서론
Psalm 143 Introduction
英語原文
This psalm also is entitled "A Psalm of David." There is, however, no intimation in the title as to the time or the occasion on which it was composed. In the Septuagint version, and the Latin Vulgate, it is said to have been written "when Absalom his son persecuted him." There is nothing in the psalm inconsistent with this supposition, nor is there anything which necessarily restricts the application to that period of life. It would seem most natural that it should refer to the same trials as the previous psalm; and the sentiments in it are as applicable to the persecutions under Saul as to the rebellion of Absalom. There can be no doubt that it was composed when he was in danger and in trouble on account of malignant and powerful enemies; and it is of the same general character as many in the collection that were composed on those occasions. It is a psalm written in trouble; and, in a world like this, there will be always many hearts that can fully sympathize with the sentiments which are expressed in it.
1
Psalm 143:1
主よ、私の祈りを聞き、耳を傾けて……――Psalm 4:1 の注解、Psalm 5:1 の注解を参照せよ。
あなたの真実をもって私に答えてください――すなわち、あなたの約束に対する真実を示してください、ということである。神はダビデに恵みに満ちた約束をしておられた(Psalm 89:19-37 を比較せよ)。そして今彼は、神がそれらの約束を覚え、ご自身のなさると言われたことを彼のために成し遂げてくださるようにと嘆願している。神はご自身の民にも恵みに満ちた約束をしておられるので、民は常に、その約束を、自分たちが聞かれるべき理由、また自分たちの祈りが答えられるべき理由として挙げることができるのである。
また、あなたの義をもって――Psalm 31:1 を比較せよ。すなわち、正しいことを行うご性質において、義なる大義を擁護することにおいて、不正が行われるときに介入することにおいて、ということである。私たちは神の前では罪人ではあるが、人間に対して自分たちの大義が正しいものであると感じることができる。そして、不正を加えられたとき、義なる神である神が私たちのために介入してくださるように求めることができる。しかし、神に対する自分自身の義を根拠として救いを求めることはできない。私たちにはそのような義がないからである。Psalm 143:2 を参照せよ。
英語原文
Hear my prayer, O Lord, give ear ... - See Psalm 4:1, note; Psalm 5:1, note.
In thy faithfulness answer me - That is, Show thy faithfulness to thy promises. God had made gracious promises to David (compare Psalm 89:19-37), and he now pleads that he would remember those promises, and accomplish in his behalf what he had said he would. God has also made gracious promises to his people, and they may always plead those promises as a reason why they should be heard, and why their prayers should be answered.
And in thy righteousness - Compare Psalm 31:1. In thy disposition to do right; to vindicate a righteous cause; to interpose when wrong is done. We, though sinners before God, may feel that our cause is a just one as toward our fellowmen, and, when wronged, we may ask God to interpose, as a righteous God, in our behalf. We cannot, however, ask him to save us on the ground of our righteousness toward him, for we have no such righteousness. See Psalm 143:2.
