Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Ezra 第8章

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Ezra 8章

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1

Ezr 8:1-14.

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エズ 8:1-14.

バビロンからのエズラの同行者たち。

1. バビロンから私と共に上って来た者たちの系図はこれである--ここに示された数は合計1754人である。しかしこれは成人男子のみの登録であり、女と子どもたちもいたので(エズ 8:21)、隊列全体は6千人から7千人の間であったと見なすことができる。

英語原文

Ezr 8:1-14.

EZRA'S COMPANIONS FROM BABYLON.

1. this is the genealogy of them that went up with me from Babylon--The number given here amounts to 1754. But this is the register of adult males only, and as there were women and children also

(Ezr 8:21),

the whole caravan may be considered as comprising between six thousand and seven thousand.

15

Ezr 8:15-20.

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エズ 8:15-20.

彼が神殿奉仕のための奉仕者を求めてイドに人を送る。

15. 私は彼らをアハワに流れる川のほとりに集めた--この川は特定されていない。アハワはユーフラテスと通じるメソポタミアの多くの小川や無数の運河の一つであった可能性が高い[Cyclopædia of Biblical Literature(聖書文学百科事典)]。しかしそれは確かにバビロニアにあり、その流れの岸に沿ったものであり、おそらく全体の集合地として定められた場所は同名の町の近傍であった。移住者たちは東洋の慣習に従い、そこに三日間宿営し、その間に出発の準備が整えられ、エズラは隊列の秩序を整えた。

私は...そこでレビの子孫が一人もいないのを見た--すなわち一般のレビ人を指す。神殿奉仕に携わる者にはすべての税が免除される特権が与えられていたにもかかわらず、レビ部族の誰一人としてエルサレムへの定住に加わる気にはならなかった。エズラが祭司の家族の数人を説得して同行させることさえ容易ではなかった。

英語原文

Ezr 8:15-20.

HE SENDS TO IDDO FOR MINISTERS FOR THE TEMPLE SERVICE.

15. I gathered them together to the river that runneth to Ahava--This river has not been ascertained. It is probable that the Ahava was one of the streams or numerous canals of Mesopotamia communicating with the Euphrates [Cyclopædia of Biblical Literature]. But it was certainly in Babylonia on the banks of that stream; and perhaps the place appointed for general rendezvous was in the neighborhood of a town of the same name. The emigrants encamped there for three days, according to Oriental custom, while the preparations for the departure were being completed and Ezra was arranging the order of the caravan.

I . . . found there none of the sons of Levi--that is, the ordinary Levites. Notwithstanding the privilege of exemption from all taxes granted to persons engaged in the temple service, none of the Levitical tribes were induced to join the settlement in Jerusalem; and it was even not without difficulty Ezra persuaded some of the priestly families to accompany him.

16-20. そのとき私はエリエゼル……を召し、……首長イドに命じて遣わした--エズラは、祭司としての性質によりレビ人に対して持つ権威によって、あるいは自分に与えられた王の委任によって、この代表団を遣わした。代表団はネティニム人の君または首長であったイドに派遣された。というのも、ペルシャ政府はヘブル人が捕囚の間にも自由な礼拝の特権を楽しむことを許しただけでなく、彼ら自身の指導者たちによって教会政治を維持することを許したからである。イドの影響力により、三十八人のレビ人と、宮の賤しい務めを行ったギブオン人の子孫である二百二十人のネティニム人とがアハワの陣営に獲得され、連れ帰られた。

英語原文

16-20. then sent I for Eliezer . . . with commandment unto Iddo the chief--Ezra sent this deputation, either by virtue of authority which by his priestly character he had over the Levites, or of the royal commission with which he was invested. The deputation was despatched to Iddo, who was a prince or chief of the Nethinims--for the Persian government allowed the Hebrews during their exile to retain their ecclesiastical government by their own chiefs, as well as to enjoy the privilege of free worship. Iddo's influence procured and brought to the camp at Ahava thirty-eight Levites, and two hundred twenty Nethinims, the descendants of the Gibeonites, who performed the servile duties of the temple.

21

Ezr 8:21-36.

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エズ 8:21-36.

断食が宣言される。

21. そのとき私はそこで断食を宣言した--荒野を徘徊するベドウィン・アラブ人から旅行する隊商への危険は、古代においても今と同様に大きかった。そして旅行者は通常、軍事護衛の保護を求めたようである。しかしエズラは、神の民に対する神の配慮の十分さを王に多く語っていたので、兵士の護衛を求めることは恥ずかしいことであったろう。それゆえ彼は、自分の従者たちが荘厳な断食と祈りの行為によって、イスラエルの守り手に自らを委ねることを決意した。ベドウィンの地域を越える旅の多くの絶え間ない危険を考えると、彼らの信仰は大いなるものでなければならず、それは道中全体にわたって完全な安全を楽しむことによって報いられた。

英語原文

Ezr 8:21-36.

A FAST PROCLAIMED.

