Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Exodus 第20章

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Exodus 20章

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Ex 20:1-26.

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出 20:1-26.

十戒

1. 神はこれらのすべての言葉を語られた——神ご自身が語り手であった

(申 5:12, 32, 33)、 下の谷に立つ全会衆に聞こえるほどの大きい声で、理解できるほど明瞭に、最も恐るべき自然の激変の中にあって語られた。もし神が単に理性的で知性ある被造物に語っていたのであれば、説得と愛の「穏やかな小さな声」で語られたであろう。しかし神は同時に堕落した罪ある被造物に語っておられたので、天から啓示された律法の性格と制裁についてふさわしい印象を与えるため、神の方法に相应する変化が必要であった

(ローマ 11:5-9)。

英語原文

Ex 20:1-26.

THE TEN COMMANDMENTS.

1. And God spake all these words--The Divine Being Himself was the speaker

(De 5:12, 32, 33),

in tones so loud as to be heard--so distinct as to be intelligible by the whole multitude standing in the valleys below, amid the most appalling phenomena of agitated nature. Had He been simply addressing rational and intelligent creatures, He would have spoken with the still small voice of persuasion and love. But He was speaking to those who were at the same time fallen and sinful creatures, and a corresponding change was required in the manner of God's procedure, in order to give a suitable impression of the character and sanctions of the law revealed from heaven

(Ro 11:5-9).

2. わたしはあなたの神、主である——これは十戒への序言である。後の句は特にイスラエルの場合に当てはまる一方、前の句はすべての人類に及ぶ。律法の合理性が、被造物としての創造主への永遠の関係と、互いの間の相互関係に基づくことを示している。

英語原文

2. I am the Lord thy God--This is a preface to the ten commandments--the latter clause being specially applicable to the case of the Israelites, while the former brings it home to all mankind; showing that the reasonableness of the law is founded in their eternal relation as creatures to their Creator, and their mutual relations to each other.

3. あなたはわたしの前にほかの神々を持ってはならない——わたしの臨在において、わたしのほかに、あるいはわたしを除いて。

英語原文

3. Thou shalt have no other gods before me--in My presence, beside, or except Me.

4, 5. あなたは……刻んだ像を……造ってはならない……それらにひれ伏してはならない——すなわち、「拝むために造ってはならない」。モーセ自身の監督の下で、ケルビム、青銅の蛇、雄牛、および地の下にある多くの事物の像が作られたが、決して非難されなかった。単に作ることは罪ではなかった——偶像礼拝をささげる意図で作ることが罪であった。

英語原文

4, 5. Thou shalt not make . . . any graven image . . . thou shalt not bow down thyself to them--that is, "make in order to bow." Under the auspices of Moses himself, figures of cherubim, brazen serpents, oxen, and many other things in the earth beneath, were made and never condemned. The mere making was no sin--it was the making with the intent to give idolatrous worship.

8. 安息日を覚えて、これを聖なる日とせよ——すでに知られており、聖なる休息の時期として認められていたことを意味する。最初の四戒

[出 20:3-11]

は神に対する務めを含み——他の六戒

[出 20:12-17]

は同胞に対する務めである。そしてキリストによって解釈されるに及んで、それらは唇だけでなく心の統治にまで及ぶ

(マタ 5:17)。

「人がこれを行えば、これによって生きる」

[レビ 18:5; ネヘ 9:29]。

しかし、ああ!弱く堕落した人間にとって、何というもしであろうか。律法に望みを置く者は、そのすべてに負債を負う。この観点からすれば、だれもが「主は私たちの義」

[エレ 23:6; 33:16]

(ヨハ 1:17)

でなければ、希望を持たないであろう。

英語原文

8. Remember the sabbath day--implying it was already known, and recognized as a season of sacred rest. The first four commandments

[Ex 20:3-11]

comprise our duties to God--the other six

[Ex 20:12-17]

our duties to our fellow men; and as interpreted by Christ, they reach to the government of the heart as well as the lip

(Mt 5:17).

"If a man do them he shall live in them"

[Le 18:5; Ne 9:29].

But, ah! what an if for frail and fallen man. Whoever rests his hope upon the law stands debtor to it all; and in this view every one would be without hope were not "the LORD OUR RIGHTEOUSNESS"

[Jer 23:6; 33:16]

(Joh 1:17).

18-21. 民は皆、雷といなずまを見た——彼らは神の降臨の恐ろしい象徴の目と耳の証人であった。しかし彼らは神ご自身を知覚しなかった。

英語原文

18-21. all the people saw the thunderings and the lightnings--They were eye and ear witnesses of the awful emblems of the Deity's descent. But they perceived not the Deity Himself.

19. 神が私たちと語られないようにしてください。私たちが死ぬといけませんから——雷といなずまの現象はエジプトに致命的であった災いの一つであり、彼らが今神から語りかけられるのを聞いたので、彼らは即座の死を恐れた。古い契約の仲介者であるモーセ自身でさえ、「非常に震え、恐れた」

(ヘブル 12:21)。

しかし疑いもなく神は彼に安らぎを与える──彼に委ねられた奉仕にふさわしい心の状態を回復する──ものを語られた。そしてそれゆえ直後に、彼は自分自身が神から受けた安らぎと慰めによって彼らを安らがせ慰めることができたのである

(2コリ 1:4)。

英語原文

19. let not God speak with us, lest we die, &c.--The phenomena of thunder and lightning had been one of the plagues so fatal to Egypt, and as they heard God speaking to them now, they were apprehensive of instant death also. Even Moses himself, the mediator of the old covenant, did "exceedingly quake and fear"

(Heb 12:21).

But doubtless God spake what gave him relief--restored him to a frame of mind fit for the ministrations committed to him; and hence immediately after he was enabled to relieve and comfort them with the relief and comfort which he himself had received from God

(2Co 1:4).

22, 23. 主はモーセに言われた——

申 4:14-16

から、この禁令がシナイの場面から引き出された結論であることがわかる──その時神のいかなる像も示されなかったので、彼らは神の目に見える姿や形を何も作ろうとしてはならない。

英語原文

22, 23. the Lord said unto Moses--It appears from

De 4:14-16,

that this injunction was a conclusion drawn from the scene on Sinai--that as no similitude of God was displayed then, they should not attempt to make any visible figure or form of Him.

24. 土の祭壇をわたしのために作らなければならない——特別あるいは一時的な機会に適用される規定。

英語原文

24. An altar of earth thou shalt make unto me--a regulation applicable to special or temporary occasions.

25. あなたはそれを切り石で建ててはならない——すなわち、迷信に導く可能性のある姿や装飾が彫られたもの。

英語原文

25. thou shalt not build it of hewn stone, &c.--that is, carved with figures and ornaments that might lead to superstition.

26. 階段によって——祭司のゆったりとした幅の広い、流れるような衣服のゆえに、礼節のために取られた予防策。

英語原文

26. by steps--a precaution taken for the sake of decency, in consequence of the loose, wide, flowing garments of the priests.