2
Psalm 143:2
また、あなたのしもべとさばきに来ないでください――「あなたに対する」関係において正義の根拠の上で私を扱わないでください。すなわち、私と同胞との間で正義が行われるように願い出るとき、あなたに対する私自身の過犯を数え立てないでください、ということである。私と彼らとの間を義をもってさばいてくださるようにと願い出る一方で、あなたに対する何らかの義に基づいて、あなたの必要とされる介入を要求することはできないことを、私は自覚している。そこでは私は、自分が罪人であることを認めなければならない。そこでは、あわれみだけに拠り頼くことができる。そこでは、義認されることを望むことはできないのである。
あなたの目の前では――あなたの前にあって、あなたの臨在の中で、あなたによって、ということである。
生きている人はだれも――人類のだれひとり、その地位、外面上の行い、温厚さ、愛想のよさ、親切さがどのようなものであっても、また同胞に対してどれほど正しく誠実であっても、ということである。
義認される――義なる者とみなされること、責めを免れること、無実の者とされること、である。その意味は、「私は、あなたに対する何らかの要求権に基づいてあなたの前に出て、恵みを願い求めるのではない。私が罪人であること、私の唯一の望みがあなたのあわれみの中にあることを自覚しているからである」ということである。Romans 3:20 の注解を参照せよ。Job 4:17、Job 9:2、Job 9:20、Job 15:14-16、Job 25:4-6 と比較せよ。これは人間に関する偉大で重大な真理であり、贖いによる救いのご計画の必要性の基礎である。すなわち、人間が義なる者として正当にみなされ、扱われる「ことのできる」何らかの道の必要性の基礎である。確かに、自分自身の中にあるものを自覚しているすべての人は、神がご自身とさばきに際して対峙「しない」ように、過犯を数え立てないように、厳格な正義が要求するところに従ってさばかないようにと、熱心に祈ることができ、また祈るべきである。私たちの望みは、神の「正義」の中ではなく、神の「あわれみ」の中にあるのである。
英語原文
And enter not into judgment with thy servant - Do not deal with me on the ground of justice as toward "thee;" do not mark my own offences against thee, when I plead that justice may be done as between me and my fellow-men. While I plead that thou wouldst judge righteously between me and them, I am conscious that I could not claim thy needed interposition on the ground of any righteousness toward thee. There I must confess that I am a sinner; there I can rely only on mercy; there I could not hope to be justified.
For in thy sight - As before thee; in thy presence; by thee.
Shall no man living - No one of the race, no matter what his rank, his outward conduct, his gentleness, his amiableness, his kindness; no matter how just and upright he may be toward his fellow-men.
Be justified - Be regarded as righteous; be acquitted from blame; be held to be innocent. The meaning is, "I do not come before thee and plead for thy favor on the ground of any claim on thee, for I am conscious that I am a sinner, and that my only hope is in thy mercy." See the notes at Romans 3:20. Compare Job 4:17; Job 9:2, Job 9:20; Job 15:14-16; Job 25:4-6. This is a great and momentous truth in regard to man; it is the foundation of the necessity for a plan of salvation through an atonement - for some way in which man "may" properly be regarded and treated as righteous. Assuredly every man, conscious of what he is in himself, may and should fervently pray that God "would" not enter into judgment with him; that he would not mark his offences; that he would not judge him as strict justice would demand. Our hope is in the "mercy," not in the "justice" of God.
3
Psalm 143:3
敵は私のたましいを迫害するからです――私を迫害し、私のいのちを求めてきた、ということである。
彼は私のいのちを地に打ち倒しました――彼は、まるで私を地に踏みつけたかのようである。ここで「打ち倒す」と訳されている語は、打ち砕くこと、細かく打ち砕くこと、押し潰すことを意味する。Psalm 72:4、Psalm 89:10、Job 6:9 を参照。彼のいのちそのものが、地に踏みつけられた者のように押し潰されてしまったように思われたのである。
彼は私を暗やみに住まわせました――彼は私のいのちを、暗やみに住む者のもののようにし、それを悲しみの生涯、慰めも光もない生涯にした、ということである。
久しく死んでいた者たちのように――同様の表現が Lamentations 3:6 にある。「彼は私を暗い所に置かれた。いにしえから死んでいる者たちのように」。同じヘブル語の語が用いられている。ここで「久しく」と訳されている語は、年、存続、永遠を意味する(Psalm 139:24)。ここでの観念は、彼の状態が、墓の中に長くいた者たち、ずっと前に何の光をも見ることをやめた者たち、その住まいが完全で絶対的な暗黒である者たちと同じである、ということである。
英語原文
For the enemy hath persecuted my soul - Has persecuted me; has sought my life.
He hath smitten my life down to the ground - He has, as it were, trampled me down to the earth. The word rendered "smitten" means to break in pieces, to beat small, to crush. See Psalm 72:4; Psalm 89:10; Job 6:9. His very life seemed to be crushed out as one that is trodden down to the ground.
He hath made me to dwell in darkness - He has made my life like that of one who dwells in darkness; he has made it a life of sorrow, so that I have no comfort - no light.