21. Then I proclaimed a fast there--The dangers to travelling caravans from the Bedouin Arabs that prowl through the desert were in ancient times as great as they still are; and it seems that travellers usually sought the protection of a military escort. But Ezra had spoken so much to the king of the sufficiency of the divine care of His people that he would have blushed to apply for a guard of soldiers. Therefore he resolved that his followers should, by a solemn act of fasting and prayer, commit themselves to the Keeper of Israel. Their faith, considering the many and constant perils of a journey across the Bedouin regions, must have been great, and it was rewarded by the enjoyment of perfect safety during the whole way.

24-32. そこで私は祭司の首長たちのうち十二人を……区別し……銀を彼らに量って与えたなど--旅の間、献金と神聖な器の保管は祭司の首長たちのうち十二人に委ねられた。彼らはその兄弟十人の助けを借りて、道中それらを密に見守り、エルサレムにある主の家に渡すべきであった。銀と金の宝は、バビロンのタラントの価値にしたがえば、約515,000ポンド・スターリングに達した。

英語原文

24-32. Then I separated twelve of the chief of the priests . . . and weighed unto them the silver, &c.--The custody of the contributions and of the sacred vessels was, during the journey, committed to twelve of the chief priests, who, with the assistance of ten of their brethren, were to watch closely over them by the way, and deliver them into the house of the Lord in Jerusalem. The treasures in silver and gold, according to the value of the Babylonian talent, amounted to about £515,000 sterling.

27. 金のように貴重な光る青銅の器二つ--ほとんどすべての注解者が、ここで言及される器は青銅で作られたのではなく、明るい磨きをかけられる合金で作られたと主張することで一致している。青銅は当時バビロン人の間で一般的に用いられており、金のように貴重ではあり得なかったので、これは極めて確からしいと私たちは考える。ユダヤ人の間で大いに尊ばれたこの合金は、金と他の金属から成り、高い磨きを帯び、変色しなかった[NOYES(ノイェス)]。

英語原文

27. two vessels of fine copper, precious as gold--Almost all commentators agree in maintaining that the vessels referred to were not made of copper, but of an alloy capable of taking on a bright polish, which we think highly probable, as copper was then in common use among the Babylonians, and would not be as precious as gold. This alloy, much esteemed among the Jews, was composed of gold and other metals, which took on a high polish and was not subject to tarnish [NOYES].

31. 第一の月の十二日に私たちはアハワ川から出発した--彼らが出発した時から到着した時まで計算すると、道中約四か月を費やした。これほど長い旅の間、彼らの健康と安全は驚くべきものであった。今日の巡礼隊商も、ポルテ(Porte、高門政府)のファルマーンと兵士の護衛の保護の下に、東方の最も荒れた荒野を越える長い旅を行う。しかし、エズラの集団のように--数千人の男女と子供から成り、旅に慣れず、秩序の訓練がなく、軍事力もなく、荒野の略奪を働く部族の貪欲をそそのかすほどの大量の宝を持つ--大集団が、これほど長く険しい旅を完全な安全のうちに成し遂げたことは、歴史に記録された最も驚くべき出来事の一つである。彼らを無事に目的地に導いたのは、すべてを統べる摂理の目覚めた配慮のほかにはあり得なかった。

英語原文

31. we departed from the river of Ahava on the twelfth day of the first month--Computing from the time of their setting out to the period of their arrival, they occupied about four months on the way. Their health and security were marvellous during so long a journey. The pilgrim-caravans of the present day perform long journeys through the wildest deserts of the East under the protection of a firman from the Porte, and an escort of soldiers. But for a large body, composed as that of Ezra--of some thousands of men, women, and children, unaccustomed to travel, undisciplined to order, and without military strength, and with so large an amount of treasure tempting the cupidity of the marauding, plundering tribes of the desert--to accomplish a journey so long and so arduous in perfect safety, is one of the most astonishing events recorded in history. Nothing but the vigilant care of a superintending Providence could have brought them securely to their destination.

33-36. 四日目に銀を……私たちの神の家で量った--エルサレムに到着してからの最初の三日間は、疑いなく休息に当てられたであろう。翌日、宝は量られ、宮で務めに当たる祭司たちの保管に引き渡された。帰還した捕囚民は燔祭を献げ、エズラは王の委任状を総督たちと下級の長官たちに渡した。一方、彼らのうちのレビ人は、これほど多くの新しい礼拝者が到来したことによって生じた追加の務めを行うのにできる限りの援助を提供した。

英語原文

33-36. Now on the fourth day was the silver . . . weighed in the house of our God--The first three days after their arrival in Jerusalem were undoubtedly given to repose; on the next, the treasures were weighed and handed over to the custody of the officiating priests of the temple. The returned exiles offered burnt offerings, and Ezra delivered the royal commission to the satraps and inferior magistrates; while the Levitical portion of them lent all the assistance they could in performing the additional work which the arrival of so many new worshippers occasioned.