentes: Ait Dominus, cum Dominus non miserit eos: et perseveraverunt confirmare sermonem. 카드
원어 13개 불러오는 중...
7
Numquid non visionem cassam vidistis, et divinationem mendacem locuti estis, et dicitis: Ait Dominus, cum ego non sim locutus? 카드
원어 13개 불러오는 중...
8
Propterea hæc dicit Dominus Deus: Quia locuti estis vana, et vidistis mendacium, ideo ecce ego ad vos, dicit Dominus Deus. 카드
원어 16개 불러오는 중...
9
Et erit manus mea super prophetas qui vident vana, et divinant mendacium: in consilio populi mei non erunt, et in scriptura domus Israël non scribentur, nec in terram Israël ingredientur, et scietis quia ego Dominus Deus: 카드
원어 27개 불러오는 중...
10
eo quod deceperint populum meum, dicentes: Pax, et non est pax: et ipse ædificabat parietem, illi autem liniebant eum luto absque paleis. 카드
원어 16개 불러오는 중...
11
Dic ad eos qui liniunt absque temperatura, quod casurus sit: erit enim imber inundans, et dabo lapides prægrandes desuper irruentes, et ventum procellæ dissipantem. 카드
원어 15개 불러오는 중...
12
Siquidem ecce cecidit paries: numquid non dicetur vobis: Ubi est litura quam linistis? 카드
원어 10개 불러오는 중...
13
Propterea hæc dicit Dominus Deus: Et erumpere faciam spiritum tempestatum in indignatione mea, et imber inundans in furore meo erit, et lapides grandes in ira in consumptionem. 카드
원어 17개 불러오는 중...
14
Et destruam parietem quem linistis absque temperamento, et adæquabo eum terræ, et revelabitur fundamentum ejus: et cadet, et consumetur in medio ejus, et scietis quia ego sum Dominus. 카드
원어 18개 불러오는 중...
15
Et complebo indignationem meam in pariete, et in his qui liniunt eum absque temperamento: dicamque vobis: Non est paries, et non sunt qui liniunt eum: 카드
원어 14개 불러오는 중...
16
prophetæ Israël, qui prophetant ad Jerusalem, et vident ei visionem pacis, et non est pax, ait Dominus Deus.] 카드
원어 14개 불러오는 중...

The Women Who Mislead the People with Charms

17
Et tu, fili hominis, pone faciem tuam contra filias populi tui quæ prophetant de corde suo: et vaticinare super eas, 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
et dic: [Hæc dicit Dominus Deus: Væ quæ consuunt pulvillos sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universæ ætatis ad capiendas animas: et cum caperent animas populi mei, vivificabant animas eorum ! 카드
원어 26개 불러오는 중...
19
Et violabant me ad populum meum propter pugillum hordei, et fragmen panis, ut interficerent animas quæ non moriuntur, et vivificarent animas quæ non vivunt, mentientes populo meo credenti mendaciis. 카드
원어 22개 불러오는 중...
20
Propter hoc hæc dicit Dominus Deus: Ecce ego ad pulvillos vestros, quibus vos capitis animas volantes: et dirumpam eos de brachiis vestris, et dimittam animas quas vos capitis, animas ad volandum. 카드
원어 28개 불러오는 중...
21
Et dirumpam cervicalia vestra, et liberabo populum meum de manu vestra, neque erunt ultra in manibus vestris ad prædandum: et scietis quia ego Dominus. 카드
원어 16개 불러오는 중...
22
Pro eo quod mœrere fecistis cor justi mendaciter, quem ego non contristavi, et confortastis manus impii, ut non reverteretur a via sua mala, et viveret: 카드
원어 16개 불러오는 중...
23
propterea vana non videbitis, et divinationes non divinabitis amplius, et eruam populum meum de manu vestra: et scietis quia ego Dominus.] 카드
원어 16개 불러오는 중...
Commentaries Ezekiel Chapter 13
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) Public domain (PD) Source

Chapter and book-level commentary

Commentary connected to book overviews, chapter introductions, or chapter ranges rather than a specific verse.

Chapter intro

앞 장에서는 이스라엘 백성이 스스로 겪게 된 헛된 환상과 아첨하는...

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1-9 The Guilt of False Prophets (593 BC)

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10-16 The Punishment of False Prophets; The Doom of False Prophets (593 BC)

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17-23 The Guilt of the False Prophetesses (593 BC)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) Public domain (PD) Source

Verse and range commentary

Commentary directly connected to a specific verse or verse range in the current chapter.

1 Eze 13:1-23.

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2 2. 거짓 선지자들은 예루살렘으로 속히 돌아갈 것이라고 예언했다....

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3 3. 그들은 지혜를 자랑했지만 어리석었다. 하나님의 영이 아니라 자...

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4 4. 거짓 선지자들은 포도원을 망치는 여우와 같다. 이스라엘을 지켜...

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5 5. 그들은 성벽의 무너진 틈에 올라가 막지 않았다. 백성을 회개로...

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6 6. 그들은 자기 예언이 사건으로 확증되기를 바랐지만, 본 것은 헛된...

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8 8. 하나님은 자기 이름을 더럽힌 거짓 선지자들을 치러 오신다

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9 9. 하나님의 손은 보복의 능력이다. 거짓 선지자들은 귀환 후 장로들...

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10 10. 그들은 “평강”이라 말하며 엉성한 담을 세우고 회칠한 자들이다....

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11 11. 큰비와 우박과 폭풍은 그 거짓 담을 무너뜨릴 하나님의 심판을...

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12 12. 담이 무너지면 사람들은 “그 회칠이 어디 있느냐”고 말할 것이다...

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13 13. 하나님은 다가올 재앙의 참 근원이 자신임을 직접 밝히신다

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14 14. 같은 위협을 반복하는 것은 사건의 확실성으로 백성을 거짓 안전...

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16 16. 그들은 예루살렘을 위해 평안의 환상을 본다고 했지만, 자신들에...

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17 17. 에스겔은 두려움 없이 거짓 여선지자들을 책망해야 했다. 여자에...

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18 18. 팔에 베개를 꿰매고 머리에 수건을 씌우는 행위는 평안과 황홀경...

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19 19. 그들은 한 움큼의 보리와 빵 조각 같은 보잘것없는 이익을 위해...

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20 20. 하나님은 그들의 베개와 속임수에 맞서신다. 그들이 영혼을 사냥...

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21 21. 하나님은 자기 백성을 그들의 손, 곧 권세에서 건지실 것이다....

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22 22. 그들은 거짓 재앙 예언으로 의인의 마음을 슬프게 하고, 악인의...

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23 23. 그들의 헛된 묵시는 사건으로 반박될 것이며, 그들 자신도 멸망...

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