As those that have been long dead - A similar expression occurs in Lamentations 3:6 : "He hath set me in dark places, as they that be dead of old." The same Hebrew words are used. The word rendered "long" means, age, duration, eternity: Psalm 139:24. The idea here is, that his condition was like that of those who had been long in their graves; who had long since ceased to see any light; whose abode was utter and absolute gloom.
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Psalm 143:4
それゆえ、私の霊は私のうちで衰え果てる――詩篇77:3の注解を参照せよ。詩篇42:5-7と比較せよ。彼の霊は砕かれ、押しつぶされていた。彼は人間の助けについては絶望の状態にあった。
私の心は私のうちで荒れ果てている――私には慰めがなく、喜びがなく、望みもない、ということである。私のたましいは、水のなく、何も育たず、ただ岩と砂だけがある荒れ果てた荒野のようなものである。
英語原文
Therefore is my spirit overwhelmed within me - See the notes at Psalm 77:3. Compare Psalm 42:5-7. His spirit was broken and crushed. He was in a state of despair as to any human help.
My heart within me is desolate - I have no comfort; no cheerfulness; no hope. My soul is like the waste desert where there is no water; where nothing grows; where there are only rocks and sands.
5
Psalm 143:5
「私はいにしえの日々を思い出します」――過ぎ去った時代を、ということである。
(1) 現在の私の状態との対比において。
(2) 私があなたに呼び求め、あなたが介入してくださった時代として。
(3) 今、私があなたに来て、自分の訴えをあなたの前に広げるようにと励ますものとして。
詩篇77:5-11の注釈、詩篇42:4の注釈を参照せよ。
「私はあなたのすべてのみわざを思い巡らします…」――あなたが行われたこと、試練の時におけるあなたの恵み深い介入、また私のため、あなたの民のためのあなたの力の現れについて。私はこれらすべてを心に留め、あなたが変わることのない神であること、今も同じ力を持っておられること、あのときそうされたように今も介入してくださることがおできること、そして変わることのない神として、同じ状況においてそれをなさるであろうことを思い起こす。それゆえ私はあなたに来て、あなたが私のために介入してくださるようにと祈るのである。
英語原文
I remember the days of old - Former times.
(1) as contrasted with my present condition.
(2) as times when I called upon thee, and thou didst interpose.
(3) as encouraging me now to come to thee, and spread out my case before thee. See Psalm 77:5-11, note; Psalm 42:4, note.
I meditate on all thy works ... - On what thou hast done; on thy gracious interpositions in the time of trial; on the manifestations of thy power in my behalf, and in behalf of thy people. I call all this to mind, remembering that thou art an unchangeable God; that thou hast the same power still; that thou canst interpose now as thou didst then; and that, as an unchangeable God, thou wilt do it in the same circumstances. I, therefore, come to thee, and pray that thou wilt interpose in my behalf.
6
Psalm 143:6
私はあなたに向かって手を差し伸べる — 祈りのうちに、という意味である。私が行くべきほかの場所はない。Psalm 88:9 を参照せよ。
私のたましいは、乾いた地のようにあなたを渇き求める — 干ばつの時の地が雨を渇望する「かのように見える」のと同じである。Psalm 63:1 の注釈を参照せよ。Psalm 42:1 と比較せよ。ここで「乾いた」と訳されている語は、本来「疲れ果てた」を意味する。すなわち、疲れ果てて見え、生長の活気がなく、すべてのものが消耗し尽くされたかのように思われる地の考えである。同じ語が Isaiah 32:2 の「疲れた地にある大いなる岩のかげのようだ」にも現れている。
英語原文
I stretch forth my hands unto thee - In prayer. I have nowhere else to go. See Psalm 88:9.
My soul thirsteth after thee, as a thirsty land - As land in a time of drought "seems" to thirst for rain. See the notes at Psalm 63:1. Compare Psalm 42:1. The word rendered "thirsty" here means properly "weary." The idea is that of a land which seems to be weary; which has no vigor of growth; and where everything seems to be exhausted. The same word occurs in Isaiah 32:2 : "As the shadow of a great rock in a weary land."
