1
Jer 37:1-21.
英語原文
Jer 37:1-21.
HISTORICAL SECTIONS, THIRTY-SEVENTH THROUGH FORTY-FOURTH CHAPTERS. THE CHALDEANS RAISE THE SIEGE TO GO AND MEET PHARAOH-HOPHRA. ZEDEKIAH SENDS TO JEREMIAH TO PRAY TO GOD IN BEHALF OF THE JEWS: IN VAIN, JEREMIAH TRIES TO ESCAPE TO HIS NATIVE PLACE, BUT IS ARRESTED. ZEDEKIAH ABATES THE RIGOR OF HIS IMPRISONMENT.
1. Coniah--curtailed from Jeconiah by way of reproach.
whom--referring to Zedekiah, not to Coniah
(2Ki 24:17).
2
無題
2. エコヌヤの刑罰によっても戒められなかったという、驚くべき愚かさである［カルヴァン］
(2Ch 36:12, 14)!
英語原文
2. Amazing stupidity, that they were not admonished by the punishment of Jeconiah [CALVIN],
(2Ch 36:12, 14)!
3
無題
3. ゼデキヤ……遣わした――カルデア人がパロ・ホプラに勝つならエルサレム包囲に戻るのではないかと恐れて。
Jer 21:1
を参照。その章は年代的に第三十七章と第三十八章の間に来る。第三十七章での王からエレミヤへのことばは、第二十一章のものよりいくぶん早い。ここではカルデア人とパロとの勝敗が未定の時であり、そこではパロの撃退の後、カルデア人が再びエルサレムに向かっていた。したがって、ゼパニヤが両方の使節で名を挙げられている一方で、ここにはエホユカルが伴い、そこではパシュルが伴う。しかし、パシュルとエホユカルがともに
Jer 38:1, 2
でエレミヤの答えを聞いた者として挙げられ、それが
Jer 21:9
の答えと同一であることから、二つのことばが短い間隔で続いたことが示唆される。すなわち、ここ
Jer 37:3
のものと、その答え
Jer 37:7-10
が二つのうちの早い方である。
ゼパニヤ――神に対する反逆の加担者
(Jer 29:25)
であったが、多くの者ほど悪意は強くなかった
(Jer 29:29)、
それに応じて罰せられた
(Jer 52:24-27)。
英語原文
3. Zedekiah . . . sent--fearing lest, in the event of the Chaldeans overcoming Pharaoh-hophra, they should return to besiege Jerusalem. See on
Jer 21:1;
that chapter chronologically comes in between the thirty-seventh and thirty-eighth chapter. The message of the king to Jeremiah here in the thirty-seventh chapter is, however, somewhat earlier than that in the twenty-first chapter; here it is while the issue between the Chaldeans and Pharaoh was undecided; there it is when, after the repulse of Pharaoh, the Chaldeans were again advancing against Jerusalem; hence, while Zephaniah is named in both embassies, Jehucal accompanies him here, Pashur there. But, as Pashur and Jehucal are both mentioned in
Jer 38:1, 2,
as hearing Jeremiah's reply, which is identical with that in
Jer 21:9,
it is probable the two messages followed one another at a short interval; that in this
Jer 37:3,
and the answer,
Jer 37:7-10,
being the earlier of the two.
Zephaniah--an abettor of rebellion against God
(Jer 29:25),
though less virulent than many
(Jer 29:29),
punished accordingly
(Jer 52:24-27).
4
無題
4. エレミヤ……獄に入れられなかった――彼はもはや
(Jer 32:2; 33:1)
のように獄の庭にはいなかった。これらの箇所は包囲の初めを指し、カルデア人がパロに会うために一時撤退した後に包囲を更新した時を指すのではない。
英語原文
4. Jeremiah . . . not put . . . into prison--He was no longer in the prison court, as he had been
(Jer 32:2; 33:1),
which passages refer to the beginning of the siege, not to the time when the Chaldeans renewed the siege, after having withdrawn for a time to meet Pharaoh.
