1
Ac 21:1-16.
英語原文
Ac 21:1-16.
SAILING FROM EPHESUS, THEY LAND AT TYRE, AND THENCE SAILING TO PTOLEMAIS, THEY PROCEED BY LAND TO CÆSAREA AND JERUSALEM.
1. we were gotten--"torn."
from them--expressing the difficulty and pain of the parting.
with a straight course--running before the wind, as
Ac 16:11.
unto Coos--Cos, an island due south from Miletus, which they would reach in about six hours, and coming close to the mainland.
the day following unto Rhodes--another island, some fifty miles to the southeast, of brilliant classic memory and beauty.
thence unto Patara--a town on the magnificent mainland of Lycia, almost due east from Rhodes. It was the seat of a celebrated oracle of Apollo.
2
無題
Ac 21:2.
2. 船を見つけて――おそらく前の船はこれ以上進まなかった。
ポイニキへ――（参照
Ac 11:19）。
出帆した――航海日誌から抜粋したかと思われるほど、その詳細は生き生きとしている。
英語原文
2. And finding a ship--their former one going no farther, probably.
to Phœnica--(See on
Ac 11:19).
went abroad--One would almost think this extracted from a journal of the voyage, so graphic are its details.
3
無題
Ac 21:3.
3. 見えた——「視認した」。
キプロスはそれを左手に置いて——すなわちその南東に針路をとり、キプロスを北西に残した。
シリヤに向かって——「に向かって」。
航海してツロに上陸した——東西の海上貿易の有名な中心地。パタラから約二日で到達できたであろう。
そこで船は荷を降ろすことになっていた——これが以下に記す事のために使徒に時間を与えた。
英語原文
3. when we . . . discovered--"sighted," as the phrase is.
Cyprus, we left it on the left hand--that is, steered southeast of it, leaving it on the northwest.
sailed into--"unto"
Syria, and landed at Tyre--the celebrated seat of maritime commerce for East and West. It might be reached from Patara in about two days.
there the ship was to unlade her burden--which gave the apostle time for what follows.
4
無題
Ac 21:4.
4-6. 弟子たちを見つけた——弟子たちを見つけ出すこと、ある程度の探求を示唆する。
Ac 11:19の 記録から彼らはそのような者がいると期待したであろう。おそらく数は多くはなかったが、賜物を持つ者がその中にいた。
パウロに……エルサレムに上らないようにと言った——（
Ac 20:23の注解、 また
Ac 21:11-14の注解を参照）。
英語原文
4-6. finding disciples--finding out the disciples, implying some search. They would expect such, from what is recorded,
Ac 11:19.
Perhaps they were not many; yet there were gifted ones among them.
who said to Paul . . . that he should not go up to Jerusalem--(See on
Ac 20:23;
also see on
Ac 21:11-14).
5
無題
Ac 21:5.
5. 弟子たちは妻や子どもたちを連れて、私たちを見送ってくれた。私たちは岸にひざまずいて祈った——（
Ac 20:36の注解を参照）。
ここで、これらのツロの弟子たちの子どもたちが親に連れられて来ただけでなく、この荘厳な礼拝の行為に加わったに違いないことに注目せよ。
Eph 6:1の注解を参照。
英語原文
5. they all brought us on our way with wives and children . . . and we kneeled down on the shore and prayed--(See on
Ac 20:36).
Observe here that the children of these Tyrian disciples not only were taken along with their parents, but must have joined in this act of solemn worship. See on
Eph 6:1.
7
無題
Ac 21:7.
7. われわれは航海を終えて——航海を終え。
ツロから来て——彼らは同じ日のうちにそうしたであろう。
プトレマイに着いた——古くはアッコ
(Jud 1:31)
と呼ばれ、現在はサン・ジャン・ダクル、すなわちアッコ。
兄弟たちにあいさつし、滞在した等——おそらく
Ac 11:19
で言及された折と同じように集められた弟子たち。
英語原文
7. when we had finished our course--completing the voyage
from Tyre, we came--which they would do the same day.
to Ptolemais--anciently called Accho
(Jud 1:31),
now St. Jean d'Acre, or Acre.
and saluted the brethren, and abode, &c.--disciples gathered probably as at Tyre, on the occasion mentioned
(Ac 11:19).
8
無題
Ac 21:8.