7
Psalm 143:7
「主よ、速やかに私に聞いてください。」 急いで私に聞き、遅れないでください、ということである。文字どおりには「急いで、私に答えて」。私は切迫した危険の中にいる。救いに来てくださるのを遅らせないでください。
私のたましいは衰え果てます — 私の力は衰えつつある。これ以上持ちこたえることはできない。もはや諦めて死のうとするほどである。
あなたの御顔を私から隠さないでください — 恵みをもって私を顧みることを拒んだり、遅らせたりしないでください。あなたの御顔の光を私の上に上げてください。
私が穴に下っていく者たちのようにならないために — 傍注は「私がそのようになっているから」。その考えは、あなたが御顔の光を上げてくださらないなら——あなたが介入して助けてくださらないなら——私は死ぬであろう、ということである。ここでの「穴」は墓を指す。Psalm 28:1 の注解を見よ。
英語原文
"Hear me speedily, O Lord." Hasten to hear me; do not delay. Literally, "Hasten; answer me." I am in imminent danger. Do not delay to come to my relief.
My spirit faileth - My strength is declining. I can hold out no longer. I am ready to give up and die.
Hide not thy face from me - Do not refuse or delay to look favorably upon me; to lift up the light of thy countenance upon me.
Lest I be like unto them that go down into the pit - Margin, "For I am become like." The idea is, Unless thou shalt lift up the light of thy countenance - unless thou shalt interpose and help me, I shall die. The "pit" here refers to the grave. See the notes at Psalm 28:1.
8
Psalm 143:8
あなたの恵みに満ちたみことばを聞かせてください — あなたの恵み、すなわちあなたのあわれみと好意の声を聞かせてください、ということである。親切のことばとあわれみの確証をもって、あなたが私に語りかけてくださるのを聞かせてください、というのである。
朝に — 早い時に、速やかに、朝の最初の光とともに、である。それが、いわば、その日の最初の事、真っ先になされる事となりますように。この考えは、彼がもう一日を待つということではなく、人が一日を始めるときのように、神がまさに最初のみわざとして介入してくださる、ということである。欄外注に「朝が現れるとき」、ヘブル語では「朝の顔たちにおいて」とあるPsalm 46:5の注釈を見よ。
私があなたに信頼するからです — 私にはほかの信頼も頼りの根拠もありませんが、あなたには信頼を置いています、ということである。
私の歩むべき道を知らせてください … — 安全な道、すなわち私が安全を見出すことのできる道を知らせてください、ということである。Psalm 5:8の注釈を見よ。
英語原文
Cause me to hear thy lovingkindness - The voice of thy lovingkindness, or thy mercy and favor. Permit me to hear thee addressing me in the language of kindness, and with the assurances of mercy.
In the morning - Early; speedily; with the first rays of the morning. Let it be, as it were, the first thing in the day; the first thing that is done. The idea is not that he would wait for another day, but that he would interpose as the very first act - as when one enters on a day. See the notes at Psalm 46:5, where the margin is, when the morning appeareth; Hebrew, In the faces of the morning.
For in thee do I trust - I have no other confidence or ground of reliance; but I have confidence in thee.
Cause me to know the way wherein I should walk ... - The safe way; the way in which I may find safety. See the notes at Psalm 5:8.
9
Psalm 143:9
「主よ、私の敵から私を救い出してください」――Psalm 69:14 の注釈を見よ。
「私は身を避けるために、あなたのもとへ逃げます」――欄外訳は「あなたとともに私を隠してください」。ヘブル語では「私はあなたとともに自分を隠す」、すなわち、私はあなたに身を避ける、私はあなたの保護の下に自分を置く、あなたが安全であられるように、私はこのようにして自分を安全にする、ということである。Psalm 17:8 の注釈を見よ。Psalm 27:5、Psalm 31:20 を比較されたい。
英語原文
Deliver me, O Lord, from mine enemies - See the notes at Psalm 69:14.
