1
Ge 19:1-38.
英語原文
Ge 19:1-38.
LOT'S ENTERTAINMENT.
1. there came two angels--most probably two of those that had been with Abraham, commissioned to execute the divine judgment against Sodom.
Lot sat in the gate of Sodom--In Eastern cities it is the market, the seat of justice, of social intercourse and amusement, especially a favorite lounge in the evenings, the arched roof affording a pleasant shade.
2
無題
2. どうぞ……旋回して、一夜を過ごしてください——
Ge 18:2-8
に記されたのと同じ寛大なもてなしの申し出であり、それは今日でも小さな町では自発的に行われている。
彼らは言った、いや、わたしたちは広場で夜を過ごします——宿屋もなく、知人もないところでは、旅人がマントに包まって広場で寝ることは珍しいことではない。
英語原文
2. turn in, I pray you . . . tarry all night--offer of the same generous hospitalities as described in
Ge 18:2-8,
and which are still spontaneously practised in the small towns.
And they said, Nay; but we will abide in the street all night--Where there are no inns and no acquaintance, it is not uncommon for travellers to sleep in the street wrapped up in their cloaks.
3
無題
3. 彼の家にはいった——平野に移住したとき、ロトは最初、人々から離れて天幕に住むつもりであった
[Ge 13:12]。
しかし彼は徐々に引き込まれ、都市に住み、彼とその家族は婚姻の絆によって市民と結ばれた。
英語原文
3. entered into his house--On removing to the plain, Lot intended at first to live in his tent apart from the people
[Ge 13:12].
But he was gradually drawn in, dwelt in the city, and he and his family were connected with the citizens by marriage ties.
4
無題
4. ソドムの人々は家を取り囲んだ——彼らの悪について恐るべき証拠がここに与えられている。悪い交わりが良い習慣を損なっていたことは明らかである。そうでなければ、ロトが彼のように振る舞うことは決してなかったであろう。
英語原文
4. men of Sodom, compassed the house--Appalling proofs are here given of their wickedness. It is evident that evil communications had corrupted good manners; otherwise Lot would never have acted as he did.
12
無題
12, 13. あなたのほかにまだだれかいますか……われわれはこの場所を滅ぼす——使徒的な権威は、ロトは「正しい人」であったと宣言した
(2Pe 2:8)。
根本においては善であったが、彼は自分の見た罪を嘆くことに満足し、自分の確信に基づいて行動し、そのような腐敗の温床から自分自身と家族を退くことをしなかった。しかし彼に恵みが示された。そして彼の悪い親族たちも、彼のゆえに救いの申し出を受けたが、それはあざけられ、拒絶された
(2Pe 3:4)。
英語原文
12, 13. Hast thou here any besides? . . . we will destroy this place--Apostolic authority has declared Lot was "a righteous man"
(2Pe 2:8),
at bottom good, though he contented himself with lamenting the sins that he saw, instead of acting on his own convictions, and withdrawing himself and family from such a sink of corruption. But favor was shown him: and even his bad relatives had, for his sake, an offer of deliverance, which was ridiculed and spurned
(2Pe 3:4).
15
無題
15-17. 御使いたちがロトの保存のために抱いた親切な関心が美しく示される。しかし彼は「ためらった」。長年獲得したすべての財産を失う見通しに対する悲しみからか。それとも、彼の慈善の心が恐るべき危機の思いによって麻痺したのか。これが、御使いの友好的な促しがなければ致命的であった遅延についての、寛大な説明の仕方である。
英語原文
15-17. The kindly interest the angels took in the preservation of Lot is beautifully displayed. But he "lingered." Was it from sorrow at the prospect of losing all his property, the acquisition of many years? Or was it that his benevolent heart was paralyzed by thoughts of the awful crisis? This is the charitable way of accounting for a delay that would have been fatal but for the friendly urgency of the angel.
18
無題
18, 19. ロトは言った……ああ、そうです、わが主よ……わたしは山へのがれることができません——何という奇妙な信仰と勇気の欠如。彼の救いのために介入された方が、山の寂しさにおいてロトを守られなかったであろうか。
英語原文
18, 19. Lot said . . . Oh, not so, my Lord . . . I cannot escape to the mountain--What a strange want of faith and fortitude, as if He who had interfered for his rescue would not have protected Lot in the mountain solitude.
21
無題
21. 見よ、わたしはこの事についてあなたを受けいれた……こともしよう——彼の願いは聞き入れられた。信仰の祈りは効力を持ち、神の指示に直ちに暗黙のうちに従うことが最も良く、最も安全であったことを、彼自身の経験から確信させるためであった。
英語原文
21. See, I have accepted thee concerning this . . . also--His request was granted him, the prayer of faith availed, and to convince him, from his own experience, that it would have been best and safest at once to follow implicitly the divine directions.
22
無題
22. 急げ……わたしがそこに行き着くまでは何もできないから——ソドムの滅亡は彼が安全になるまで保留された。神が御自身の民に対していかに気を配られることか
(Re 7:3)！
良き者でありながら弱い者に対して神が抱かれた愛の何という証拠！
英語原文
22. Haste . . . for I cannot do any thing till thou be come thither--The ruin of Sodom was suspended till he was secure. What care God does take of His people
(Re 7:3)!
What a proof of the love which God bore to a good though weak man!
