1
2Ch 34:1, 2.
英語原文
2Ch 34:1, 2.
JOSIAH'S GOOD REIGN.
1. Josiah was eight years old--(See on
2Ki 22:1).
The testimony borne to the undeviating steadfastness of his adherence to the cause of true religion places his character and reign in honorable contrast with those of many of his royal predecessors.
3
2Ch 34:3-7.
2Ch 34:3-7.
彼が 偶像礼拝を滅ぼす
3. 彼の治世の第八年に——これは彼の年齢の第十六年であり、ユダの王たちは第十三年を完了するまで未成年とみなされたので、彼が成年に達してから三年後であった。彼は非常に早くからその人格の信仰と優れた性質を現していた。彼の治世の第十二年、すなわち年齢の第二十年に、彼は父の短い治世の間に建てられた偶像礼拝の記念物をすべて自国から一掃することに強い関心を持ち始めた。後期に、神の礼拝の純粋さを確保するための彼の熱心が増すにつれ、彼は自ら領土のさまざまな場所での破壊の業を監督した。この箇所における物語の進路は、列王記のものとはやや異なる。というのも史家はヨシヤの熱心の初期の現れに言及した後、この良き王が偶像礼拝の根絶のために採ったすべての措置の詳細に進むからである。一方、列王記の著者は、過ぎ越の祭りの直前の神殿の清めから始め、その機会をとらえて偶像礼拝の汚れから地を解放するためのヨシヤの方策の一般的な描写を行っている。正確な年代順は列王記でも歴代誌でも従われていない。しかし、偶像礼拝の廃止がヨシヤの治世の第十二年に始まり、第十八年に完成したことは、両書で明確に記されている。ヨシヤの疑いのない真摯さと熱心、また民の王の命令への表面的な服従にもかかわらず、彼はマナセの治世の初期に導入された偶像礼拝への強く根を張った愛着を消し去ることはできなかった。この潜在的な偏愛は後の治世において間違いなく発展し、ユダだけでなくイスラエルも捕囚へと移すという神の布告が取り消し得ない形で下された。
英語原文
2Ch 34:3-7.
HE DESTROYS IDOLATRY.
3. in the eighth year of his reign--This was the sixteenth year of his age, and, as the kings of Judah were considered minors till they had completed their thirteenth year, it was three years after he had attained majority. He had very early manifested the piety and excellent dispositions of his character. In the twelfth year of his reign, but the twentieth of his age, he began to take a lively interest in the purgation of his kingdom from all the monuments of idolatry which, in his father's short reign, had been erected. At a later period, his increasing zeal for securing the purity of divine worship led him to superintend the work of demolition in various parts of his dominion. The course of the narrative in this passage is somewhat different from that followed in the Book of Kings. For the historian, having made allusion to the early manifestation of Josiah's zeal, goes on with a full detail of all the measures this good king adopted for the extirpation of idolatry; whereas the author of the Book of Kings sets out with the cleansing of the temple, immediately previous to the celebration of the passover, and embraces that occasion to give a general description of Josiah's policy for freeing the land from idolatrous pollution. The exact chronological order is not followed either in Kings or Chronicles. But it is clearly recorded in both that the abolition of idolatry began in the twelfth and was completed in the eighteenth year of Josiah's reign. Notwithstanding Josiah's undoubted sincerity and zeal and the people's apparent compliance with the king's orders, he could not extinguish a strongly rooted attachment to idolatries introduced in the early part of Manasseh's reign. This latent predilection appears unmistakably developed in the subsequent reigns, and the divine decree for the removal of Judah, as well as Israel, into captivity was irrevocably passed.
4
無題
4. 彼らに生贄を献げた者たちの墓——彼は墓そのものを、その中に横たわる者たちの犯罪の有罪であるかのように扱った [ベルトーウ（BERTHEAU）]。
英語原文
4. the graves of them that had sacrificed unto them--He treated the graves themselves as guilty of the crimes of those who were lying in them [BERTHEAU].
5
無題
5. 彼は祭司たちの骨をその祭壇の上で焼いた——彼らの骨を掘り出すことよりも大きな悪名を偶像礼拝の祭司に刻印することはできなかったし、彼らが存命中にそこで奉仕していた者たちの骨をその上で焼くことよりも大きな汚れを偶像礼拝の祭壇に与えることはできなかった。
英語原文
5. he burnt the bones of the priests upon their altars--A greater brand of infamy could not have been put on idolatrous priests than the disinterment of their bones, and a greater defilement could not have been done to the altars of idolatry than the burning upon them the bones of those who had there officiated in their lifetime.
