1
Joh 15:1-27.
英語原文
Joh 15:1-27.
DISCOURSE AT THE SUPPER TABLE CONTINUED.
1-8. The spiritual oneness of Christ and His people, and His relation to them as the Source of all their spiritual life and fruitfulness, are here beautifully set forth by a figure familiar to Jewish ears
(Isa 5:1,
&c.).
I am the true vine--of whom the vine of nature is but a shadow.
my Father is the husbandman--the great Proprietor of the vineyard, the Lord of the spiritual kingdom. (It is surely unnecessary to point out the claim to supreme divinity involved in this).
2
無題
2-4. すべて実を結ばない枝は、わたしの父が取り除かれ、すべて実を結ぶ枝は、もっと豊かに実を結ぶために手入れをなさる――「したがって、父がこの木を世話する。剪定、肥料、完全な注意深さをもって。ああ、すべての木にそのような農夫があったなら！」[アウグスチン]。
英語原文
2. Every branch in me that beareth not fruit . . . every branch that beareth fruit--As in a fruit tree, some branches may be fruitful, others quite barren, according as there is a vital connection between the branch and the stock, or no vital connection; so the disciples of Christ may be spiritually fruitful or the reverse, according as they are vitally and spiritually connected with Christ, or but externally and mechanically attached to Him. The fruitless He "taketh away" (see on
Joh 15:6);
the fruitful He "purgeth" (cleanseth, pruneth)--stripping it, as the husbandman does, of what is rank
(Mr 4:19),
"that it may bring forth more fruit"; a process often painful, but no less needful and beneficial than in the natural husbandry.
3
無題
3. すでに――「すでに」と訳す方がよい。
あなたがたは……によって――のゆえに、きよくされている。
わたしがあなたがたに語ったことば――すでにきよめられた実を結ぶ状態にある。その探求する「ことば」――「精錬する者の火」のようであった
(Mal 3:2, 3)
――が彼らの上に長く働いた結果である。
英語原文
3. Now--rather, "Already."
ye are clean through--by reason of.
the word I have spoken to you--already in a purified, fruitful condition, in consequence of the long action upon them of that searching "word" which was "as a refiner's fire"
(Mal 3:2, 3).
4
無題
4. わたしのうちにとどまりなさい。わたしもあなたがたのうちにおる。ちょうど枝がぶどうの木のうちにとどまっていなければ、実を結ぶことができないように等――すべての霊的な実りが、キリストとご自身の弟子たちの相互の住まいと、生きた活発な相互浸透（言うなれば）に帰せられたように、ここではこの生命的な結びつきの維持が、継続的な実りに不可欠とされる。
英語原文
4. Abide in me, and I in you; as the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine, &c.--As all spiritual fruitfulness had been ascribed to the mutual inhabitation, and living, active interpenetration (so to speak) of Christ and His disciples, so here the keeping up of this vital connection is made essential to continued fruitfulness.
5
無題
5. わたしを離れては――離れて、あるいは生命的に切り離されて。
あなたがたは何もすることができない――霊的に、受け入れられる形では。
英語原文
5. without me--apart, or vitally disconnected from Me.
ye can do nothing--spiritually, acceptably.
6
無題
6. もしだれでもわたしのうちにとどまらないなら、その人は枝のように投げ捨てられて……枯れて……火に投げ込まれて……焼かれる――ぶどうの木の一つの適切な用途は、実を結ぶことである。これに失敗すれば、ほかの一つのこと――燃料――にしか役立たない。（参照
Eze 15:1-5)。
この観点から見ると、なんと恐ろしく印象的な比喩であろうか。
英語原文
6. If a man abide not in me, he is cast forth as a branch . . . withered . . . cast into the fire . . . burned--The one proper use of the vine is to bear fruit; failing this, it is good for one other thing--fuel. (See
Eze 15:1-5).
How awfully striking the figure, in this view of it!
