1
De 8:1-20.
英語原文
De 8:1-20.
AN EXHORTATION TO OBEDIENCE.
1. All the commandments which I command thee this day shall ye observe to do, that ye may live--In all the wise arrangements of our Creator duty has been made inseparably connected with happiness; and the earnest enforcement of the divine law which Moses was making to the Israelites was in order to secure their being a happy (because a moral and religious) people: a course of prosperity is often called "life"
(Ge 17:18; Pr 3:2).
live, and multiply--This reference to the future increase of their population proves that they were too few to occupy the land fully at first.
2
無題
2, 3. あなたは、この四十年の間、主あなたの神が荒野であなたを導かれたすべての道を思い出さなければならない――その長い期間における彼らの曲折に富んだ経験全体の要約は、神のいつくしみに対する生き生きとした印象を呼び覚やすよう意図された。第一に、モーセは彼らに、長引く放浪と様々の苦難の目的を示した。これらは彼らの従順の試練であり、また罪のための懲らしめであった。実のところ、この様々の訓練がもたらした彼らの不誠実、移り気、そして反逆と頑迷さの発見は、イスラエル人自身にとって、またその後のすべての時代の教会と同様に、際立って実際的な用があった。次に、モーセは、彼らが絶望の極限にまで追い込まれたときの神のいつくしみを詳しく語った。すなわち、不安や労力なしに、彼らの日々の支持のために設けられた奇跡的な備えである
(出 16:4 参照)。
それは本来栄養価を持たないものであったが、神の規定と祝福を通じて
(マタ 4:4)、 彼らの生計に寄与した。実のところすべて食物はそうである。この注意は、自然のいのちと同様に霊的ないのちの手段にも当てはまる。
英語原文
2, 3. thou shalt remember all the way which the Lord thy God led thee these forty years in the wilderness--The recapitulation of all their checkered experience during that long period was designed to awaken lively impressions of the goodness of God. First, Moses showed them the object of their protracted wanderings and varied hardships. These were trials of their obedience as well as chastisements for sin. Indeed, the discovery of their infidelity, inconstancy, and their rebellions and perverseness which this varied discipline brought to light, was of eminently practical use to the Israelites themselves, as it has been to the church in all subsequent ages. Next, he enlarged on the goodness of God to them, while reduced to the last extremities of despair, in the miraculous provision which, without anxiety or labor, was made for their daily support (see on
Ex 16:4).
Possessing no nutritious properties inherent in it, this contributed to their sustenance, as indeed all food does
(Mt 4:4)
solely through the ordinance and blessing of God. This remark is applicable to the means of spiritual as well as natural life.
4
無題
4. この四十年の間、あなたの着物はあなたの上で古びず、あなたの足は腫れなかった――これはなんと驚くべき奇跡であろうか！ イスラエル人は間違いなく、出発時に着ていた以上の衣服をエジプトから持ち出したかもしれない。また、その羊や山羊の毛皮や皮と近隣の部族と物々交換をして、各種の食物や衣服の供給を得たかもしれない。そしてそのような機会を彼らに与えたことに摂理の配慮が現れた。しかしモーセがここで用いる強く力強い言葉
(申 29:5 参照)
は、荒野での放浪生活の消耗の中で彼らを守る、彼らの愛ある守護者の特別な、あるいは奇跡的な介入を示している。第三に、モーセは約束の地の良さを詳しく語った。
英語原文
4. Thy raiment waxed not old upon thee, neither did thy foot swell, these forty years--What a striking miracle was this! No doubt the Israelites might have brought from Egypt more clothes than they wore at their outset; they might also have obtained supplies of various articles of food and raiment in barter with the neighboring tribes for the fleeces and skins of their sheep and goats; and in furnishing them with such opportunities the care of Providence appeared. But the strong and pointed terms which Moses here uses (see also
De 29:5)
indicate a special or miraculous interposition of their loving Guardian in preserving them amid the wear and tear of their nomadic life in the desert. Thirdly, Moses expatiated on the goodness of the promised land.
7
無題
7. あなたの神、主はあなたを良い地に導き入れられるから――古代および現代のすべての記述は、パレスチナの自然の美しさと豊かさ、ならびに適切に耕作されればその大きな可能性についての証に一致している。
水の流れ、谷や山から湧き出る泉と淵のある地――これらの特徴的な特徴は、最も印象的であるため、最初に言及される。そしてすべての旅行者は、不毛で渇いた荒野を通り過ぎて、流れる小川、そびえる丘、青葱たる谷の間にいることがいかに楽しく快いであるかを描写する。水がその古代の豊かさの主要な源として言及されることは注目に値する。
英語原文
7. For the Lord thy God bringeth thee into a good land--All accounts, ancient and modern, concur in bearing testimony to the natural beauty and fertility of Palestine, and its great capabilities if properly cultivated.
a land of brooks of water, of fountains and depths that spring out of valleys and hills--These characteristic features are mentioned first, as they would be most striking; and all travellers describe how delightful and cheerful it is, after passing through the barren and thirsty desert, to be among running brooks and swelling hills and verdant valleys. It is observable that water is mentioned as the chief source of its ancient fertility.