I flee unto thee to hide me - Margin, "Hide me with thee." The Hebrew is, I hide myself with thee; that is, I take refuge with thee; I put myself under thy protection; I make myself thus secure, as thou art secure. See the notes at Psalm 17:8. Compare Psalm 27:5; Psalm 31:20.
10
Psalm 143:10
「あなたのみこころを行うことを教えてください……」――あなたに受け入れられ、喜ばれること、あなたの是認を得ることを行うことである。すなわち、今の切迫した状況において、あなたが認めてくださること、知恵のあること、私の救出と安全とを確保するのに最も適したことを、私に教えてください、ということである。
「あなたの御霊は良い」――あなたを信頼する者たちを導く御霊、あなたが人々を導かれるその御霊のことである。その御霊は知恵に満ち、思慮深く、分別があり、信頼できる。その御霊が人を迷わせることはない。私に「その」御霊をお与えください。そうすれば、私が正しい道を歩んでいることを確信するであろう。詩篇作者がここで、三位一体の第三の格としての聖霊を明確に指しているとする確かな証拠はない。しかし、この祈りは、暗闇と苦難の日に、上からの導きを求める祈りである。これは、方向を示すことについての神への依存の告白であり、神の導きの下では彼が迷うことがないという確信の表明である。
「私を正しい地に導き入れてください」――むしろここでは、「平らかな地」。平坦な地面のことである。今いる所で私がさらされている危険――伏兵、洞窟、岩の場所で、敵を見る力も、自分を守る力もないまま、いつ襲われるかもしれないという危険――なしに歩くことのできる地面である。この語が「平地」、すなわち平坦な地方を意味するものとして訳されている次の諸箇所において、この用法を参照せよ。Deuteronomy 3:10、Deuteronomy 4:43、Joshua 13:9、Joshua 13:16-17、Joshua 13:21、1 Kings 20:23、1 Kings 20:25、Psalm 27:11、Jeremiah 21:13、Jeremiah 48:8、Jeremiah 48:21、Zechariah 4:7。彼は、いわば、安全に身を置くことのできる「平坦な」地方へと導き入れられることを望んだのである。これは、私たちの翻訳からそのように思われるような、正しい生活を送れるように導かれることを求める祈りではない。そのような祈りは適切なものであるが、ここでささげられている祈りはそれではない。
英語原文
Teach me to do thy will ... - To do that which will be agreeable or pleasing to thee; which will meet with thy approbation. That is, Teach me in the present emergency to do that which thou wilt approve; which will be wise; which will be best adapted to secure my deliverance and my safety.
Thy spirit is good - The spirit which guides those who trust in thee; the spirit with which "thou" dost guide people. That spirit is wise, prudent, judicious, reliable. It will not lead astray. Grant me "that" spirit, and I shall be certain that I am going in the right path. There is no certain evidence that the psalmist here refers distinctively to the Holy Spirit, considered as the Third Person of the Trinity; but the prayer is one for guidance from on high in the day of darkness and trouble. It is an acknowledgment of dependence on God for direction, and the expression of confidence that under the divine guidance he would not go astray.
Lead me into the land of uprightness - Or rather here, "land of evenness;" level ground; ground where I may walk without the dangers to which I am exposed where I am now, in a place of ambuscades, caverns, rocks, where I may be assailed at any moment without the power of seeing my enemy, or of defending myself. See this use of the word in the following places where it is rendered "plain," meaning a level country, Deuteronomy 3:10; Deuteronomy 4:43; Joshua 13:9, Joshua 13:16-17, Joshua 13:21; 1 Kings 20:23, 1 Kings 20:25; Psalm 27:11; Jeremiah 21:13; Jeremiah 48:8, Jeremiah 48:21; Zechariah 4:7. He desired to be led, as it were, into a "level" country where he might be safe. It is not a prayer, as would seem from our translation, to be so guided that he might lead an upright life. Such a prayer is proper, but it is not the prayer offered here.
