1
Jer 37:1-21.
영문 원문
Jer 37:1-21.
HISTORICAL SECTIONS, THIRTY-SEVENTH THROUGH FORTY-FOURTH CHAPTERS. THE CHALDEANS RAISE THE SIEGE TO GO AND MEET PHARAOH-HOPHRA. ZEDEKIAH SENDS TO JEREMIAH TO PRAY TO GOD IN BEHALF OF THE JEWS: IN VAIN, JEREMIAH TRIES TO ESCAPE TO HIS NATIVE PLACE, BUT IS ARRESTED. ZEDEKIAH ABATES THE RIGOR OF HIS IMPRISONMENT.
1. Coniah--curtailed from Jeconiah by way of reproach.
whom--referring to Zedekiah, not to Coniah
(2Ki 24:17).
2
제목 없음
2. 여고냐의 형벌을 보고도 경고받지 못했다니 놀라운 어리석음이다[칼빈](역대하 36:12, 14).
영문 원문
2. Amazing stupidity, that they were not admonished by the punishment of Jeconiah [CALVIN],
(2Ch 36:12, 14)!
3
제목 없음
3. 시드기야가 보냈다--갈대아 사람들이 바로 호브라를 이기면 예루살렘을 다시 포위하러 돌아올까 두려워했기 때문이다. 예레미야 21:1 주석을 보라. 그 장은 연대상 37장과 38장 사이에 들어간다. 그러나 이 37장에서 왕이 예레미야에게 보낸 전갈은 21장의 전갈보다 조금 이르다. 여기서는 갈대아 사람들과 바로 사이의 결과가 결정되지 않은 때이고, 21장에서는 바로가 격퇴된 뒤 갈대아 사람들이 다시 예루살렘으로 진군하던 때이기 때문이다. 그래서 두 사절단 모두에 스바냐가 나오지만, 여기서는 여후갈이, 거기서는 바스훌이 함께한다. 그러나 바스훌과 여후갈은 둘 다 예레미야 38:1, 2에서 예레미야 21:9와 같은 대답을 들은 사람들로 언급되므로, 두 전갈은 짧은 간격으로 이어졌을 가능성이 있다. 예레미야 37:3과 그 대답인 37:7-10이 둘 중 더 이른 것이다. 스바냐--하나님께 대한 반역을 부추긴 자였으나(예레미야 29:25), 많은 사람들보다는 덜 사나웠고(예레미야 29:29), 그에 따라 벌을 받았다(예레미야 52:24-27).
영문 원문
3. Zedekiah . . . sent--fearing lest, in the event of the Chaldeans overcoming Pharaoh-hophra, they should return to besiege Jerusalem. See on
Jer 21:1;
that chapter chronologically comes in between the thirty-seventh and thirty-eighth chapter. The message of the king to Jeremiah here in the thirty-seventh chapter is, however, somewhat earlier than that in the twenty-first chapter; here it is while the issue between the Chaldeans and Pharaoh was undecided; there it is when, after the repulse of Pharaoh, the Chaldeans were again advancing against Jerusalem; hence, while Zephaniah is named in both embassies, Jehucal accompanies him here, Pashur there. But, as Pashur and Jehucal are both mentioned in
Jer 38:1, 2,
as hearing Jeremiah's reply, which is identical with that in
Jer 21:9,
it is probable the two messages followed one another at a short interval; that in this
Jer 37:3,
and the answer,
Jer 37:7-10,
being the earlier of the two.
Zephaniah--an abettor of rebellion against God
(Jer 29:25),
though less virulent than many
(Jer 29:29),
punished accordingly
(Jer 52:24-27).
4
제목 없음
4. 예레미야가 아직 옥에 갇히지 않았다--그는 예전처럼 감옥 뜰에 더 이상 있지 않았다(예레미야 32:2; 33:1). 그 구절들은 포위가 시작될 때를 가리키며, 갈대아 사람들이 바로를 맞으러 잠시 물러난 뒤 포위를 재개한 때를 가리키지 않는다.
영문 원문
4. Jeremiah . . . not put . . . into prison--He was no longer in the prison court, as he had been
(Jer 32:2; 33:1),
which passages refer to the beginning of the siege, not to the time when the Chaldeans renewed the siege, after having withdrawn for a time to meet Pharaoh.
5
제목 없음
5. 예루살렘을 돕기 위해 바로가 일으킨 이 일시적 전환 뒤, 애굽 사람들은 다시는 예루살렘을 도우러 오지 않았다(열왕기하 24:7). 유다는 바벨론과 애굽이라는 다투는 두 강대국 사이에 놓인 불운 때문에 양쪽의 교차 침입에 노출되었다. 요시야는 앗수르 편을 들다가 므깃도에서 바로느고와 싸워 전사했다(열왕기하 23:29). 시드기야는 맹세를 어기고 애굽 동맹을 구하다가 이제 느부갓네살에게 잡히려 하고 있었다(역대하 36:13; 에스겔 17:15, 17).
