1
Eze 35:1-15.
영문 원문
Eze 35:1-15.
JUDGMENT ON EDOM.
Another feature of Israel's prosperity; those who exulted over Israel's humiliation, shall themselves be a "prey." Already stated in
Eze 25:12-14;
properly repeated here in full detail, as a commentary on
Eze 34:28.
The Israelites "shall be no more a prey"; but Edom, the type of their most bitter foes, shall be destroyed irrecoverably.
2
제목 없음
2. 세일 산--곧 이두매이다(창세기 36:9). 하나님의 백성을 향한 악의에서 특히 두드러졌으므로, 모든 곳과 모든 시대의 그들의 원수들을 대표하도록 따로 지목된다. 그래서 이사야 34:5; 63:1-4에서도 하나님의 백성을 향한 가장 큰 적대의 지역인 에돔이 하나님의 모든 원수들에 대한 최종 심판의 이상적 장면이 된다. "세일"은 "털이 많은"이라는 뜻으로, 험한 산들과 숲을 암시한다.
영문 원문
2. Mount Seir--that is, Idumea
(Ge 36:9).
Singled out as badly pre-eminent in its bitterness against God's people, to represent all their enemies everywhere and in all ages. So in
Isa 34:5; 63:1-4,
Edom, the region of the greatest enmity towards God's people, is the ideal scene of the final judgments of all God's foes. "Seir" means "shaggy," alluding to its rugged hills and forests.
3
제목 없음
3. 지극히 황폐하게--문자적으로는 "황폐와 황폐함"이다(예레미야 49:17 등). 에돔 사람들이 완전히 멸망할 것은 하나님의 백성의 원수라는 민족적 성격 안에서만 그렇다. 다른 이방인들처럼 에돔의 남은 자도 "하나님의 이름으로 일컬음"을 받게 될 것이다(아모스 9:12).
영문 원문
3. most desolate--literally, "desolation and desolateness"
(Jer 49:17,
&c.). It is only in their national character of foes to God's people, that the Edomites are to be utterly destroyed. A remnant of Edom, as of the other heathen, is to be "called by the name of God"
(Am 9:12).
5
제목 없음
5. 영원한 미움--시편 137:7; 아모스 1:11; 오바댜 10-16을 보라. 에돔은 에서에게서 야곱을 향해 이어받은 세습적 미움을 지속시켰다.
피를 흘렸고 등--직역이 더 낫다. "네가 이스라엘 자손을 쏟아냈다", 곧 물처럼 쏟아냈다는 뜻이다. 시편 22:14; 63:10 난외주, 예레미야 18:21과 사무엘하 14:14를 비교하라.
칼의 힘으로--문자적으로는 "칼의 손에 의해" 또는 "칼의 손 위에"이다. 칼이 삼키는 자로 의인화되어, 그 "손"이 파괴의 도구가 된다.
그들의 죄악이 끝난 때에--곧 그 죄악이 절정에 이르렀을 때이다(에스겔 21:25, 29). 에돔은 예루살렘의 몰락을 기뻐하고 원수가 그것을 멸하도록 도왔을 때 자기 죄를 절정에 이르게 했다(시편 137:7; 오바댜 11).
영문 원문
5. perpetual hatred--
(Ps 137:7; Am 1:11; Ob 10-16).
Edom perpetuated the hereditary hatred derived from Esau against Jacob.
shed the blood of, &c.--The literal translation is better. "Thou hast poured out the children of Israel"; namely, like water. So
Ps 22:14; 63:10,
Margin;
Jer 18:21.
Compare
2Sa 14:14.
by the force of the sword--literally, "by" or "upon the hands of the sword"; the sword being personified as a devourer whose "hands" were the instruments of destruction.
in the time that their iniquity had an end--that is, had its consummation
(Eze 21:25, 29).
Edom consummated his guilt when he exulted over Jerusalem's downfall, and helped the foe to destroy it
(Ps 137:7; Ob 11).
6
제목 없음
6. 내가 너를 피에 넘기리라--너를 살육에 노출시키겠다는 뜻이다.
그런즉--옛 영어에서 "보건대" 또는 "...이므로"라는 뜻이다.