24
無題
24. 主は……硫黄と火を天から……降らせた——神はご自身の目的を達成するにあたり、直接、あるいは手段の働きを通して間接に行動される。そして平野の諸都市の転覆を、後者の仕方で——事実、火山の噴火によって——成し遂げられたと信ずべき強い根拠がある。火と硫黄が天から降ることは、この考えと完全に一致する。それらの物質が火山の力によって空中に巻き上げられ、周囲の地域に火のシャワーとして降るからである。この見解はヨブ記
[Job 1:16; 18:15]
で支持されているようである。それが奇跡的に生じたのか、神によって用いられた自然の働きであったかを決定することはあまり重要ではない。それは神のさばきであり、罪深き者たちの罰として予告され、計られたものであった。
英語原文
24. Then the Lord rained . . . brimstone and fire from . . . heaven--God, in accomplishing His purposes, acts immediately or mediately through the agency of means; and there are strong grounds for believing that it was in the latter way He effected the overthrow of the cities of the plain--that it was, in fact, by a volcanic eruption. The raining down of fire and brimstone from heaven is perfectly accordant with this idea since those very substances, being raised into the air by the force of the volcano, would fall in a fiery shower on the surrounding region. This view seems countenanced by Job
[Job 1:16; 18:15].
Whether it was miraculously produced, or the natural operation employed by God, it is not of much consequence to determine: it was a divine judgment, foretold and designed for the punishment of those who were sinners exceedingly.
26
無題
26. ロトは妻と二人の娘を連れていた。しかし抑えがたい好奇心か感情の動揺からか、あるいは何かを救うために戻ろうとしていたのか、彼の妻は立ち止まり、「後を顧みず、平野のどこにも止まらない」という別れの忠告に背いた
[Ge 19:17]、
液体の溶岩の奔流が彼女を包み、彼女はその無気力な怠惰あるいは罪深い軽率の犠牲者となった。
英語原文
26. Lot was accompanied by his wife and two daughters. But whether it was from irresistible curiosity or perturbation of feeling, or that she was about to return to save something, his wife lingered, and while thus disobeying the parting counsel, "to look not back, nor stay in all the plain"
[Ge 19:17],
the torrent of liquid lava enveloped her so that she became the victim of her supine indolence or sinful rashness.
27
無題
27. アブラハムは朝早く起きたほか——アブラハムはこの時マムレ、ヘブロンの近くにいた。そして昨年のある旅行者がこの箇所の真実性を確認した。「族長が立っていた、ヘブロンを見下ろす高みから、今日の観察者は死海に向かって広がる広大な眺望を目の前に持つ。平野から立ち昇る煙の雲は、今日ヘブロンにいる人にも見えるであろうし、したがって神によるソドムの滅びの朝、アブラハムがソドムの方を見たときにも見えたであろう」[HACKETT]。それは恐るべき光景であったに違いない。そして聖書で頻繁に言及される
(De 29:23; Isa 13:19; Jude 7)。
「現在塩の海（死海）に覆われている平野は、湖の北端と南端の底の大きな高低差——南端が十三フィート、北端が千百フィート——において、南端が最近の形成であり、諸都市の陥落のときに水没したことを示す」[LYNCH]。
英語原文
27. Abraham gat up early in the morning, &c.--Abraham was at this time in Mamre, near Hebron, and a traveller last year verified the truth of this passage. "From the height which overlooks Hebron, where the patriarch stood, the observer at the present day has an extensive view spread out before him towards the Dead Sea. A cloud of smoke rising from the plain would be visible to a person at Hebron now, and could have been, therefore, to Abraham as he looked toward Sodom on the morning of its destruction by God" [HACKETT]. It must have been an awful sight, and is frequently alluded to in Scripture
(De 29:23; Isa 13:19; Jude 7).
"The plain which is now covered by the Salt or Dead Sea shows in the great difference of level between the bottoms of the northern and southern ends of the lake--the latter being thirteen feet and the former thirteen hundred--that the southern end was of recent formation, and submerged at the time of the fall of the cities" [LYNCH].
29
無題
29. 神が諸都市を滅ぼされたときほか——これほど痛ましい物語の後に、これは最も歓迎すべき教えに富むものである。それは、もし神が悪者に対して「焼き尽くす火」
[De 4:24; Heb 12:29]
であるならば、義人の友であることを示す。神はアブラハムのとりなしを「覚えておられた」。そしてこれが、アブラハムより大いなる方の私たちのためのとりなしを神が覚えておられるとの確信を私たちに与えないだろうか。
英語原文
29. when God destroyed the cities, &c.--This is most welcome and instructive after so painful a narrative. It shows if God is a "consuming fire" to the wicked
[De 4:24; Heb 12:29],
He is the friend of the righteous. He "remembered" the intercessions of Abraham, and what confidence should not this give us that He will remember the intercessions of a greater than Abraham in our behalf.
Ge 19:1-38.
ロトのもてなし。
1. 二人の御使いたちが来た——おそらくアブラハムと共にいた二人のうちの者で、ソドムに対する神のさばきを実行するために遣わされた。
ロトはソドムの門にすわっていた——東洋の都市では、門は市場であり、裁判所であり、社交や娯楽の席であり、とりわけ夕方のお気に入りの憩いの場であり、アーチ形の屋根が快い日陰を提供する。