1
Jeremiah 30:1
英語原文
In Jeremiah 30-39, not all written at the same time, are gathered together whatsoever God had revealed to Jeremiah of happier import for the Jewish people. This subject is "the New covenant." In contrast then with the rolls of Jehoiakim and Zedekiah, we here have one containing the nation's hope. A considerable portion was written in the 10th year of Zedekiah, when famine and pestilence were busy in the city, its capture daily more imminent, and the prophet himself in prison. Yet in this sad pressure of earthly troubles Jeremiah could bid his countrymen look courageously onward to the fulfillment of those hopes, which had so constantly in his darkest hours comforted the heart and nerved the arm of the Jew. The scroll consists of three portions:
(1) "a triumphal hymn of Israel's salvation," Jeremiah 30-31;
(2) Jeremiah 32; and
(3) Jeremiah 33.
2
Jeremiah 30:2
「書きしるせ…書物に」――彼らがひそかに読み、黙想するためのものである。このことから、この二つの章の日付もまたゼデキヤの第十年、ハナメエルから畑を買い取った直後であった可能性がきわめて高い。
「すべての言葉」――すなわち、その巻き物は、それ以前の預言に含まれていた希望と憐れみのすべてを要約したものとなるべきだったのである。
英語原文
Write ... in a book - To be read and meditated upon by them in private. This makes it exceedingly probable that the date of these two chapters was also the 10th year of Zedekiah, immediately after the purchase of the field from Hanameel.
All the words - i. e., the scroll was to be a summary of whatever of hope and mercy had been contained in previous predictions.
5
Jeremiah 30:5
欄外の読みのほうがよい。預言者は聞き手たちをバビロンの中心に置き、クロイスの軍勢が近づくにつれて恐怖に震撼する都の様子を描く。「恐れの声」とは前進する軍勢の鬨の声であり、「恐れ、平安がない」とは、捕囚たちの間でさえ、彼らが長く住んできた都が滅ぼされようとする前景を前にして、ただの狼狽しかないことを示している。
英語原文
Better, as in the margin. The prophet places his hearers in the center of Babylon, and describes it as convulsed with terror as the armies of Cyrus draw near. The voice of trembling is the war-cry of the advancing host: while fear and no peace implies that even among the exiles there is only alarm at the prospect of the city, where they had so long dwelt, being destroyed.
7
Jeremiah 30:7
「その日」――すなわち、バビロン陥落の日のことである。
「それはヤコブの苦しみの時である」――むしろ、「それはヤコブにとって苦しみの時である」、すなわちユダヤ人にとって不安の時を指す。戦争の慣行があまりにも残忍であったため、敵が攻撃を仕掛けるとき、彼らは危険にさらされることになるからである。
英語原文
That day - i. e., the day of the capture of Babylon.
It is even the time of Jacob's trouble - Rather, and it is a time of trouble to Jacob, i. e., of anxiety to the Jews, for the usages of war were so brutal that they would be in danger when the enemy made their assault.
8
Jeremiah 30:8
「束縛」――エレミヤ 27:2 の注釈を見よ。
「もはや…に仕えさせない」――すなわち、もはや彼から強制労働を徴収しない、ということである（エレミヤ 22:13）。
英語原文
Bonds - See Jeremiah 27:2 note.
Shall no more serve themselves - i. e., shall no more exact forced labor of him Jeremiah 22:13.
9
Jeremiah 30:9
「彼らの王ダビデ」――エレミヤ 23:5-6 を見よ。すなわちメシアのことである。
英語原文
David their king - See Jeremiah 23:5-6; i. e., Messiah.
10
Jeremiah 30:10
この二つの節は、イザヤ書の最後の二十七章と文体が非常に似ていると考える者もいる。しかし、異邦人に対して加えられる完全な滅びと、イスラエルはそのように滅びることは決してないという確かさとの対比は、エレミヤの最も頻繁な主題の一つである。
英語原文
These two verses are considered by some very similar in style to the last 27 chapters of Isaiah. The contrast, however, between the full end made with the pagan, and the certainty that Israel shall never so perish, is one of Jeremiah's most common topics.
11
Jeremiah 30:11
「程よく」――エレミヤ 10:24 の注釈を見よ。
英語原文
In measure - See the Jeremiah 10:24 note.
12
Jeremiah 30:12
「いやすことのできない」――致命的、すなわち死に至らしめるという意味である。
英語原文
Incurable - Mortal, fatal.
13
Jeremiah 30:13
「包まれるために」――他の者たちは「ために」の後に句点を打ち、「あなたの傷を包むための、癒しの膏薬をあなたは持たない」と訳す。
英語原文
That thou mayest be bound up - Others put a stop after "cause," and translate, For binding thy wound, healing plaster thou hast none.
14
Jeremiah 30:14
「…多いゆえに」――あるいは次のように訳す。
あなたの不義の多いゆえに、 あなたの罪々の強いゆえに。
ユダの恋人たちとは、かつてその同盟を求めた国々のことである（エレミヤ 22:20、27:3 を見よ）。
英語原文
For the multitude ... - Or,
Because of the multitude of thine iniquity,
Because thy sins are strong.