네가 피를 미워하지 아니하였으므로--히브리어 순서는 "네가 미워하지 않았다--피를"이다. 곧 너는 유혈 없이 사는 것을 견딜 수 없었다는 뜻이다[그로티우스]. 히브리어에는 비슷한 소리의 말장난이 있다. 에돔은 "피"를 뜻하는 히브리어 담과 비슷하다. "에돔"이 "붉다"를 뜻하므로 "피"로 넘어가기가 쉽다. 에돔은 이름에서 피와 가까울 뿐 아니라 본성과 행위에서도 그러했다. 그러므로 "피가 너를 따르리라." 에돔이 남에게 헤아린 그 척도로 자신도 헤아림을 받을 것이다(시편 109:17; 마태복음 7:2; 26:52).
영문 원문
6. I will prepare thee unto blood--I will expose thee to slaughter.
sith--old English for "seeing that" or "since."
thou hast not hated blood--The Hebrew order is, "thou hast hated not--blood"; that is, thou couldst not bear to live without bloodshed [GROTIUS]. There is a play on similar sounds in the Hebrew; Edom resembling dam, the Hebrew for "blood"; as "Edom" means "red," the transition to "blood" is easy. Edom, akin to blood in name, so also in nature and acts; "blood therefore shall pursue thee." The measure which Edom meted to others should be meted to himself
(Ps 109:17; Mt 7:2; 26:52).
7
제목 없음
7. 왕래하는 자를 끊으리라--곧 오가는 모든 사람을 끊는다는 뜻이다. "대로가 비게 될" 것이다(에스겔 29:11; 사사기 5:6).
영문 원문
7. cut off . . . him that passeth--that is, every passer to and fro; "the highways shall be unoccupied"
(Eze 29:11; Jud 5:6).
9
제목 없음
9. 돌아오지 못하리라--이전 상태로 돌아가지 못한다는 뜻이다(에스겔 16:55). 회복되지 못할 것이다. 히브리어 본문(케팁)은 "다시 거주되지 못하리라"고 읽는다(에스겔 26:20; 말라기 1:3, 4 비교).
영문 원문
9. shall not return--to their former state
(Eze 16:55);
shall not be restored. The Hebrew text (Chetib) reads, "shall not be inhabited" (compare
Eze 26:20; Mal 1:3, 4).
10
제목 없음
10. 에돔이 바랐던 것처럼 이스라엘이 비운 기업에 들어가는 것이 허락되기는커녕(에스겔 36:5; 시편 83:4, 12; 오바댜 13), 오히려 자기 기업마저 빼앗기게 될 것이다. 이스라엘의 낮아짐은 일시적이었지만, 에돔의 낮아짐은 영원할 것이다.
여호와께서 거기 계셨다--에스겔 48:35; 시편 48:1, 3; 132:13, 14를 보라. 여호와께서는 갈대아인들이 나라를 무너뜨렸을 때에도 유다를 자기 것으로 주장하셨다. 그들은 이방 땅의 우상들을 옮긴 것처럼 여호와를 옮길 수 없었다. 끊어진 문장들은 에돔의 악한 주제넘음에 대해 선지자가 격하게 느낀 감정을 표현한다. "두 민족과 두 땅"에서 "그것"으로 넘어가는 것은 둘이 하나의 전체로 여겨짐을 표시한다. 마지막 절, "그리고 여호와께서 거기 계셨다"는 번개처럼 갑자기 터져 나와 에돔 생각의 악한 주제넘음을 책망한다.
영문 원문
10. So far from being allowed to enter on Israel's vacated inheritance, as Edom hoped
(Eze 36:5; Ps 83:4, 12; Ob 13),
it shall be that he shall be deprived of his own; and whereas Israel's humiliation was temporary, Edom's shall be perpetual.
Lord was there--
(Eze 48:35; Ps 48:1, 3; 132:13, 14).
Jehovah claimed Judea as His own, even when the Chaldeans had overthrown the state; they could not remove Him, as they did the idols of heathen lands. The broken sentences express the excited feelings of the prophet at Edom's wicked presumption. The transition from the "two nations and two countries" to "it" marks that the two are regarded as one whole. The last clause, "and Jehovah was there," bursts in, like a flash of lightning, reproving the wicked presumption of Edom's thought.