11
Psalm 143:11
「主よ、私を生かしてください」――私にいのちを与えることである(Ephesians 2:1の注解と比較せよ)。私を私の状況に見合う者としてくださることである。私は沈み、屈しようとしているのだから。
「あなたの御名のために」――あなたの栄光のためにである(Daniel 9:17-18の注解と比較せよ)。それはあなたの大義においてである。あなたはこのようにして、ご自身の力、真実、善を示されるであろう。あなたはこのようにして、ご自身のために栄光を得られるであろう。これは、神が栄光を帰せられるように、という、私たちに影響を及ぼしうる最も高い動機である。
「あなたの義のために」――あなたの正義、あなたの真実、ご自分の約束と誓約を果たすことにおけるあなたの誠実さである。
「私のたましいを苦しみから引き出してください」――この苦しみと悩みからである。Psalm 25:17の注解を参照されたい。
英語原文
Quicken me, O Lord - Give me life. Compare the notes at Ephesians 2:1. Make me equal to my circumstances, for I am ready to sink and to yield.
For thy name's sake - For thine honor. Compare the notes at Daniel 9:17-18. It is in thy cause. Thou wilt thus show thy power, thy faithfulness, thy goodness. Thou wilt thus get honor to thyself. This is the highest motive which can influence us - that God may be glorified.
For thy righteousness' sake - Thy justice; thy truth; thy faithfulness in performing thy promises and pledges.
Bring my soul out of trouble - Out of this trouble and distress. See the notes at Psalm 25:17.
12
Psalm 143:12
「また、あなたの恵みによって……」――これは、私に対するあなたの憐れみであり、世界に対するあなたの憐れみである。悪者の滅びは全宇宙に対する恩恵である。それはちょうど、強盗や海賊の逮捕と処罰が社会に対して、人類に対して憐れみであるのと同様であり、あらゆる刑務所が「正義」の表れであると同時に「恵み」の表れでもあるのと同様である――広く社会に対しては恵みであり、違反者に対しては正義である。
「わたしのたましいを悩ます者をみな滅ぼしてください」――彼らを断ち切り、害悪をなす力を無力化することである。
「まことに、私はあなたのしもべです」――私的な感情の問題としてではなく、個人的な復讐のためでもない。むしろ、私があなたにお仕えしている者であり、これらの危険から救い出されてこそ、私が望むようにあなたをあがめることができるからである。これはあなたご自身の大義である。そして、私があなたに捧げうる奉仕が妨げられない「ために」、彼らが断ち切られることを求めるのである。
英語原文
And of thy mercy ... - Thy mercy to me; thy mercy to the world. The destruction of the wicked is a favor to the universe; just as the arrest and punishment of a robber or a pirate is a mercy to society, to mankind; just as every prison is a display of "mercy" as well as of "justice" - mercy to society at large; justice to the offenders.
And destroy all them that afflict my soul - Cut them off; render them powerless to do mischief.
For I am thy servant - Not as a matter of private feeling - not for personal revenge - but because I am in thy service, and it is only by being delivered from these dangers that I can honor thee as I would. It is thine own cause, and I ask that they may be cut off "in order" that the service which I might render thee may be unembarrassed.
この詩篇にも「ダビデの詩篇」という標題が付けられている。しかし、標題には、それが作られた時や機会についての示唆はない。七十人訳とラテン語ヴルガートでは、それが「その子アブシャロムが彼を迫害していた時」に書かれたとされている。この詩篇にはこの想定と不一致なものはなく、また適用をその生涯の時期に必然的に限定するものもない。それが前の詩篇と同じ試練を指すというのが最も自然に思われる。またその中の心情は、アブシャロムの反乱と同様にサウルの下での迫害にも当てはまる。それが、悪意に満ちた強力な敵たちのゆえに危険と苦難の中にあった時に作られたことは疑い得ない。またそれは、それらの機会に作られた詩篇集の中の多くと同じ一般的な性格を持つ。これは苦難の中で書かれた詩篇であり、このような世界においては、常に、そこに表されている心情に十分に同情できる多くの心が存在するであろう。