6
無題
6. その鍬と共に——あるいは「その荒野において」。そうすればこの節は次のようになる。「そして彼はマナセ、エフライム、シメオンの諸都市、さらにはナフタリに至るまで、その荒れ果てた郊外においても同様にした[すなわち、祭壇を打ち砕き、祭司の骨を焼いた]」。ヨシヤの世襲の領土がユダ王国に限られていたことを考えると、読者はエフライム、マナセ、シメオンなどの部族からナフタリに至るまで、自国の支配領域内と同じほどの権威を振るったことに驚かされるかもしれない。それゆえ、次のことを観察する必要がある。シャルマネセルによるサマリヤの破壊の後、イスラエルの山々に留まった残りの者たちはユダとの親密な交わりを保ち、その王国の君主たちを自然の保護者とみなした。これらの王たちは彼らの上に大きな影響力を獲得し、ヨシヤは地から偶像礼拝のあらゆる痕跡を取り除くことにその影響力を用いた。民がこの手続きの適切さに同意していなければ、彼はこれを行うことはできなかった。それが彼らの古い法律と制度に合致していることを彼らは意識していたからである。今やその国の主人となっていたアッシリアの王たちは、ヨシヤが自国の領土を越えて取った自由に不快感を抱いたかもしれない。しかし彼らは彼の所業を知らされなかったか、あるいは彼がいかなる場所も奪おうとせず、民の忠誠を乱そうともしなかったので、地の神に関するものと彼らが考えるであろう彼の宗教的な手続きについて気を悪くしなかった [カルメ（CALMET）]。
英語原文
6. with their mattocks--or, "in their deserts"--so that the verse will stand thus: "And so did [namely, break the altars and burn the bones of priests] he in the cities of Manasseh, and Ephraim, and Simeon, even unto Naphtali, in their deserted suburbs." The reader is apt to be surprised on finding that Josiah, whose hereditary possessions were confined to the kingdom of Judah, exercised as much authority among the tribes of Ephraim, Manasseh, Simeon, and others as far as Naphtali, as he did within his own dominion. Therefore, it is necessary to observe that, after the destruction of Samaria by Shalmaneser, the remnant that continued on the mountains of Israel maintained a close intercourse with Judah, and looked to the sovereigns of that kingdom as their natural protectors. Those kings acquired great influence over them, which Josiah exercised in removing every vestige of idolatry from the land. He could not have done this without the acquiescence of the people in the propriety of this proceeding, conscious that this was conformable to their ancient laws and institutions. The Assyrian kings, who were now masters of the country, might have been displeased at the liberties Josiah took beyond his own territories. But either they were not informed of his doings, or they did not trouble themselves about his religious proceedings, relating, as they would think, to the god of the land, especially as he did not attempt to seize upon any place or to disturb the allegiance of the people [CALMET].
8
2Ch 34:8-18.
2Ch 34:8-18.
彼が 神殿を修繕する
8. 彼の治世の第十八年に……彼はシャファンを遣わした——（参照
2Ki 22:3-9
の注解）。
英語原文
2Ch 34:8-18.
HE REPAIRS THE TEMPLE.
8. in the eighteenth year of his reign . . . he sent Shaphan--(See on
2Ki 22:3-9).
19
2Ch 34:19-33.
2Ch 34:19-33.
また、 律法を 読ませ、 神と民の間の 契約を 新たにする
19. 王が律法の言葉を聞いた時、等——（参照
2Ki 22:11-20; 23:1-3
の注解）。
英語原文
2Ch 34:19-33.
AND, CAUSING THE LAW TO BE READ, RENEWS THE COVENANT BETWEEN GOD AND THE PEOPLE.
19. when the king had heard the words of the law, &c.--(See on
2Ki 22:11-20;
23:1-3).
2Ch 34:1, 2.
ヨシヤの 良き治世
1. ヨシヤは八歳であった——（参照
2Ki 22:1
の注解）。
真の宗教の大義への揺るぎない固守に対して与えられたあかしは、彼の人格と治世を、多くの先代の王たちのそれと名誉ある対照において際立たせている。