7
無題
7. もしあなたがたがわたしのうちにとどまり、わたしのことばがあなたがたのうちに――ご自身の住まいからご自身のことばの住まいへの変化に注目しなさい。後の勧めへの道を敷いている
(Joh 15:9, 10)。
望むものを求めなさい。そうすればかなえられる――ご自身のことばが彼らのうちに宿ることは、彼らの願いが神のみこころと調和することを確実にするからである。
英語原文
7. If ye abide in me, and my words . . . in you--Mark the change from the inhabitation of Himself to that of His words, paving the way for the subsequent exhortations
(Joh 15:9, 10).
ask what ye will, and it shall be done unto you--because this indwelling of His words in them would secure the harmony of their askings with the divine will.
8
無題
8. あなたがたが多くの実を結ぶことによって――実そのものを喜ぶからだけでなく、「生けるぶどうの木」の樹液からとして。
栄光を受け――あなたがたがわたしの弟子であることを証明する。
英語原文
8. glorified that ye bear much fruit--not only from His delight in it for its own sake, but as from "the juices of the Living Vine."
so shall ye be my disciples--evidence your discipleship.
9
無題
9-11. わたしの愛にとどまりなさい――「わたしを愛し続けなさい」ではなく、「わたしのあなたがたに対する愛の所有と享受にとどまりなさい」。次のことばから明らかである。
英語原文
9-11. continue ye in my love--not, "Continue to love Me," but, "Continue in the possession and enjoyment of My love to you"; as is evident from the next words.
10
無題
10. もしあなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまる――真の弟子の従順な霊が、キリストの愛の継続と増大を大切にし引きつける。そして主は、これがご自身の父の愛にとどまる秘密でもあったと付け加えられた。
英語原文
10. If ye keep my commandments, ye shall abide in my love--the obedient spirit of true discipleship cherishing and attracting the continuance and increase of Christ's love; and this, He adds, was the secret even of His own abiding in His Father's love!
12
無題
12-16. 互いに愛し合いなさい等――(参照
Joh 13:34, 35。)
英語原文
12-16. That ye love one another, &c.--(See on
Joh 13:34, 35).
13
無題
13. 誰よりも大きな愛は、人が自分の友のためにいのちを捨てるこの愛よりも大きな愛はない――強調は「友」ではなく、彼らのために「自分のいのちを捨てる」ことにある。すなわち、「自分の愛する者に対して、自分のいのちを与える以上の配慮を示すことはできない。そしてこれがあなたがたがわたしに見出す愛である」。
英語原文
13. Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends--The emphasis lies not on "friends," but on "laying down his life" for them; that is, "One can show no greater regard for those dear to him than to give his life for them, and this is the love ye shall find in Me."
14
無題
14. あなたがたはわたしが命じることをすべて行うなら、わたしの友です――絶対的な従属に自分自身を保ちなさい。
英語原文
14. Ye are my friends, if ye do whatsoever I command you--hold yourselves in absolute subjection to Me.
15
無題
15. わたしはもはやあなたがたをしもべとは呼びません――すなわち、次のことばで説明される意味において。しもべとして主は依然として彼らを呼び
(Joh 15:20)、
そして彼らはそうであることを喜び、「キリストの律法の下にある」という意味でそう呼ぶことを喜ぶ
(1Co 9:20)。
しもべは主人のしていることを知らない――主人の計画や理由を何も知らず、単に命令を受け取り、実行する。
しかし……友です。わたしが父から聞いたことはすべて、あなたがたに知らせたからです――自由で、抑制のない交わりに迎え入れ、伝えるために受けたものを何も隠さなかった。（比較
Ge 18:17; Ps 25:14; Isa 50:4。）
英語原文
15. Henceforth I call you not servants--that is, in the sense explained in the next words; for servants He still calls them
(Joh 15:20),
and they delight to call themselves so, in the sense of being "under law to Christ"
(1Co 9:20).
the servant knoweth not what his lord doeth--knows nothing of his master's plans and reasons, but simply receives and executes his orders.
but . . . friends, for all things that I have heard of my Father I have made known unto you--admitted you to free, unrestrained fellowship, keeping back nothing from you which I have received to communicate. (Compare
Ge 18:17; Ps 25:14; Isa 50:4).
