Barnes' Notes on the Bible · 1 Samuel 第12章

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章別注解

1 Samuel 12章

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1 Samuel 12:2

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「私の子どもたちはあなたがたとともにいる」 - しかし、この言及の根底には、自分自身とその家族が退けられたことに対する屈辱の感情の色合いと、自分の子どもたちを国民の好意と善意にゆだねたいという願いとが混ざっていた可能性がある。

英語原文

My sons are with you - Possibly, however, a tinge of mortified feeling at the rejection of himself and his family, mixed with a desire to recommend his sons to the favor and goodwill of the nation, is at the bottom of this mention of them.

3

1 Samuel 12:3

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「彼の油注がれた者」 - すなわちサウル王のことである。メシア、すなわち Χριστὸς(クリストス)、ラテン語 unctus、「油注がれた者」という称号は、大祭司たちに与えられてきた(Leviticus 4:3。また 1 Samuel 2:10、1 Samuel 2:35 をも比較せよ)。しかし、イスラエルの実際の王が神のキリストという称号を帯びた最も早い例がこれであり、それによってまことのメシア、すなわち神のキリストの型となっている。

「どんな賄賂も」 - 文字どおりには「贖い金」であり、罪犯者が縛りや死の代わりに支払う罰金のことである(Exodus 21:30)。ここでは、罪ある者を無罪とさせるよう不正な裁き人に働きかけるために支払われる賄賂に適用されている(Amos 5:12 と比較せよ)。

「目をくらませるために……」 - 欄外を見よ。この表現は、助けを拒否して目をそらす者、軽蔑を示す者、あるいはここでのように、悪を見て見ぬふりをする者について用いられる。

英語原文

His anointed - i. e., king Saul. The title Messiah, Χριστὸς Christos, unctus, or anointed, had been given to the High Priests (Leviticus 4:3 : compare also 1 Samuel 2:10, 1 Samuel 2:35); but this is the earliest instance of an actual king of Israel bearing the title of God's Christ, and thus typifying the true Messiah or Christ of God.

Any bribe - literally, a "ransom," the fine paid by a criminal in lieu of bonds or death Exodus 21:30, applied to the bribe paid to an unjust judge to induce him to acquit the guilty. (Compare Amos 5:12.)

To blind ... - See the margin. The phrase is used of one who averts his eyes, as refusing assistance, or as showing contempt, or, as here, as winking at what is wrong.

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1 Samuel 12:6

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立てられた - 彼らをその職に任じたという意味である。文字通りには「造られた」である(欄外および1 Kings 12:31; Hebrews 3:2を見よ)。サムエルの目的は、ヤハウェが彼らの神であり、彼らの先祖たちの神であること、彼らの国民的存在とすべての国民的祝福が神に負うていること、そして他のいっさいの礼拝を排して神に忠実であること(1 Samuel 12:21)だけが、新しく立てられた王国の安全であるという確信を民に刻みつけることにあった。彼らの国民生活のよく知られた転換点としての出エジプトが絶えず言及されていることに注目せよ(1 Samuel 4:8; 1 Samuel 6:6を見よ)。

英語原文

Advanced - In the sense of appointing them to their office. It is, literally, "made" (see the margin; 1 Kings 12:31; Hebrews 3:2). Samuel's purpose is to impress the people with the conviction that Yahweh was their God, and the God of their fathers; that to Him they owed their national existence and all their national blessings, and that faithfulness to Him, to the exclusion of all other worship 1 Samuel 12:21 was the only safety of the newly-established monarchy. Observe the constant reference to the Exodus as the well-known turning-point of their national life (see 1 Samuel 4:8; 1 Samuel 6:6).

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1 Samuel 12:9

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士師記の現在の配列と通例の年代計算によれば、シセラの圧迫はカナン入りからおよそ二百年後に起こったはずである。しかしサムエルはここで、それを、モアブの王エグロンの下での圧迫や、シャムガルが彼らを救い出したあの圧迫よりも前の、最初の大いなる隷属として置いている。そしてこれは士師記自体の内部的証拠とも一致する。また、Judges 10:11の順序とも一致するが、ただしそこではアモン人が(Judges 3:13)ペリシテ人より先に置かれている。

英語原文

According to the present arrangement of the Book of Judges, and the common chronology, the oppression of Sisera must have occurred about 200 years after the entrance into Canaan. But Samuel here places it as the first great servitude, before that under Eglon king of Moab, or that from which Shamgar delivered them. And this is in accordance with the internal evidence of the Book of Judges itself. It is also the order of Judges 10:11, except that there the Ammonites Judges 3:13 are placed before the Philistines.

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1 Samuel 12:11

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ベダン - イスラエルを救った士師たちの中に、このような名は現れない。ある諸版と注解者たちは「バラク」と読む。ヘブル語では両語の文字の形がいくぶん似ているからである。

サムエル - サムエルが自分自身の士師職に言及することには、何の不都合も場違いなところもない。それは神の救いの顕著な実例を提供するものであり(1 Samuel 7:12-15)、最後の救いであるばかりでなく、最も偉大な救いの一つであったから、彼がそうすることは自然であった。Hebrews 11:32の箇所も、ある人々が「サムエル」の代わりに読もうと提案する「サムソン」への言及に有利であるのと同じくらい、ここでのサムエルへの言及にも有利である。

英語原文

Bedan - No such name occurs among the Judges who delivered Israel. Some versions and commentators read "Barak," the form of the letters of both words being in Hebrew somewhat similar.

And Samuel - There is nothing improper or out of place in Samuel mentioning his own judgeship. It had supplied a remarkable instance of God's deliverance 1 Samuel 7:12-15; and, as it was the last as well as one of the very greatest deliverances, it was natural he should do so. The passage in Hebrews 11:32 is quite as favorable to the mention of Samuel here as to that of "Samson," which some propose to read instead of "Samuel."

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1 Samuel 12:17

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小麦の収穫 - 五月十五日から六月十五日の間である。「わたしはユダヤで六月の終わりや七月に雨が降るのを見たことがない」というヒエロニムスの証言(目撃者の証言)は、近代の旅行者たちによっても裏づけられている。

英語原文

Wheat harvest - Between May 15 and June 15. Jerome's testimony (that of an eye-witness) "I have never seen rain in the end of June, or in July, in Judaea" is borne out by modern travelers.