8-10. あくる日*、わたしたちはパウロ一行を伴って出発した*——（「パウロ一行を伴って」という言葉は最良の写本では省かれている。おそらく教会の語句課の冒頭のつなぎ言葉として付加されたものであろう）。
カイザリヤに着いた——南に向かって海岸沿いにおよそ三十マイルの航行。
伝道者ピリポ——おそらくわたしたちの伝道師にほぼ相当することばである[HOWSON]。その奉仕によって、サマリヤに大きな喜びが広がり、エチオピヤの宦官がバプテスマを受けた
(Ac 8:4-40)。
七人のひとり——執事で、「良い地歩を得た」
(1Ti 3:13)
者。彼とパウロは、その時から二十五年を経て今ここで初めて出会う。
英語原文
8-10. next day we that were of Paul's company departed--(The words "the were of Paul's company" are omitted in the best manuscripts. They were probably added as the connecting words at the head of some church lessons).
and came to Cæsarea--a run along the coast, southward, of some thirty miles.
Philip the evangelist--a term answering apparently very much to our missionary [HOWSON], by whose ministry such joy had been diffused over Samaria and the Ethiopian eunuch had been baptized
(Ac 8:4-40).
one of the seven--deacons, who had "purchased to himself a good degree"
(1Ti 3:13).
He and Paul now meet for the first time, some twenty-five years after that time.
9
無題
Ac 21:9.
9. この人には四人の娘があって……預言をした——
Joe 2:28の成就（
Ac 2:18を見よ）。
これは、かくも献身的な主イエスのしもべに神から授けられた高い栄誉として、またおそらく彼の家族における宗教の高い調子を示すものとして、ここに記されているようである。
英語原文
9. the same man had four daughters . . . which did prophesy--fulfilling
Joe 2:28
(see
Ac 2:18).
This is mentioned, it would seem, merely as a high distinction divinely conferred on so devoted a servant of the Lord Jesus, and probably indicates the high tone of religion in his family.
10
無題
Ac 21:10.
10. 多くの日滞在した——「かなりの」
日数——エルサレムのペンテコステに間に合うようにしていた彼は、かような家族と数日キリスト者の交わりを持つことを霊のrefreshmentと感じたであろう。
ユダヤから下ってきた——パウロの到着の知らせが広まった。
預言者……アガポという——おそらく
Ac 11:28
と同一人物。
英語原文
10. tarried there many--"a good many"
days--Finding himself in good time for Pentecost at Jerusalem, he would feel it a refreshing thing to his spirit to hold Christian communion for a few days with such a family.
there came down from Judea--the news of Paul's arrival having spread.
a certain prophet . . . Agabus--no doubt the same as in
Ac 11:28.
11
無題
Ac 21:11.
11-14. ユダヤ人たちは、この帯の持ち主をこのように縛るであろう等——ローマ人が行ったとはいえ、それはユダヤ人の扇動によるものであった
(Ac 21:33; Ac 28:17)。
このような、重要な未来の出来事を告げる劇的方法は、古い預言者たちを思い起こさせたであろう。（
Isa 20:2等、Jer 13:1、Eze 5:1等と比較せよ）。この予告とツロでのそれ
(Ac 21:4)
とは、彼が行くのを禁じるためではなく、彼の勇気を試し、彼が試練に耐えたときにそれを深め成熟させるためであった。
英語原文
11-14. So shall the Jews bind the man that owneth this girdle, &c.--For though the Romans did it, it was at the Jews' instigation
(Ac 21:33; Ac 28:17).
Such dramatic methods of announcing important future events would bring the old prophets to remembrance. (Compare
Isa 20:2, &c.; Jer 13:1, and Eze 5:1,
&c.). This prediction and that at Tyre
(Ac 21:4)
were intended, not to prohibit him from going, but to put his courage to the test and when he stood the test, to deepen and mature it.
12
無題
12. 私たちも、その地にいる人々も――カイザリヤのキリスト者たち。
懇願した――涙をもってさえ。 Ac 21:13。
エルサレムに行かないようにと。
英語原文
12. we and they at that place--the Cæsarean Christians.
besought him--even with tears,
Ac 21:13.
not to go to Jerusalem.
13
無題
13. するとパウロは答えた、あなたがたは泣いて、私の心を砕くのは、どうしたことか――男らしい決断と女性的な優しさの美しい結合であり、感傷主義とストア主義のいずれからも離れている！
私は束ばられることばかりでなく――「もしそれだけなら、来させよ」。
死ぬことも覚悟しているなど――彼がこれを付け加えられたのは良かった。そのこともしなければならなかったからである。
英語原文
13. Then Paul answered, What mean ye to weep and to break mine heart--Beautiful union of manly resoluteness and womanly tenderness, alike removed from mawkishness and stoicism!
I am ready not to be bound only--"If that is all, let it come."
but to die, &c.--It was well he could add this, for he had that also to do.