16
無題
16. あなたがたがわたしを選んだのではありません。わたしがあなたがたを選び――主が互いの内住と、彼らが受け入れた友情の留保のなさについて語られた高貴なことばの後の、全般的な思い出させることば。
立てました――任命した。
あなたがたを。それは、あなたがたが行って実を結ぶためです――すなわち、それに身を捧げるため。
また、あなたがたの実が残るためです――消えることがなく、常に成長する原理であることを示している。(比較
Pr 4:18；
2Jo 8)。
それは、あなたがたが求めるものは何でも等――(参照
Joh 15:7)。
英語原文
16. Ye have not chosen me, but I . . . you--a wholesale memento after the lofty things He had just said about their mutual indwelling, and the unreservedness of the friendship they had been admitted to.
ordained--appointed.
you, that ye should go and bring forth fruit--that is, give yourselves to it.
and that your fruit should remain--showing itself to be an imperishable and ever growing principle. (Compare
Pr 4:18; 2Jo 8).
that whatsoever ye shall ask, &c.--(See on
Joh 15:7).
17
無題
17-21. これらの重要な節の実質は以前に一度ならず現れている。(参照
Mt 10:34-36；
Lu 12:49-53
等)。
英語原文
17-21. The substance of these important verses has occurred more than once before. (See on
Mt 10:34-36;
Lu 12:49-53,
&c.).
22
無題
22-25. (参照
Joh 9:39-41)。
もしわたしが来て彼らに語らなかったら、彼らは罪を持たなかったでしょう――比較的に何も。神の子の拒絶に比べれば、他のすべての罪は軽い。
しかし今や彼らには罪の言い訳がありません――むしろ「口実」。
英語原文
22-25. (See on
Joh 9:39-41).
If I had not come and spoken unto them, they had not had sin--comparatively none; all other sins being light compared with the rejection of the Son of God.
now they have no cloak for their sin--rather, "pretext."
24
無題
24. もしわたしが……ほかのだれもしなかったわざを……しなかったなら――(参照
Joh 12:37)。
英語原文
24. If I had not done . . . the works which none other . . . did--(See on
Joh 12:37).
25
無題
25. それは、『彼らは理由もなくわたしを憎んだ』というみことばが成就するためである――メシヤの
Ps 69:4
からの引用。同じ意味で
Joh 2:17；
Ac 1:20；
Ro 11:9, 10；15:3
にも適用される。
英語原文
25. that the word might be fulfilled . . . They hated me without a cause--quoted from the Messianic
Ps 69:4,
applied also in the same sense in
Joh 2:17; Ac 1:20; Ro 11:9, 10; 15:3.
26
無題
26, 27. (参照
Joh 14:15；
Joh 14:17)。
英語原文
26, 27. (See on
Joh 14:15;
Joh 14:17).
27
無題
27. あなたがたもあかしします――むしろ「あかし人である」。確かに彼らの未来のあかしに言及しているが、彼らが最初から主と共にいたという事実において、その偉大な務めの資格を得るための現在の十分な機会に強調を置いている。（参照
Lu 1:2)。
英語原文
27. ye also shall bear witness--rather, "are witnesses"; with reference indeed to their future witness-bearing, but putting the emphasis upon their present ample opportunities for acquiring their qualifications for that great office, inasmuch as they had been "with Him from the beginning." (See on
Lu 1:2).
Joh 15:1-27.
食卓での説教、続き。
1-8. キリストとご自身の民の霊的な一つ性、および彼らのすべての霊的ないのちと実りを結ぶ源としての彼らに対するキリストの関係が、ここでユダヤ人の耳に親しみ深い比喩によって美しく描かれている
(Isa 5:1
等)。
わたしはまことのぶどうの木である――自然のぶどうの木は、その影に過ぎない。
わたしの父は農夫である――ぶどう園の偉大な所有者、霊的な御国の主。（これに含まれる至高の神性の主張を指摘する必要はおそらくない）。