1
Eze 35:1-15.
英語原文
Eze 35:1-15.
JUDGMENT ON EDOM.
Another feature of Israel's prosperity; those who exulted over Israel's humiliation, shall themselves be a "prey." Already stated in
Eze 25:12-14;
properly repeated here in full detail, as a commentary on
Eze 34:28.
The Israelites "shall be no more a prey"; but Edom, the type of their most bitter foes, shall be destroyed irrecoverably.
2
無題
2. セイル山――すなわちエドム
(Ge 36:9)
。神の民に対する苦々しさにおいて悪く際立っていたゆえに、すべての時代、至る所の敵を代表する者として選び出された。同様に
Isa 34:5; 63:1-4
において、神の民に対する最大の敵意の地域エドムは、神のすべての敵の最終的裁きの理想的場面である。「セイル」は「毛深い」を意味し、その起伏の激しい丘陵と森林に言及する。
英語原文
2. Mount Seir--that is, Idumea
(Ge 36:9).
Singled out as badly pre-eminent in its bitterness against God's people, to represent all their enemies everywhere and in all ages. So in
Isa 34:5; 63:1-4,
Edom, the region of the greatest enmity towards God's people, is the ideal scene of the final judgments of all God's foes. "Seir" means "shaggy," alluding to its rugged hills and forests.
3
無題
3. 最も荒れ果てた――文字通りには「荒廃と荒涼」
(Jer 49:17
等)。エドム人が全く滅ぼされるべきは、神の民への敵としての国民的性格においてのみである。他の異邦人と同様、エドムの残りの者も「神の名によって呼ばれる」べきである
(Am 9:12)。
英語原文
3. most desolate--literally, "desolation and desolateness"
(Jer 49:17,
&c.). It is only in their national character of foes to God's people, that the Edomites are to be utterly destroyed. A remnant of Edom, as of the other heathen, is to be "called by the name of God"
(Am 9:12).
5
無題
5. 永遠の憎しみ――
(Ps 137:7; Am 1:11; Ob 10-16)。 エドムはエサウからヤコブに対して受け継がれた世襲の憎しみを永続させた。
…の血を流した等々――文字通りの訳がより良い。「あなたはイスラエルの子らを注ぎ出した」。すなわち水のように。同様に
Ps 22:14; 63:10、 欄外注； Jer 18:21。
2Sa 14:14
を比較。
剣の力によって――文字通りには「剣の手によって、あるいは剣の上に」。剣は食う者として擬人化され、その「手」が破壊の道具であった。
彼らの不義が終わりを持った時に――すなわち極致に達した
(Eze 21:25, 29)。 エルサレムの没落を喜び、敵を助けてこれを滅ぼした時、エドムはその罪過を完成した
(Ps 137:7; Ob 11)。
英語原文
5. perpetual hatred--
(Ps 137:7; Am 1:11; Ob 10-16).
Edom perpetuated the hereditary hatred derived from Esau against Jacob.
shed the blood of, &c.--The literal translation is better. "Thou hast poured out the children of Israel"; namely, like water. So
Ps 22:14; 63:10,
Margin;
Jer 18:21.
Compare
2Sa 14:14.
by the force of the sword--literally, "by" or "upon the hands of the sword"; the sword being personified as a devourer whose "hands" were the instruments of destruction.
in the time that their iniquity had an end--that is, had its consummation
(Eze 21:25, 29).
Edom consummated his guilt when he exulted over Jerusalem's downfall, and helped the foe to destroy it
(Ps 137:7; Ob 11).
6
無題
6. わたしはあなたを血に備える――わたしはあなたを虐殺にさらす。
sith――「seeing that」すなわち「～だから」の古い英語。
あなたは血を憎まなかった――ヘブル語の語順は「あなたは憎まなかった――血」である。すなわち、あなたは流血なしには生きられなかった[GROTIUS]。ヘブル語には類似した音の言葉遊びがある。エドムはダムすなわち「血」を意味するヘブル語に似る。「エドム」は「赤」を意味するので、「血」への移行は容易である。エドムは名において血に縁あり、性質と行いにおいても同様である。「それゆえ血はあなたを追うであろう」。エドムが他の者に量った尺度は、彼自身に量られるべきである
(Ps 109:17; Mt 7:2; 26:52)。
英語原文
6. I will prepare thee unto blood--I will expose thee to slaughter.
sith--old English for "seeing that" or "since."
thou hast not hated blood--The Hebrew order is, "thou hast hated not--blood"; that is, thou couldst not bear to live without bloodshed [GROTIUS]. There is a play on similar sounds in the Hebrew; Edom resembling dam, the Hebrew for "blood"; as "Edom" means "red," the transition to "blood" is easy. Edom, akin to blood in name, so also in nature and acts; "blood therefore shall pursue thee." The measure which Edom meted to others should be meted to himself
(Ps 109:17; Mt 7:2; 26:52).
7
無題
7. 通る者を断つ――すなわち、あらゆる往来する者。「大路は無人となる」
(Eze 29:11; Jud 5:6)。
英語原文
7. cut off . . . him that passeth--that is, every passer to and fro; "the highways shall be unoccupied"
(Eze 29:11; Jud 5:6).