15
無題
15, 16. 荷物を整えて――「手荷物を」。
エルサレムに上った――回心後五回目。こうして第三回伝道旅行を終える。それは記録された限り最後であった。なぜなら、彼が概略を描いた伝道計画の第四、最後の部分を達成したが
(Ac 19:21)――「エルサレムにいたのち、ローマをも見なければならない」――それは「イエス・キリストの囚人」としてであった。
英語原文
15, 16. we took up our carriages--"our baggage."
and went up to Jerusalem--for the fifth time after his conversion, thus concluding his third missionary tour, which proved his last, so far as recorded; for though he accomplished the fourth and last part of the missionary plan sketched out
(Ac 19:21)
--"After I have been at Jerusalem, I must also see Rome"--it was as "a prisoner of Jesus Christ."
16
無題
16. 一緒に行って……彼らは連れて行った――むしろ「私たちを……に連れて行った」。
キプロス人ムナソンという、古くからの弟子など――「年を取った」弟子ではなく、おそらく「古くからの弟子」。おそらくペンテコステの日に回心した三千人のうちの一人。あるいはより可能性が高いのは、主ご自身の存命中に救い主に引き寄せられた者。おそらく彼は他のキプロス人たちと共に
(Ac 11:20)、
アンテオケに来て、「ギリシャ人に主イエスを宣べ伝え」、今はエルサレムに定住している。
英語原文
16. went with us . . . and brought with them--rather, "brought us to."
One Mnason of Cyprus, an old disciple, &c.--not an "aged" disciple, but probably "a disciple of old standing," perhaps one of the three thousand converted on the day of Pentecost, or, more likely still, drawn to the Saviour Himself during His lifetime. He had come, probably, with the other Cyprians
(Ac 11:20),
to Antioch, "preaching the Lord Jesus unto the Grecians," and now he appears settled at Jerusalem.
17
Ac 21:17-40.
Ac 21:17-40.
パウロは第三回伝道旅行の出来事を報告する――宮で、ユダヤ人の誓いから身をきよめていると、暴徒につかまえられ、命の危険になるまで打たれる——騒ぎが普遍的になり、ローマの司令官は彼を鎖でつないで要塞に連れてくる。その階段から彼は民に語ることを許される。
使徒は、彼を待ち受ける危険の数々の預言的示唆から、またこの祭に、かつて彼が再三にわたってかろうじて命から逃れたのと同じ激烈な怒りの相手たちが臨席することを期待する根拠があったことから、このエルサレム訪問について深い不安を抱いていた。それゆえ、彼がローマのキリスト者たちに、共に祈りで戦うよう求めているのを見出す。「主イエス・キリストのゆえに、また御霊の愛のゆえに、ユダヤに信じない者たちから救い出されるように」、また「（貧しい聖徒たちのための大いなる献金という）エルサレムのための奉仕が聖徒たちに受け入れられるように」
(Ro 15:30, 31)。
17-19. 兄弟たちは喜んで私たちを迎えてくれた――弟子たち一般。 Ac 21:18
に記録された公式の歓迎と区別される。
英語原文
Ac 21:17-40.
PAUL REPORTS THE EVENTS OF HIS THIRD MISSIONARY JOURNEY--IN THE TEMPLE, PURIFYING HIMSELF FROM A JEWISH VOW, HE IS SEIZED BY A MOB AND BEATEN TO THE DANGER OF HIS LIFE--THE UPROAR BECOMING UNIVERSAL, THE ROMAN COMMANDANT HAS HIM BROUGHT IN CHAINS TO THE FORTRESS, FROM THE STAIRS OF WHICH HE IS PERMITTED TO ADDRESS THE PEOPLE.
The apostle was full of anxiety about this visit to Jerusalem, from the numerous prophetic intimations of danger awaiting him, and having reason to expect the presence at this feast of the very parties from whose virulent rage he had once and again narrowly escaped with his life. Hence we find him asking the Roman Christians to wrestle with him in prayer, "for the Lord Jesus Christ's sake, and for the love of the Spirit, that he might be delivered from them that believed not in Judea," as well as "that his service which he had for Jerusalem (the great collection for the poor saints there) might be accepted of the saints"
(Ro 15:30, 31).
17-19. the brethren received us gladly--the disciples generally, as distinguished from the official reception recorded in
Ac 21:18.
