1
Ge 19:1-38.
영문 원문
Ge 19:1-38.
LOT'S ENTERTAINMENT.
1. there came two angels--most probably two of those that had been with Abraham, commissioned to execute the divine judgment against Sodom.
Lot sat in the gate of Sodom--In Eastern cities it is the market, the seat of justice, of social intercourse and amusement, especially a favorite lounge in the evenings, the arched roof affording a pleasant shade.
2
제목 없음
2. 청하건대 돌이켜 . . . 유숙하시고--이는
창 18:2-8
에 묘사된 것과 같은 관대한 환대의 제안이며, 작은 마을들에서는 지금도 자발적으로 행해진다.
그들이 이르되 아니라 우리가 거리에서 밤을 새우리라--여관도 없고 아는 사람도 없을 때, 여행자들이 겉옷으로 몸을 감싸고 거리에서 자는 일은 드물지 않다.
영문 원문
2. turn in, I pray you . . . tarry all night--offer of the same generous hospitalities as described in
Ge 18:2-8,
and which are still spontaneously practised in the small towns.
And they said, Nay; but we will abide in the street all night--Where there are no inns and no acquaintance, it is not uncommon for travellers to sleep in the street wrapped up in their cloaks.
3
제목 없음
3. 그의 집에 들어가니--롯은 평지로 옮겨 왔을 때 처음에는 사람들과 떨어져 자기 장막에서 살 생각이었다
[창 13:12].
그러나 그는 점차 끌려 들어와 도시 안에 살게 되었고, 그와 그의 가족은 혼인 관계로 시민들과 연결되었다.
영문 원문
3. entered into his house--On removing to the plain, Lot intended at first to live in his tent apart from the people
[Ge 13:12].
But he was gradually drawn in, dwelt in the city, and he and his family were connected with the citizens by marriage ties.
4
제목 없음
4. 소돔 사람들이 그 집을 에워싸고--여기에는 그들의 악함에 대한 소름 끼치는 증거들이 제시된다. 악한 교제가 선한 행실을 부패시켰음이 분명하다. 그렇지 않았다면 롯이 결코 그처럼 행동하지 않았을 것이다.
영문 원문
4. men of Sodom, compassed the house--Appalling proofs are here given of their wickedness. It is evident that evil communications had corrupted good manners; otherwise Lot would never have acted as he did.
12
제목 없음
12, 13. 네게 여기 누가 더 있느냐? . . . 우리가 이곳을 멸하리라--사도적 권위는 롯이 '의로운 사람'이었다고 선언했다
(벧후 2:8).
그는 근본적으로 선했지만, 자기 확신에 따라 행동하여 자신과 가족을 그런 부패의 구렁에서 빼내기보다는, 자기가 보는 죄들을 슬퍼하는 데 만족했다. 그러나 그에게 호의가 베풀어졌다. 심지어 그의 악한 친족들도 그를 위하여 구원의 제안을 받았으나, 그것은 조롱당하고 배척되었다
(벧후 3:4).
영문 원문
12, 13. Hast thou here any besides? . . . we will destroy this place--Apostolic authority has declared Lot was "a righteous man"
(2Pe 2:8),
at bottom good, though he contented himself with lamenting the sins that he saw, instead of acting on his own convictions, and withdrawing himself and family from such a sink of corruption. But favor was shown him: and even his bad relatives had, for his sake, an offer of deliverance, which was ridiculed and spurned
(2Pe 3:4).
15
제목 없음
15-17. 롯의 보존에 대해 천사들이 보인 친절한 관심은 아름답게 드러난다. 그러나 그는 '지체하였다.' 여러 해에 걸쳐 얻은 모든 재산을 잃게 될 전망 때문에 슬퍼서였는가? 아니면 그 두려운 위기를 생각하느라 그의 자애로운 마음이 마비되었기 때문인가? 이것은 천사의 우정 어린 재촉이 없었다면 치명적이었을 지연을 자비롭게 설명하는 방식이다.
영문 원문
15-17. The kindly interest the angels took in the preservation of Lot is beautifully displayed. But he "lingered." Was it from sorrow at the prospect of losing all his property, the acquisition of many years? Or was it that his benevolent heart was paralyzed by thoughts of the awful crisis? This is the charitable way of accounting for a delay that would have been fatal but for the friendly urgency of the angel.