11
제목 없음
11. 네 분노대로--야고보서 2:13을 보라. 네가 분노와 시기로 그들을 해쳤듯이, 나도 너를 해칠 것이다.
내가 그들 가운데서 나를 알리리라--곧 이스라엘 사람들 가운데서 그렇게 하리라는 뜻이다. 내가 너를 벌한 뒤 그들에게 내 은총을 나타낼 것이다.
영문 원문
11. according to thine anger--
(Jas 2:13).
As thou in anger and envy hast injured them, so I will injure thee.
I will make myself known among them--namely, the Israelites. I will manifest My favor to them, after I have punished thee.
12
제목 없음
12, 13. 이스라엘을 향한 ... 나를 향한 ... 모독--하나님은 자기 백성에게 행해진 일을 자신에게 행해진 것으로 여기신다(마태복음 25:45; 사도행전 9:2, 4, 5). 에돔은 이스라엘을 조롱하면서, 말로 표현하지 않았더라도, 하나님이 자기 백성을 보호할 충분한 능력이 없다고 암시했다. 이는 하나님과 그 백성의 모든 원수들의 영을 보여 주는 표상이다(사무엘상 2:3; 요한계시록 13:6).
영문 원문
12, 13. blasphemies . . . against . . . Israel . . . against me--God regards what is done against His people as done against Himself
(Mt 25:45; Ac 9:2, 4, 5).
Edom implied, if he did not express it, in his taunts against Israel, that God had not sufficient power to protect His people. A type of the spirit of all the foes of God and His people
(1Sa 2:3; Re 13:6).
14
제목 없음
14. 이사야 65:13, 14를 보라. "온 땅"은 유다와 유다의 하나님께 복종하는 민족들을 가리킨다. 이들이 기뻐할 때, 에돔 민족으로 대표되는 하나님과 그 백성의 원수들은 황폐해질 것이다. 상황은 완전히 뒤바뀔 것이다. 지금 잠시 슬퍼하는 이스라엘은 그때 영원히 기뻐할 것이다. 지금 쓰러진 이스라엘을 두고 기뻐하는 에돔은, 그때 다른 모든 곳이 기쁨일 때 슬퍼할 것이며 영원히 그럴 것이다(이사야 65:17-19; 마태복음 5:4; 누가복음 6:25). 하버닉은 "온 땅(에돔)의 기쁨에 따라 내가 너를 황폐하게 하리라"로 번역하여 이 두드러진 대조를 잃어버린다. 그렇게 하면 에스겔 35:15는 단순한 반복이 되고 만다.
영문 원문
14.
(Isa 65:13, 14).
"The whole earth" refers to Judea and the nations that submit themselves to Judea's God; when these rejoice, the foes of God and His people, represented by Edom as a nation, shall be desolate. Things shall be completely reversed; Israel, that now for a time mourns, shall then rejoice and for ever. Edom, that now rejoices over fallen Israel, shall then, when elsewhere all is joy, mourn, and for ever
(Isa 65:17-19; Mt 5:4; Lu 6:25).
HAVERNICK loses this striking antithesis by translating, "According to the joy of the whole land (of Edom), so I will make thee desolate"; which would make
Eze 35:15
a mere repetition of this.
15
제목 없음
15. 오바댜 12, 15를 보라.
영문 원문
15.
(Ob 12, 15).
에스겔 35:1-15.
에돔에 대한 심판.
이스라엘 번영의 또 다른 특징이다. 이스라엘의 낮아짐을 기뻐한 자들 자신이 "먹잇감"이 될 것이다. 이것은 이미 에스겔 25:12-14에서 언급되었고, 에스겔 34:28에 대한 해설로서 여기서 충분히 자세히 반복된다. 이스라엘 사람들은 "다시는 먹잇감이 되지" 않을 것이지만, 그들의 가장 쓰라린 원수들의 표상인 에돔은 회복 불가능하게 멸망할 것이다.