18
無題
18. パウロは私たちと共にヤコブのところに入って行った。そして長老たちはみな集まっていた――エルサレムの教会の公認の頭とその職務上の同僚たちに、正式に「自身を報告する」ため。参照
Ac 15:13。
もしその際他の使徒がエルサレムにいたなら、記されなかったことはほとんどあり得ない。
英語原文
18. Paul went in with us unto James; and all the elders were present--to "report himself" formally to the acknowledged head of the church at Jerusalem, and his associates in office. See on
Ac 15:13.
Had any other of the apostles been in Jerusalem on that occasion, it could hardly fail to have been noted.
19
無題
19. 彼は一つひとつ詳しく説明した――詳細に。
神が彼の奉仕を通じて異邦人の中でなさったことを――以前の機会と同様
(Ac 14:27、
また見よ
Ro 15:15)。
疑いなく、ユダヤ化党が多くの場所でキリストの教会をユダヤの一派に縮小しようとした執拗で組織的な努力と、彼自身の対抗措置に言及している。
英語原文
19. he declared particularly--in detail.
what God had wrought among the Gentiles by his ministry--as on previous occasions
(Ac 14:27;
and see
Ro 15:15);
no doubt referring to the insidious and systematic efforts of the Judaizing party in a number of places to shrivel the Church of Christ into a Jewish sect, and his own counter-procedure.
20
無題
20-25. 彼らは主の栄光をたたえたなど――エルサレムのキリスト教のユダヤ的色彩にもかかわらず、彼の道程を正当化することを余儀なくされた。
英語原文
20-25. they glorified the Lord, &c.--constrained to justify his course, notwithstanding the Jewish complexion of the Christianity of Jerusalem.
21
無題
21. 彼らは…知らされている。あなたが異邦人の中にいるすべてのユダ人たちに教えていると――異教の国々に居住している者たちに。
モーセを捨てるように、等々――この不信仰なユダ人たちの中傷は、ユダヤ教に熱心なキリスト者たちの間に容易に信じられるところとなったであろう。
英語原文
21. they are informed . . . that thou teachest all the Jews which are among the Gentiles--those residing in heathen countries.
to forsake Moses, &c.--This calumny of the unbelieving Jews would find easy credence among the Christian zealots for Judaism.
23
無題
23. 四人の男がいる――疑いなくキリスト者のユダ人たち。
誓願を持っている――おそらく意図的に準備してあった。
英語原文
23. we have four men--Christian Jews, no doubt.
which have a vow--perhaps kept ready on purpose.
24
無題
24. 彼らと共に費用を負担せよ――すなわち、ユダヤ人の寛大さの印と見なされた、彼自身のものと共に、彼らに法的に要求された犠牲の費用を負担すること。
英語原文
24. be at charges with them--that is, defray the expense of the sacrifices legally required of them, along with his own, which was deemed a mark of Jewish generosity.
25
無題
25. 異邦人については…われわれは書き送り、彼らがそのような事を守るべきでないと定めた、等々――これは彼らのユダヤ人の偏見へのすべての懐柔にもかかわらず、エルサレムの教会がそこで開催された有名な会議の決定に固執するよう教えられたことを示す
(Ac 15:19-29)。
英語原文
25. touching the Gentiles . . . we have written and concluded that they observe no such things, &c.--This shows that with all their conciliation to Jewish prejudice, the Church of Jerusalem was taught to adhere to the decision of the famous council held there
(Ac 15:19-29).
26
無題
26. …告げるため――すなわち、祭司に告げ知らせるため。
清めの日数が満ちたことを、等々――（参照
Nu 6:14-21）。
英語原文
26. to signify--that is, announce to the priest.
the accomplishment of the days of purification, &c.--(See on
Nu 6:14-21).
27
無題
27-30. アジヤから来たユダ人たち――十中八九、エペソの者たち（彼らがトピモを同郷人として認識したことから
Ac 21:29）、
彼らの敗北によって embittered されていた
(Ac 19:9、
等々)。
英語原文
27-30. the Jews . . . of Asia--in all likelihood those of Ephesus (since they recognized Trophimus apparently as a townsman,
Ac 21:29),
embittered by their discomfiture
(Ac 19:9,
&c.).
29
無題
29. トロピモ――（参照
Ac 20:4）。
英語原文
29. Trophimus--(See on
Ac 20:4).
30
無題
30. パウロを捕え、宮から引きずり出した。そしてすぐに門が閉じられた――彼らが行おうとした殺人がその聖なる場所を汚さないように。
英語原文
30. took Paul, and drew him out of the temple; and forthwith the doors were shut--that the murder they meant to perpetrate might not pollute that holy place.