5
無題
5. パロがエルサレムに有利にはたらいたこの一時的な転換の後、エジプト人はもはやその助けに戻らなかった
(2Ki 24:7)。
ユダは二つの大いなる争う勢力、バビロンとエジプトの間に横たわる不幸を持ち、一方あるいは他方の交互の侵入にさらされた。アッシリア側についたヨシヤは、メギドでパロ・ネコとの戦いに倒れた
(2Ki 23:29)。
誓いに反してエジプトとの同盟を求めたゼデキヤは、今ネブカデネザルに取られようとしていた
(2Ch 36:13; Eze 17:15, 17)。
英語原文
5. After this temporary diversion, caused by Pharaoh in favor of Jerusalem, the Egyptians returned no more to its help
(2Ki 24:7).
Judea had the misfortune to lie between the two great contending powers, Babylon and Egypt, and so was exposed to the alternate inroads of the one or the other. Josiah, taking side with Assyria, fell in battle with Pharaoh-necho at Megiddo
(2Ki 23:29).
Zedekiah, seeking the Egyptian alliance in violation of his oath, was now about to be taken by Nebuchadnezzar
(2Ch 36:13; Eze 17:15, 17).
7
無題
7. 引き返す——あなたがたのためになんの救いも果たさずに。
英語原文
7. shall return--without accomplishing any deliverance for you.
8
無題
8. （エレ 34:22）。
英語原文
8.
(Jer 34:22).
9
無題
9. あなたがた自身——ヘブル語では「たましい」。
英語原文
9. yourselves--Hebrew, "souls."
10
無題
10. しかし……彼らは——負傷した少数の者でさえ、あなたがたを滅ぼすのに十分であろう。
英語原文
10. yet . . . they--Even a few wounded men would suffice for your destruction.
11
無題
11. 上って行った——「去った」。
英語原文
11. broken up--"gone up."
12
無題
12. ベニヤミン——彼の町アナトテへ。
身を離して——欄外注は「抜け出る」と訳す。「なめらかにする」というヘブル語の語根から。すなわち、捕らえられない滑りやすいもののように抜け出る。しかし神の預言者が不名誉な方法で逃げるとは考えにくい。また「民のただ中で」は、群衆に紛れてのこっそりとした脱出よりも、他の者と共に公然と出発することを暗示する。むしろ、身を離す、または居住地を分けるを意味する。すなわち定住地なく、民の間を行き来しつつ、ここかしこに部分的に住むこと［ルドヴィクス・デ・デュウ］。マウラーは「そこからその分け前を取る」と訳す。アナトテの財産の産物を実現するため［ヘンダーソン］、あるいはハナメエルから買った地を所有するため［マウラー］。
英語原文
12. Benjamin--to his own town, Anathoth.
to separate himself--Margin translates, "to slip away," from a Hebrew root, "to be smooth," so, to slip away as a slippery thing that cannot be held. But it is not likely the prophet of God would flee in a dishonorable way; and "in the midst of the people" rather implies open departure along with others, than clandestine slipping away by mixing with the crowd of departing people. Rather, it means, to separate himself, or to divide his place of residence, so as to live partly here, partly there, without fixed habitation, going to and fro among the people [LUDOVICUS DE DIEU]. MAURER translates, "to take his portion thence," to realize the produce of his property in Anathoth [HENDERSON], or to take possession of the land which he bought from Hanameel [MAURER].
13
無題
13. 衛兵——すなわち「警備」または「見張り」。
ハナニヤ——その死をエレミヤが予告した者（エレ 28:16）。孫は報復として、敵への脱走（「あなたは離反する」、エレ 38:19；52:15；サム上 29:3）の罪状でエレミヤを拘束した。彼の預言が罪状に色を与えた（エレ 21:9；38:4）。
英語原文
13. ward--that is, the "guard," or "watch."
Hananiah--whose death Jeremiah predicted
(Jer 28:16).
The grandson in revenge takes Jeremiah into custody on the charge of deserting ("thou fallest away,"
Jer 38:19; 52:15; 1Sa 29:3)
to the enemy. His prophecies gave color to the charge
(Jer 21:9; 38:4).
15
無題
15. 書記——宮廷書記官の一人。東方ではしばしば公人の家の一部が監獄として用いられる。
英語原文
15. scribe--one of the court secretaries; often in the East part of the private house of a public officer serves as a prison.