18
제목 없음
18, 19. 롯이 이르되 . . . 내 주여 그리 마옵소서 . . . 내가 산까지 도망할 수 없나이다--그를 구출하기 위해 개입하신 분이 산의 고독 속에서도 롯을 보호하지 않으실 것처럼 여긴, 참으로 이상한 믿음과 용기의 결핍이다.
영문 원문
18, 19. Lot said . . . Oh, not so, my Lord . . . I cannot escape to the mountain--What a strange want of faith and fortitude, as if He who had interfered for his rescue would not have protected Lot in the mountain solitude.
21
제목 없음
21. 보라 내가 이 일에도 네 소원을 들었은즉--그의 요청은 허락되었고, 믿음의 기도는 효력이 있었다. 또한 그가 자기 경험을 통해, 하나님의 지시를 처음부터 암묵적으로 따르는 것이 가장 좋고 안전했을 것임을 깨닫게 하려는 것이었다.
영문 원문
21. See, I have accepted thee concerning this . . . also--His request was granted him, the prayer of faith availed, and to convince him, from his own experience, that it would have been best and safest at once to follow implicitly the divine directions.
22
제목 없음
22. 속히 도망하라 네가 거기 이르기까지는 내가 아무 일도 행할 수 없노라--소돔의 멸망은 그가 안전해질 때까지 유예되었다. 하나님께서 자기 백성을 얼마나 세심히 돌보시는가
(계 7:3)!
약하지만 선한 사람에게 하나님께서 품으신 사랑의 얼마나 큰 증거인가!
영문 원문
22. Haste . . . for I cannot do any thing till thou be come thither--The ruin of Sodom was suspended till he was secure. What care God does take of His people
(Re 7:3)!
What a proof of the love which God bore to a good though weak man!
24
제목 없음
24. 여호와께서 . . . 유황과 불을 . . . 하늘로부터 비같이 내리사--하나님께서는 자신의 목적을 이루실 때 즉각적으로 행하시거나 수단의 작용을 통해 간접적으로 행하신다. 평지의 도시들을 뒤엎으신 일이 후자의 방식, 곧 실제로는 화산 폭발을 통해 이루어졌다고 믿을 만한 강한 근거들이 있다. 하늘에서 불과 유황이 비처럼 내렸다는 것은 이 견해와 완전히 조화를 이룬다. 바로 그 물질들이 화산의 힘으로 공중에 솟아올랐다가 불붙은 소나기처럼 주변 지역에 떨어졌을 것이기 때문이다. 이 견해는 욥기에 의해 뒷받침되는 듯하다
[욥 1:16; 18:15].
그것이 기적으로 산출되었든, 하나님께서 사용하신 자연 작용이었든, 결정하는 것은 그리 중요하지 않다. 그것은 심히 죄 많은 자들을 벌하기 위해 예고되고 의도된 하나님의 심판이었다.
영문 원문
24. Then the Lord rained . . . brimstone and fire from . . . heaven--God, in accomplishing His purposes, acts immediately or mediately through the agency of means; and there are strong grounds for believing that it was in the latter way He effected the overthrow of the cities of the plain--that it was, in fact, by a volcanic eruption. The raining down of fire and brimstone from heaven is perfectly accordant with this idea since those very substances, being raised into the air by the force of the volcano, would fall in a fiery shower on the surrounding region. This view seems countenanced by Job
[Job 1:16; 18:15].
Whether it was miraculously produced, or the natural operation employed by God, it is not of much consequence to determine: it was a divine judgment, foretold and designed for the punishment of those who were sinners exceedingly.
26
제목 없음
26. 롯은 아내와 두 딸과 함께 있었다. 그러나 억누를 수 없는 호기심 때문이었든, 감정의 동요 때문이었든, 아니면 무엇인가를 구하려고 돌아가려 했기 때문이었든, 그의 아내는 지체하였다. 그리고 '뒤돌아보지도 말고 온 들에 머물지도 말라'
[창 19:17]
는 작별 권고를 그렇게 불순종하는 동안 액체 용암의 급류가 그녀를 뒤덮어, 그녀는 무기력한 태만 또는 죄 된 무모함의 희생자가 되었다.
