1
Jer 47:1-7.
英語原文
Jer 47:1-7.
PROPHECY AGAINST THE PHILISTINES.
1. Pharaoh-necho probably smote Gaza on his return after defeating Josiah at Megiddo
(2Ch 35:20)
[GROTIUS]. Or, Pharaoh-hophra
(Jer 37:5, 7)
is intended: probably on his return from his fruitless attempt to save Jerusalem from the Chaldeans, he smote Gaza in order that his expedition might not be thought altogether in vain [CALVIN]
(Am 1:6, 7).
2
無題
2. 水――
(Isa 8:7)。
北からのカルデア人は、彼ら自身のユーフラテス川の圧倒的な水に例えられる。ガザを打つことはペリシテ人に対するより大きな災いの前奏にすぎなかった。ネブカデネザルはエルサレムを取った後、ネブザルアダンを残し、隣接する残りの諸都市と地方を征服させた。
英語原文
2. waters--
(Isa 8:7).
The Chaldeans from the north are compared to the overwhelming waters of their own Euphrates. The smiting of Gaza was to be only the prelude of a greater disaster to the Philistines. Nebuzara-dan was left by Nebuchadnezzar, after he had taken Jerusalem, to subdue the rest of the adjoining cities and country.
3
無題
3. （
Jer 4:29
を比較)。
父たちは……子どもたちを顧みない――おのおの自らの安全だけを思い、父たちでさえ自らの子どもを顧みないであろう。それほどまでに絶望的な災いとなり、人は自然の愛情をも脱ぎ捨てるであろう。
手の弱さのゆえに――行動の主要な道具である手は、すべての力を失うであろう。彼らの全希望は足に置かれる。
英語原文
3. (Compare
Jer 4:29).
fathers . . . not look back to . . . children--Each shall think only of his own safety, not even the fathers regarding their own children. So desperate shall be the calamity that men shall divest themselves of the natural affections.
for feebleness of hands--The hands, the principal instruments of action, shall have lost all power; their whole hope shall be in their feet.
4
無題
4. すべての助け手――ペリシテ人はツロとシドンのフェニキア人の隣人であったので、侵略の場合には当然彼らと共同の立場をとるであろう。ペリシテ人が滅ぼされる時、これらの都市には助け手が残らないであろう。
カフトル――カフトリ人とペリシテ人はともにミツライムから出た
(Ge 10:13, 14)。
ペリシテ人は神によってカフトルから救い出されたとされる
(Am 9:7)。
おそらくモーセ以前に彼らはカフトリ人の近くに住み、これに服属させられ
(De 2:23)、
後に救い出された。「残りの者」はここではエジプト人がガザとパレスチナを攻撃した後に残った者を意味する。あるいはむしろ、カルデア人がペリシテ人を攻撃する前にカフトリ人を攻撃した後に残った者。ある者はカフトルをカッパドキアと同一視し、ゲゼニウスはクレタ
(Eze 25:16、
Cherethims)
とし、キットはキプロスとする。パレスチナとエドムの間にはカパロルサという都市があった。また彼らの一方でパレスチナ、他方でエジプト（ミツライム、
Ge 10:13, 14）
との密接な関係は、この場所を最も可能性のあるものとする。
英語原文
4. every helper--The Philistines, being neighbors to the Phœnicians of Tyre and Sidon, would naturally make common cause with them in the case of invasion. These cities would have no helper left when the Philistines should be destroyed.
Caphtor--the Caphtorim and Philistines both came from Mizraim
(Ge 10:13, 14).
The Philistines are said to have been delivered by God from Caphtor
(Am 9:7).
Perhaps before the time of Moses they dwelt near and were subjugated by the Caphtorim
(De 2:23)
and subsequently delivered. "The remnant" means here those still left after the Egyptians had attacked Gaza and Palestine; or rather, those left of the Caphtorim after the Chaldeans had attacked them previous to their attack on the Philistines. Some identify Caphtor with Cappadocia; GESENIUS, with Crete
(Eze 25:16,
Cherethims); KITTO, Cyprus. Between Palestine and Idumea there was a city Caparorsa; and their close connection with Palestine on the one hand, and Egypt (Mizraim,
Ge 10:13, 14)
on the other hand, makes this locality the most likely.
5
無題
5. 秃……身を割け――パレスチナは髪を引き抜き、肉を割いた女として表される。異邦風の
(Le 19:28)
喪のしるし
(Jer 48:37)。
彼らの谷――ユダの山々の西、地中海に沿ってペリシテ人が占めていた長い低平地。七十人訳は アナク人 と読む。その残りの者はこれらの地域に定住していた
(Nu 13:28)。
ヨシュアは彼らを追い払い、ガザ、ガテ、アシュドドにのみ残った
(Jos 11:21, 22)。
しかし並行箇所
(Jer 47:7)
「アシュケロン……海辺」は、ここの英訳「アシュケロン……彼らの谷」を裏付ける。
英語原文
5. Baldness . . . cut thyself--Palestine is represented as a female who has torn off her hair and cut her flesh, the heathenish
(Le 19:28)
token of mourning
(Jer 48:37).
their valley--the long strip of low plain occupied by the Philistines along the Mediterranean, west of the mountains of Judea. The Septuagint reads Anakim, the remains of whom were settled in those regions
(Nu 13:28).
Joshua dislodged them so that none were left but in Gaza, Gath, and Ashdod
(Jos 11:21, 22).
But the parallel
(Jer 47:7),
"Ashkelon . . . the sea-shore," established English Version here, "Ashkelon . . . their valley."
6
無題
6. エレミヤは、身を悶やすペリシテ人
(Jer 47:5)
の身になって、「主の剣」に呼びかけ、あわれみを乞う
(De 32:41; Eze 21:3-5, 9, 10
を比較)。
集まれ――ヘブル語「身を集めよ」、すなわち退く、あるいは帰る。
英語原文
6. Jeremiah, in the person of the Philistines afflicting themselves
(Jer 47:5),
apostrophizes the "sword of the Lord," entreating mercy (compare
De 32:41; Eze 21:3-5, 9, 10).
up thyself--Hebrew, "Gather thyself," that is, retire or return.
7
無題
7. エレミヤは、第二人称で剣に語りかけた後、聞き手に向き直り、これを第三人称で語る。
主……これに命じられた——（結 14:17）。
海辺——山と地中海の間の帯状の地で、ペリシテ人が所有していた。すなわち「彼らの谷」（エレ 47:5 の注解を参照）。
そこで、これを定められた——（ミカ 6:9）。すなわち、神はそこで剣が猛るように命じられた。
英語原文
7. Jeremiah, from addressing the sword in the second person, turns to his hearers and speaks of it in the third person.
Lord . . . given it a charge--
(Eze 14:17).
the sea-shore--the strip of land between the mountains and Mediterranean, held by the Philistines: "their valley" (see on
Jer 47:5).
there hath he appointed it--
(Mic 6:9).
There hath He ordered it to rage.
Jer 47:1-7.
ペリシテ人に対する預言。
1. パロ・ネコはおそらく、メギドでヨシヤを打ち破った後、帰途にガザを打った
(2Ch 35:20)
［グロティウス］。あるいはパロ・ホプラ
(Jer 37:5, 7)
を指す。おそらくカルデア人からエルサレムを救うという無駄な試みから戻る折、その遠征が全くの無益と思われないようにガザを打ったのであろう［カルヴァン］
(Am 1:6, 7)。