16
無題
16. 穴……小屋——監獄は穴（「地下牢」）とその側面の周りのアーチ形の独房から成った。「小屋」は「身をかがめる」という語根から。
英語原文
16. dungeon . . . cabins--The prison consisted of a pit (the "dungeon") with vaulted cells round the sides of it. The "cabins," from a root, "to bend one's self."
17
無題
17. ひそかに——ゼデキヤは廷臣たちにエレミヤに相談しているのを見られることを恥じた（ヨハ 12:43；5:44；19:38）。
あなたは救われる——エレミヤが地上的利益を考慮したなら、非常に異なって答えたであろう。エレ 6:14；イザ 30:10；結 13:10 と対比せよ。
英語原文
17. secretly--Zedekiah was ashamed to be seen by his courtiers consulting Jeremiah
(Joh 12:43; 5:44; 19:38).
thou shalt be delivered--Had Jeremiah consulted his earthly interests, he would have answered very differently. Contrast
Jer 6:14; Isa 30:10; Eze 13:10.
18
無題
18. 何が――どのような点で私は罪を犯したのか。
英語原文
18. What--In what respect have I offended?
19
無題
19. あなたがたの預言者たちは今どこにいるのか――出来事は彼らが嘘つきであることを示した。彼らの預言にもかかわらず、バビロンの王がすでに来たのと同じように、彼は確かに戻ってくる。
英語原文
19. Where are now your prophets--The event has showed them to be liars; and, as surely as the king of Babylon has come already, notwithstanding their prophecy, so surely shall he return.
20
無題
20. 受け入れられる――むしろ「私の嘆願が謙虚に差し出されますように」（
Jer 36:7
参照）[ヘンダーソン]。
私がそこで死なないように――地下の牢獄で
(Jer 37:16)、
適切な食物の欠乏から
(Jer 37:21)。
預言者は死を自然に恐れた。それが彼の霊的な堅固さをさらに顕著なものにする。彼は務めから逸れるよりは死ぬ覚悟があった [カルヴァン]。
英語原文
20. be accepted--rather, "Let my supplication be humbly presented" (see on
Jer 36:7),
[HENDERSON].
lest I die there--in the subterranean dungeon
(Jer 37:16),
from want of proper sustenance
(Jer 37:21).
The prophet naturally shrank from death, which makes his spiritual firmness the more remarkable; he was ready to die rather than swerve from his duty [CALVIN].
21
無題
21. 監獄の中庭――
(Jer 32:2; 38:13, 28)。
パン屋の通り――東洋の都市々々で同じ商売の人々は一般に同じ通りに住む。
すべてのパン . . . 尽きた――エレミヤは、マルキヤの地下牢に投げ込まれた時までパンを供給されていた。その時に都のパンは尽きた。この節と
Jer 38:9
と比較せよ。その時は都の陥落の直前であったに違いない
(Jer 52:6)。
神はご自身の子どもたちについて「ききんの日に彼らは満ち足りる」と言われる
(Ps 37:19; Isa 33:16)。
誠実な責め
(Jer 37:17)
は、最終的にはしばしばへつらいよりも多くの好意を得る
(Pr 28:23)。
英語原文
21. court of the prison--
(Jer 32:2; 38:13, 28).
bakers' street--Persons in the same business in cities in the East commonly reside in the same street.
all the bread . . . spent--Jeremiah had bread supplied to him until he was thrown into the dungeon of Malchiah, at which time the bread in the city was spent. Compare this verse with
Jer 38:9;
that time must have been very shortly before the capture of the city
(Jer 52:6).
God saith of His children, "In the days of famine they shall be satisfied"
(Ps 37:19; Isa 33:16).
Honest reproof
(Jer 37:17),
in the end often gains more favor than flattery
(Pr 28:23).
Jer 37:1-21.
歴史の区分、第三十七〜四十四章。カルデア人はパロ・ホプラに会うため包囲を解く。ゼデキヤはユダヤ人のために神に祈るようエレミヤに遣わす。無駄に終わり、エレミヤは故郷へ逃れようとするが捕らえられる。ゼデキヤは彼の投獄の厳しさを緩和する。
1. コニヤ――軽蔑の意味を込めてエコヌヤを短縮したもの。
……だれ――コニヤではなくゼデキヤを指す
(2Ki 24:17)。