영문 원문
26. Lot was accompanied by his wife and two daughters. But whether it was from irresistible curiosity or perturbation of feeling, or that she was about to return to save something, his wife lingered, and while thus disobeying the parting counsel, "to look not back, nor stay in all the plain"
[Ge 19:17],
the torrent of liquid lava enveloped her so that she became the victim of her supine indolence or sinful rashness.
27
제목 없음
27. 아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나, 등--아브라함은 이때 헤브론 근처 마므레에 있었고, 지난해 한 여행자가 이 구절의 진실성을 확인했다. '족장이 섰던 헤브론이 내려다보이는 높은 곳에서, 오늘날의 관찰자는 사해 쪽으로 펼쳐진 넓은 전망을 볼 수 있다. 평지에서 솟아오르는 연기 구름은 지금도 헤브론에 있는 사람에게 보일 것이며, 따라서 소돔이 하나님에 의해 멸망한 그 아침에 아브라함이 소돔 쪽을 바라볼 때도 보였을 것이다' [해킷]. 그것은 두려운 광경이었음에 틀림없고, 성경에서 자주 언급된다
(신 29:23; 사 13:19; 유 7).
'지금 소금 바다 또는 사해로 덮인 평지는 호수의 북쪽 끝과 남쪽 끝 바닥 사이의 큰 고도 차이를 통해, 곧 남쪽 끝은 십삼 피트이고 북쪽 끝은 천삼백 피트라는 사실을 통해, 남쪽 끝이 최근에 형성되었고 그 도시들이 무너질 때 물에 잠겼음을 보여 준다' [린치].
영문 원문
27. Abraham gat up early in the morning, &c.--Abraham was at this time in Mamre, near Hebron, and a traveller last year verified the truth of this passage. "From the height which overlooks Hebron, where the patriarch stood, the observer at the present day has an extensive view spread out before him towards the Dead Sea. A cloud of smoke rising from the plain would be visible to a person at Hebron now, and could have been, therefore, to Abraham as he looked toward Sodom on the morning of its destruction by God" [HACKETT]. It must have been an awful sight, and is frequently alluded to in Scripture
(De 29:23; Isa 13:19; Jude 7).
"The plain which is now covered by the Salt or Dead Sea shows in the great difference of level between the bottoms of the northern and southern ends of the lake--the latter being thirteen feet and the former thirteen hundred--that the southern end was of recent formation, and submerged at the time of the fall of the cities" [LYNCH].
29
제목 없음
29. 하나님이 그 지역의 성들을 멸하실 때, 등--이 고통스러운 이야기 뒤에 나오는 이 말씀은 매우 반갑고 교훈적이다. 하나님께서 악인에게는 '소멸하는 불'이시지만
[신 4:24; 히 12:29],
의인에게는 친구이심을 보여 준다. 하나님께서는 아브라함의 중보를 '기억하셨다.' 그렇다면 아브라함보다 더 크신 분이 우리를 위해 드리시는 중보를 하나님께서 기억하실 것이라는 사실이 우리에게 얼마나 큰 확신을 주어야 하겠는가.
영문 원문
29. when God destroyed the cities, &c.--This is most welcome and instructive after so painful a narrative. It shows if God is a "consuming fire" to the wicked
[De 4:24; Heb 12:29],
He is the friend of the righteous. He "remembered" the intercessions of Abraham, and what confidence should not this give us that He will remember the intercessions of a greater than Abraham in our behalf.
창 19:1-38.
롯의 대접.
1. 두 천사가 이르니--아마도 아브라함과 함께 있었던 이들 가운데 둘로, 소돔에 대한 하나님의 심판을 집행하도록 위임받은 자들이었을 것이다.
롯이 소돔 성문에 앉아 있다가--동방 도시에서 성문은 시장이자 재판의 자리이며, 사교와 오락의 장소이다. 특히 저녁에는 아치형 지붕이 기분 좋은 그늘을 제공하므로 사람들이 즐겨 머무는 곳이다.