영문 원문
5. After this temporary diversion, caused by Pharaoh in favor of Jerusalem, the Egyptians returned no more to its help
(2Ki 24:7).
Judea had the misfortune to lie between the two great contending powers, Babylon and Egypt, and so was exposed to the alternate inroads of the one or the other. Josiah, taking side with Assyria, fell in battle with Pharaoh-necho at Megiddo
(2Ki 23:29).
Zedekiah, seeking the Egyptian alliance in violation of his oath, was now about to be taken by Nebuchadnezzar
(2Ch 36:13; Eze 17:15, 17).
7
제목 없음
7. 돌아가리라--너희를 구원하는 일을 이루지 못하고 돌아갈 것이라는 뜻이다.
영문 원문
7. shall return--without accomplishing any deliverance for you.
8
제목 없음
8. 예레미야 34:22.
영문 원문
8.
(Jer 34:22).
9
제목 없음
9. 너희 자신들--히브리어로는 영혼들이다.
영문 원문
9. yourselves--Hebrew, "souls."
10
제목 없음
10. 그래도 그들이--상처 입은 소수의 사람들만 있어도 너희를 멸망시키기에 충분하다는 뜻이다.
영문 원문
10. yet . . . they--Even a few wounded men would suffice for your destruction.
11
제목 없음
11. 물러갔다--올라갔다는 뜻이다.
영문 원문
11. broken up--"gone up."
12
제목 없음
12. 베냐민--자기 성읍 아나돗으로 가려 한 것이다. 자신을 분리하려고--난외는 슬그머니 빠져나가려고라고 번역한다. 히브리어 어근은 매끄럽다는 뜻이어서 붙들 수 없는 미끄러운 것처럼 빠져나간다는 뜻이 된다. 그러나 하나님의 선지자가 불명예스럽게 도망하려 했다고 보기는 어렵다. 또 백성 가운데서라는 말은 떠나는 사람들 틈에 섞여 몰래 빠져나가기보다 다른 사람들과 함께 공개적으로 떠났음을 암시한다. 오히려 이는 자신을 분리하거나 거처를 나누어 한곳에 고정해 살지 않고 여기저기 백성 사이를 오가며 부분적으로 여기, 부분적으로 저기 살려 했다는 뜻이다[뤼도비쿠스 드 디외]. 마우러는 거기서 자기 몫을 취하려고, 곧 아나돗에 있는 자기 재산의 소출을 실현하려고 했다고 번역한다[헨더슨]. 또는 하나멜에게서 산 땅을 차지하려고 했다는 뜻이다[마우러].
영문 원문
12. Benjamin--to his own town, Anathoth.
to separate himself--Margin translates, "to slip away," from a Hebrew root, "to be smooth," so, to slip away as a slippery thing that cannot be held. But it is not likely the prophet of God would flee in a dishonorable way; and "in the midst of the people" rather implies open departure along with others, than clandestine slipping away by mixing with the crowd of departing people. Rather, it means, to separate himself, or to divide his place of residence, so as to live partly here, partly there, without fixed habitation, going to and fro among the people [LUDOVICUS DE DIEU]. MAURER translates, "to take his portion thence," to realize the produce of his property in Anathoth [HENDERSON], or to take possession of the land which he bought from Hanameel [MAURER].
13
제목 없음
13. 경비대--곧 수비대 또는 파수대를 뜻한다. 하나냐--예레미야가 죽음을 예언했던 사람이다(예레미야 28:16). 그의 손자가 복수심으로 예레미야를 붙잡아 적에게 투항한다고 고발했다(예레미야 38:19; 52:15; 사무엘상 29:3). 그의 예언들이 그 혐의에 그럴듯한 빌미를 주었다(예레미야 21:9; 38:4).
영문 원문
13. ward--that is, the "guard," or "watch."
Hananiah--whose death Jeremiah predicted
(Jer 28:16).
The grandson in revenge takes Jeremiah into custody on the charge of deserting ("thou fallest away,"
Jer 38:19; 52:15; 1Sa 29:3)
to the enemy. His prophecies gave color to the charge
(Jer 21:9; 38:4).
15
제목 없음
15. 서기관--궁정 서기관들 가운데 한 사람이다. 동방에서는 공직자의 개인 주택 일부가 감옥으로 쓰이는 경우가 많았다.
영문 원문
15. scribe--one of the court secretaries; often in the East part of the private house of a public officer serves as a prison.