Judah's lovers are the nations which once sought her alliance (see Jeremiah 22:20; Jeremiah 27:3).
15
Jeremiah 30:15
次のように訳す。
なぜあなたは自分の打ち砕かれのゆえに叫ぶのか。
あなたの痛みが激しいからか。
あなたの不義の多いゆえに、
あなたの罪々の強いゆえに、
わたしはこれらの事をあなたに行ったのである。
英語原文
Translate it:
Why criest thou because of thy breaking?
Because thy pain is grievous?
Because of the multitude of thine iniquity,
Because thy sins are strong,
I have done these things unto thee.
16
Jeremiah 30:16
「それゆえ」――すなわち、あなたが刑罰を受け、罪の意識の中で叫んだからである。
英語原文
Therefore - i. e., Because thou hast undergone thy punishment and cried out in consciousness of thy guilt.
17
Jeremiah 30:17
「いやしを回復する」――あるいは「包帯を当てる」（エレミヤ 8:22 の注釈を見よ）。「彼らが呼んだ」は「彼らが呼ぶ」と読む。
英語原文
Restore health - Or, "apply a bandage" (Jeremiah 8:22 note). For they called read "they call."
18
Jeremiah 30:18
預言者はユダを教会の型として語り、インマヌエルをその王としている。
エレミヤ 30:18
「天幕」――この語は、民の相当部分がなお遊牧民であったことを示唆する。
「町…宮殿」――あるいは「おのおのの町…おのおのの宮殿」。丘とは、洪水から町を守り、防御を強化するために築いた人工の土盛りのことである。
「その定めに従って住む」――むしろ「その権利に従って住む」。すなわち、ふさわしく住むということである。
英語原文
The prophet speaks of Judah as the type of the Church, with Immanuel as her king.
Jeremiah 30:18
tents - The word suggests that a considerable portion of the people were still nomads.
The city ... the palace - Or, each city ... each palace. The heap means an artificial mount to keep the city out of the reach of inundations, and to increase the strength of the fortifications.
Shall remain after the manner thereof - Rather, shall be inhabited according to its rights, i. e., suitably.
19
Jeremiah 30:19
「彼らを」――すなわち町と宮殿を指す。最後の言葉は「少なくなり、卑しくなる」、すなわちさげすまれ、軽んじられると訳す。
英語原文
Them - i. e., the city and palace. Render the last words, become few become mean, i. e., despised, lightly esteemed.
21
Jeremiah 30:21
訳すると次のようになる。「彼の尊い者は彼自身から出て、彼の支配者は彼のただ中から出ていく……その心を担保として差し出した者、すなわち自らの命を賭してわたしに近づこうとする者は何者か」と。これはすなわち「メシアは彼ら自身のただ中から彼らに示される」という意味である。メシアは死を恐れることなく神に近づくことができる。神のかたちのうちにあり、ご自身が神であるがゆえに、神との同等を主張することができるからである（ピリピ 2:6）。
英語原文
Translate, And his glorious one shall spring from himself, and his ruler shall go forth from his midst ... who is this that hath pledged his heart, i. e., hath staked his life, to dealt near unto Me? i. e., "Messiah shall be revealed to them out of their own midst." He can draw near unto God without fear of death, because being in the form of God, and Himself God, He can claim equality with God Philippians 2:6.
22
Jeremiah 30:22
これはメシアの務めがもたらす効果である。人々は、彼ら自身のうちから出た一人の者、すなわち人でありながらまた神でもあるがゆえに神に近づくことのできる方が啓示されるまでは、神の民となることはできない。その方だけが、有限なる者と無限なる者とを隔てる淵の上に橋を架けることができるのである。
英語原文
This is the effect of Messiah's ministry. Men cannot become God's people, until there has been revealed one of themselves, a man, who can approach unto God, as being also God, and so can bridge over the gulf which separates the finite from the Infinite.
23
Jeremiah 30:23
欄外の参照を比較せよ。これらの節は次の章に付される方がより適切であろう。それらは次の章へのふさわしい序論を成しているからである。
英語原文
Compare the marginal reference. These verses would more appropriately be attached to the next chapter, for which they form a suitable introduction.
Jeremiah 30-39 には（すべて同時に書かれたのではないが）、ユダヤ民族にとってより幸いな意味を持つものとして神がエレミヤに示された事柄がすべて集められている。その主題は「新しい契約」である。それゆえエホヤキムとゼデキヤの巻物と対照的に、ここには国民の希望を含む一つの巻物がある。かなりの部分はゼデキヤの第10年に書かれた。そのとき都ではききんと疫病が猛威をふるい、その陥落は日ごとに切迫し、預言者自身は牢にあった。しかし、このような地上の患難の痛ましい重圧の中にあっても、エレミヤは国人たちに、彼の最も暗い時に絶えずユダヤ人の心を慰め、腕に力を与えてきたそれらの希望の実現を、勇敢に前方に見据えるよう促すことができたのである。この巻物は三つの部分から成る。
(1) 「イスラエルの救いについての勝利の讃歌」（Jeremiah 30-31）。
(2) Jeremiah 32、および
(3) Jeremiah 33。