31
無題
31. 知らせが来た――文字通り、「上った」、すなわち、司令官が住むアントニアの要塞へ。参照
Ac 21:32。
物語のこの部分は特に絵に描いたようである。
英語原文
31. tidings came--literally, "went up," that is, to the fortress of Antonia, where the commandant resided. See on
Ac 21:32.
This part of the narrative is particularly graphic.
32
無題
32. 千卒長――「キリアルコ」、すなわちローマ・コホルトのトリビューンであり、その完全数は千人であった。
英語原文
32. the chief captain--"the chiliarch," or tribune of the Roman cohort, whose full number was one thousand men.
33
無題
33. 二つの鎖で彼を縛るよう命じた――（参照
Ac 12:6）。
英語原文
33. commanded him to be bound with two chains--(See on
Ac 12:6).
34
無題
34. ある者はあることを叫んだ――ローマの将校に彼らの行動を正当化するように彼の犯罪を述べることが困難であった。
城に連れて行かれる――むしろ、おそらく「兵舎」、またはアントニアの要塞の兵士に割り当てられた部分。その要塞はヘロデが大きな宮の区域の北西の角の高い岩の上に建て、マルコ・アントニウスにちなんで名付けた。
英語原文
34. some cried one thing--The difficulty would be so to state his crimes as to justify their proceedings to a Roman officer.
to be carried into the castle--rather, perhaps, "the barracks," or that part of the fortress of Antonia appropriated to the soldiers. The fort was built by Herod on a high rock at the northwest corner of the great temple area, and called after Mark Antony.
35
無題
35, 36. 彼を除け――その主に対して行われたように
(Lu 23:18; Joh 19:15)。
英語原文
35, 36. Away with him--as before of his Lord
(Lu 23:18; Joh 19:15).
37
無題
37-40. あなたはあのエジプト人ではないのか、等々――問いの形は、答えが否定であることを暗示し、ある程度の驚きの問題である。「では、あなたは…ないのか？」等々。
英語原文
37-40. Art not thou that Egyptian, &c.--The form of the question implies that the answer is to be in the negative, and is matter of some surprise: "Thou art not then?" &c.
38
無題
38. 暴動を起こした、等々――物語はJOSEPHUSに与えられている
[Wars of the Jews, 2.8.6; 13.5]、
しかし彼の二つの言及とわれわれのものは反乱の異なる時期を指すようである。
英語原文
38. madest an uproar, &c.--The narrative is given in JOSEPHUS [Wars of the Jews, 2.8.6; 13.5], though his two allusions and ours seem to refer to different periods of the rebellion.
39
無題
39. ある一定の都市の市民である――（参照
Ac 16:37）。
英語原文
39. a citizen of no mean city--(See on
Ac 16:37).
40
無題
40. 階段に立った――「この瞬間のパウロ以上に高貴な光景があろうか！彼はそこに立ち、二つの鎖で縛られ、民衆に弁明しようとしていた。ローマの司令官はそばに座り、その存在によって秩序を強制する。激怒した民衆が下から彼を見上げる。しかし多くの危険の中で、彼はどれほど冷静であり、どれほど穏やかであることか！」[CHRYSOSTOM（またはその名において）in HACKETT]。
大いなる静粛――民衆は司令官から彼に与えられた許可に畏れ、彼が聞き手として座っているのを見て。
ヘブル語で――シロ・カルデア語、捕囚以来のパレスチナ・ユダ人の日常語。
英語原文
40. stood on the stairs--"What nobler spectacle than that of Paul at this moment! There he stood, bound with two chains, ready to make his defense to the people. The Roman commander sits by, to enforce order by his presence. An enraged populace look up to him from below. Yet in the midst of so many dangers, how self-possessed is he, how tranquil!" [CHRYSOSTOM (or in his name) in HACKETT].
a great silence--the people awed at the permission given him by the commandant, and seeing him sitting as a listener.
in the Hebrew tongue--the Syro-Chaldaic, the vernacular tongue of the Palestine Jews since the captivity.
Ac 21:1-16.
エペソから出帆しテロに着く。さらにそこからプトレマイオスへ航海し、陸路カイザリヤおよびエルサレムに向かう。
1. われわれは彼らと別れた――「引き離された」。
彼らから――別離の困難と痛みを表す。
直航して――
Ac 16:11
のように、追い風に乗って。
コスに着いた――ミレトから真南の島で、約六時間で到達し、本土に接近している。
翌日ロドスに向かい――南東約五十マイルのさらに別の島で、輝かしい古典の記憶と美をもつ。
そこからパタラに来た――リュキヤの壮麗な本土にある町で、ロドスのほぼ真東にあたる。アポロの有名な神託の座であった。