8
無題
8. 小麦と大麦の地――これらの穀物は、神の契約への忠実な忠誠の場合にイスラエル人に特別に約束された
(詩 81:16; 147:14)。
小麦と大麦は非常に豊富で、六十倍、しばしば百倍の収穫をもたらした
(創 26:12; マタ 13:8)。
ぶどうの木、いちじくの木、ざくろ*――石灰岩の岩と険しい谷は、今なおその痕跡が示すように、いちじく、ぶどう、オリーブの木の植林地で完全に覆われていた。南の緯度にありながら、その山岳地帯は過度の熱を和らげ、それゆえ、北の地方の産物である小麦や大麦と同様に、パレスチナでいちじくやざくろなどが産出された。
蜜――「蜜」という言葉はしばしば緩く、不確定な意味で用いられ、デーツやぶどうのシロップを意味することが非常に多い。それは ディブス という名の下に、ぶどう園が見られるすべての場所で、あらゆる階層の人々によって食物の調味料として広く用いられる。薄い糖蜜に似ているが、味はより快い [ROBINSON]。これは東方ではごちそうとみなされ、パレスチナで豊富に産出された。
英語原文
8. A land of wheat, and barley--These cereal fruits were specially promised to the Israelites in the event of their faithful allegiance to the covenant of God
(Ps 81:16; 147:14).
The wheat and barley were so abundant as to yield sixty and often an hundredfold
(Ge 26:12; Mt 13:8).
vines, and fig trees, and pomegranates--The limestone rocks and abrupt valleys were entirely covered, as traces of them still show, with plantations of figs, vines, and olive trees. Though in a southern latitude, its mountainous formations tempered the excessive heat, and hence, figs, pomegranates, &c., were produced in Palestine equally with wheat and barley, the produce of northern regions.
honey--The word "honey" is used often in a loose, indeterminate sense, very frequently to signify a syrup of dates or of grapes, which under the name of dibs is much used by all classes, wherever vineyards are found, as a condiment to their food. It resembles thin molasses, but is more pleasant to the taste [ROBINSON]. This is esteemed a great delicacy in the East, and it was produced abundantly in Palestine.
9
無題
9. 鉄の石のある地――パレスチナ、特にレバノンの山々、ケスラウンその他の山々におけるこの金属の豊かさは、ヨセフスだけでなく、ヴォルネー、バッキンガム、および他の旅行者によって証されている。
青銅――合金の真鍮ではなく、銅の鉱石。鉱山は今では枯渇または放置されているかもしれないが、古代にはこれらの金属を豊かに産出した
(1歴 22:3; 29:2-7; イザ 60:17)。
英語原文
9. a land whose stones are iron--The abundance of this metal in Palestine, especially among the mountains of Lebanon, those of Kesraoun, and elsewhere, is attested not only by JOSEPHUS, but by Volney, Buckingham, and other travellers.
brass--not the alloy brass, but the ore of copper. Although the mines may now be exhausted or neglected, they yielded plenty of those metals anciently
(1Ch 22:3; 29:2-7; Isa 60:17).
11
無題
11-20. 気をつけよ。主を忘れないように――神のいつくしみのこれらの実例に言及したのち、モーセはそれらに基づいて将来の従順のための議論を立てた。
英語原文
11-20. Beware that thou forget not the Lord--After mentioning those instances of the divine goodness, Moses founded on them an argument for their future obedience.
15
無題
15. あの大きく恐るべき荒野、燃える蛇とさそりのいる所を、あなたを導かれた方――大型で有毒な爬虫類は今でもそこに多数生息し、特に秋に多い。旅行者は夜のテントと寝床の配置に大きな注意を払わなければならない。昼間でさえ、人だけでなく乗る動物の脚も刺される危険がある。
火の石である岩から、あなたのために水を流れさせた方――
(申 9:21 参照)。
英語原文
15. Who led thee through that great and terrible wilderness, wherein were fiery serpents, and scorpions--Large and venomous reptiles are found in great numbers there still, particularly in autumn. Travellers must use great caution in arranging their tents and beds at night; even during the day the legs not only of men, but of the animals they ride, are liable to be bitten.
who brought thee forth water out of the rock of flint--(See on
De 9:21).
申 8:1-20.
従順への勧め。
1. 私がきょう、あなたに命じるすべての戒めを守り行わなければならない。そうすればあなたがたは生きる――私たちの創造主のすべての賢い配慮において、義務は幸福と切り離せなく結びつけられている。そしてモーセがイスラエルに行っていた神の律法の熱心な奨励は、彼らが幸福な（それゆえ道徳的で宗教的な）民となることを確実にするためであった。繁栄の道はしばしば「いのち」と呼ばれる
(創 17:18; 箴 3:2)。
生き、そして増え加わる――彼らの人口の将来の増加への言及は、彼らが最初はその地を完全に占めるには少なすぎたことを示している。