16
제목 없음
16. 지하 감옥과 감방들--그 감옥은 구덩이, 곧 지하 감옥과 그 둘레의 둥근 천장 감방들로 이루어져 있었다. 감방이라는 말은 몸을 굽히다라는 어근에서 온 것이다.
영문 원문
16. dungeon . . . cabins--The prison consisted of a pit (the "dungeon") with vaulted cells round the sides of it. The "cabins," from a root, "to bend one's self."
17
제목 없음
17. 은밀히--시드기야는 신하들에게 예레미야에게 묻는 모습을 보이는 것을 부끄러워했다(요한복음 12:43; 5:44; 19:38). 네가 넘겨지리라--예레미야가 세상적 이익을 생각했다면 전혀 다르게 대답했을 것이다. 예레미야 6:14; 이사야 30:10; 에스겔 13:10과 대조하라.
영문 원문
17. secretly--Zedekiah was ashamed to be seen by his courtiers consulting Jeremiah
(Joh 12:43; 5:44; 19:38).
thou shalt be delivered--Had Jeremiah consulted his earthly interests, he would have answered very differently. Contrast
Jer 6:14; Isa 30:10; Eze 13:10.
18
제목 없음
18. 무엇을--내가 어떤 점에서 죄를 지었느냐는 뜻이다.
영문 원문
18. What--In what respect have I offended?
19
제목 없음
19. 너희 선지자들이 이제 어디 있느냐--사건은 그들이 거짓말쟁이임을 보여 주었다. 바벨론 왕이 이미 온 것이 그들의 예언에도 불구하고 사실인 것처럼, 그가 반드시 돌아올 것도 사실이다.
영문 원문
19. Where are now your prophets--The event has showed them to be liars; and, as surely as the king of Babylon has come already, notwithstanding their prophecy, so surely shall he return.
20
제목 없음
20. 받아들여지게 하소서--오히려 내 간구가 겸손히 드려지게 하소서라는 뜻이다(예레미야 36:7 주석을 보라)[헨더슨]. 내가 거기서 죽지 않게 하소서--지하 감옥에서(예레미야 37:16), 적절한 음식이 없어 죽지 않게 해 달라는 뜻이다(예레미야 37:21). 선지자는 자연적으로 죽음을 꺼렸으며, 바로 이것이 그의 영적 굳셈을 더욱 두드러지게 한다. 그는 의무에서 벗어나느니 죽을 각오가 되어 있었다[칼빈].
영문 원문
20. be accepted--rather, "Let my supplication be humbly presented" (see on
Jer 36:7),
[HENDERSON].
lest I die there--in the subterranean dungeon
(Jer 37:16),
from want of proper sustenance
(Jer 37:21).
The prophet naturally shrank from death, which makes his spiritual firmness the more remarkable; he was ready to die rather than swerve from his duty [CALVIN].
21
제목 없음
21. 감옥 뜰--예레미야 32:2; 38:13, 28. 떡 굽는 자들의 거리--동방 도시에서는 같은 직업의 사람들이 보통 같은 거리에 거주했다. 모든 떡이 떨어질 때까지--예레미야는 말기야의 구덩이에 던져질 때까지 떡을 공급받았다. 그때에는 성 안의 떡이 다 떨어졌다. 이 구절을 예레미야 38:9와 비교하라. 그때는 성이 함락되기 바로 직전이었을 것이다(예레미야 52:6). 하나님은 자기 자녀들에 대해 기근의 날에도 그들이 만족하리라고 말씀하신다(시편 37:19; 이사야 33:16). 정직한 책망(예레미야 37:17)은 결국 아첨보다 더 큰 호의를 얻는 일이 많다(잠언 28:23).
영문 원문
21. court of the prison--
(Jer 32:2; 38:13, 28).
bakers' street--Persons in the same business in cities in the East commonly reside in the same street.
all the bread . . . spent--Jeremiah had bread supplied to him until he was thrown into the dungeon of Malchiah, at which time the bread in the city was spent. Compare this verse with
Jer 38:9;
that time must have been very shortly before the capture of the city
(Jer 52:6).
God saith of His children, "In the days of famine they shall be satisfied"
(Ps 37:19; Isa 33:16).
Honest reproof
(Jer 37:17),
in the end often gains more favor than flattery
(Pr 28:23).
예레미야 37:1-21. 역사적 부분, 제37장부터 제44장까지. 갈대아 사람들이 바로 호브라를 맞으러 가기 위해 포위를 풀다. 시드기야가 유다인들을 위해 하나님께 기도해 달라고 예레미야에게 사람을 보내지만 헛되다. 예레미야가 고향으로 가려 하나 체포되고, 시드기야가 그의 감금의 엄격함을 완화한다. 1. 고니야--여고냐를 책망의 뜻으로 줄인 이름이다. 그를--고니야가 아니라 시드기야를 가리킨다(열왕기하 24:17).