9
無題
9. 返らない――以前の状態に
(Eze 16:55)；
回復されない。ヘブル語本文（Chetib）は「住まれない」と読む（
Eze 26:20; Mal 1:3, 4
を比較せよ）。
英語原文
9. shall not return--to their former state
(Eze 16:55);
shall not be restored. The Hebrew text (Chetib) reads, "shall not be inhabited" (compare
Eze 26:20; Mal 1:3, 4).
10
無題
10. エドムが期待したように
(Eze 36:5; Ps 83:4, 12; Ob 13)、
イスラエルが空けた嗣業の地に入ることを許されるどころか、かえって自分の地を奪われるであろう。そしてイスラエルの屈辱が一時的であったのに対し、エドムのそれは永遠となる。
主がそこにおられた--
(Eze 48:35; Ps 48:1, 3; 132:13, 14)。
エホバはカルデア人が国を転覆させた時でさえ、ユダヤを御自身のものとして要求された。彼らは異邦の国々の偶像のように、主を移し去ることはできなかった。途切れた文は、エドムの悪い思い上がりに対する預言者の激した感情を表している。「二つの国と二つの地」から「それ」への移行は、その二つが一つの全体と見なされていることを示す。最後の句「そしてエホバはそこにおられた」は、いなびかりのように飛び込んできて、エドムの思いの悪い思い上がりを責める。
英語原文
10. So far from being allowed to enter on Israel's vacated inheritance, as Edom hoped
(Eze 36:5; Ps 83:4, 12; Ob 13),
it shall be that he shall be deprived of his own; and whereas Israel's humiliation was temporary, Edom's shall be perpetual.
Lord was there--
(Eze 48:35; Ps 48:1, 3; 132:13, 14).
Jehovah claimed Judea as His own, even when the Chaldeans had overthrown the state; they could not remove Him, as they did the idols of heathen lands. The broken sentences express the excited feelings of the prophet at Edom's wicked presumption. The transition from the "two nations and two countries" to "it" marks that the two are regarded as one whole. The last clause, "and Jehovah was there," bursts in, like a flash of lightning, reproving the wicked presumption of Edom's thought.
11
無題
11. あなたの怒りにしたがって--
(Jas 2:13)。
あなたが怒りとねたみで彼らを傷つけたように、わたしもあなたを傷つける。
わたしは彼らのうちにわたしを知らせる--すなわち、イスラエル人のうちに。わたしがあなたを罰したのち、彼らに対するわたしの恵みを現す。
英語原文
11. according to thine anger--
(Jas 2:13).
As thou in anger and envy hast injured them, so I will injure thee.
I will make myself known among them--namely, the Israelites. I will manifest My favor to them, after I have punished thee.
12
無題
12, 13. イスラエルに対する…わたしに対する冒涸--神は御民に対してなされることを御自身に対してなされることと見なされる
(Mt 25:45; Ac 9:2, 4, 5)。
エドムは、もしイスラエルに対するあざけりで表現しなかったにしても、神が御民を守るのに十分な力を持たないことを暗示した。神とその民のすべての敵の霊の型
(1Sa 2:3; Re 13:6)。
英語原文
12, 13. blasphemies . . . against . . . Israel . . . against me--God regards what is done against His people as done against Himself
(Mt 25:45; Ac 9:2, 4, 5).
Edom implied, if he did not express it, in his taunts against Israel, that God had not sufficient power to protect His people. A type of the spirit of all the foes of God and His people
(1Sa 2:3; Re 13:6).
14
無題
14.
(Isa 65:13, 14)。
「全地」はユダヤとユダヤの神に服従する国々を指す。これらが喜ぶとき、国民としてのエドムによって代表される神とその民の敵は荒れ果てるであろう。事態は完全に逆転する。今一時的に嘆くイスラエルは、その時喜び、とこしえにそうである。倒れたイスラエルをあざける今のエドムは、他のすべてが喜びである時に嘆き、とこしえにそうあるであろう
(Isa 65:17-19; Mt 5:4; Lu 6:25)。
HAVERNICKは「全地（エドムの）の喜びにしたがって、わたしはあなたを荒れ果てさせる」と訳し、この際立った対比を失う。それは
Eze 35:15
を単なるこの箇所の繰り返しとするであろう。
英語原文
14.
(Isa 65:13, 14).
"The whole earth" refers to Judea and the nations that submit themselves to Judea's God; when these rejoice, the foes of God and His people, represented by Edom as a nation, shall be desolate. Things shall be completely reversed; Israel, that now for a time mourns, shall then rejoice and for ever. Edom, that now rejoices over fallen Israel, shall then, when elsewhere all is joy, mourn, and for ever
(Isa 65:17-19; Mt 5:4; Lu 6:25).
HAVERNICK loses this striking antithesis by translating, "According to the joy of the whole land (of Edom), so I will make thee desolate"; which would make
Eze 35:15
a mere repetition of this.
15
無題
15.
(Ob 12, 15)。
英語原文
15.
(Ob 12, 15).
Eze 35:1-15.
エドムへの 裁き。
イスラエルの繁栄のもう一つの特徴。すなわち、イスラエルの屈辱を喜んだ者たち自身が「略奪物」とされる。
Eze 25:12-14
にすでに述べられていたが、
Eze 34:28
の注解として、ここに完全な詳細でもって適切に繰り返される。すなわちイスラエル人は「もはや略奪物とならない」。しかし彼らの最も苦い敵の型であるエドムは、回復不可能に破壊される。