1
Joh 15:1-27.
영문 원문
Joh 15:1-27.
DISCOURSE AT THE SUPPER TABLE CONTINUED.
1-8. The spiritual oneness of Christ and His people, and His relation to them as the Source of all their spiritual life and fruitfulness, are here beautifully set forth by a figure familiar to Jewish ears
(Isa 5:1,
&c.).
I am the true vine--of whom the vine of nature is but a shadow.
my Father is the husbandman--the great Proprietor of the vineyard, the Lord of the spiritual kingdom. (It is surely unnecessary to point out the claim to supreme divinity involved in this).
2
제목 없음
2. 내 안에 있어 열매를 맺지 아니하는 가지마다 . . . 열매를 맺는 가지마다--과일나무에서 어떤 가지는 열매를 맺고, 다른 가지는 전혀 열매가 없을 수 있다. 이는 가지와 줄기 사이에 생명적 연결이 있느냐, 아니면 생명적 연결이 없느냐에 따른 것이다. 이와 같이 그리스도의 제자들도 그리스도와 생명적으로 또 영적으로 연결되어 있느냐, 아니면 그분께 단지 외적으로 또 기계적으로 붙어 있느냐에 따라 영적으로 열매를 맺거나 그 반대가 될 수 있다. 열매 없는 것은 그분이 '제하여 버리신다'(요 15:6 주석을 보라). 열매 맺는 것은 그분이 '깨끗하게 하신다'(씻으신다, 가지치기하신다). 곧 농부가 하듯이 무성하게 자란 것(막 4:19)을 벗겨 내어 '더 열매를 맺게' 하신다. 이 과정은 종종 고통스럽지만 자연 농사에서처럼 필요하고 유익하다.
영문 원문
2. Every branch in me that beareth not fruit . . . every branch that beareth fruit--As in a fruit tree, some branches may be fruitful, others quite barren, according as there is a vital connection between the branch and the stock, or no vital connection; so the disciples of Christ may be spiritually fruitful or the reverse, according as they are vitally and spiritually connected with Christ, or but externally and mechanically attached to Him. The fruitless He "taketh away" (see on
Joh 15:6);
the fruitful He "purgeth" (cleanseth, pruneth)--stripping it, as the husbandman does, of what is rank
(Mr 4:19),
"that it may bring forth more fruit"; a process often painful, but no less needful and beneficial than in the natural husbandry.
3
제목 없음
3. 이제--차라리 '이미'라는 뜻이다. 너희는 깨끗하니--말미암아, 때문이다. 내가 일러 준 말로--그들을 오래 작용해 온 그 살피는 '말씀'의 결과로 이미 정결하고 열매 맺는 상태에 있었다. 그 말씀은 '연단하는 자의 불'과 같았다(말 3:2, 3).
영문 원문
3. Now--rather, "Already."
ye are clean through--by reason of.
the word I have spoken to you--already in a purified, fruitful condition, in consequence of the long action upon them of that searching "word" which was "as a refiner's fire"
(Mal 3:2, 3).
4
제목 없음
4. 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 등--모든 영적 열매 맺음이 그리스도와 제자들의 상호 내주와 살아 있고 활동적인 상호 침투(말하자면)에 돌려졌으므로, 여기서는 이 생명적 연결을 유지하는 것이 계속 열매 맺는 데 필수적이라고 하신다.
영문 원문
4. Abide in me, and I in you; as the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine, &c.--As all spiritual fruitfulness had been ascribed to the mutual inhabitation, and living, active interpenetration (so to speak) of Christ and His disciples, so here the keeping up of this vital connection is made essential to continued fruitfulness.
5
제목 없음
5. 나를 떠나서는--나와 분리되어, 또는 생명적으로 단절되어서는. 너희가 아무것도 할 수 없음이라--영적으로, 하나님께 받으실 만하게는 아무것도 할 수 없다는 뜻이다.
영문 원문
5. without me--apart, or vitally disconnected from Me.
ye can do nothing--spiritually, acceptably.
6
제목 없음
6. 사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버려져 . . . 말라지고 . . . 불에 던져 . . . 사르느니라--포도나무의 한 가지 고유한 용도는 열매를 맺는 것이다. 이것에 실패하면 한 가지 다른 용도, 곧 땔감으로 쓰이는 것만 남는다. (겔 15:1-5를 보라). 이 관점에서 보면 그 비유가 얼마나 두렵게도 강렬한가!
영문 원문
6. If a man abide not in me, he is cast forth as a branch . . . withered . . . cast into the fire . . . burned--The one proper use of the vine is to bear fruit; failing this, it is good for one other thing--fuel. (See
Eze 15:1-5).
How awfully striking the figure, in this view of it!
7
제목 없음
7. 너희가 내 안에 거하고 내 말이 . . . 너희 안에 거하면--그분 자신의 내주에서 그분의 말씀의 내주로 바뀌는 것을 주목하라. 이는 뒤따르는 권면들(요 15:9, 10)을 위한 길을 닦는다. 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라--그분의 말씀이 그들 안에 내주함으로 그들의 구함이 하나님의 뜻과 조화를 이루게 될 것이기 때문이다.
영문 원문
7. If ye abide in me, and my words . . . in you--Mark the change from the inhabitation of Himself to that of His words, paving the way for the subsequent exhortations
(Joh 15:9, 10).
ask what ye will, and it shall be done unto you--because this indwelling of His words in them would secure the harmony of their askings with the divine will.
8
제목 없음
8. 너희가 많은 열매를 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요--그 자체로 인해 기뻐하실 뿐 아니라, 그것이 '살아 있는 포도나무의 수액'에서 나온 것이기 때문이다. 너희가 내 제자가 되리라--너희의 제자 됨을 증명하게 될 것이라는 뜻이다.
영문 원문
8. glorified that ye bear much fruit--not only from His delight in it for its own sake, but as from "the juices of the Living Vine."
so shall ye be my disciples--evidence your discipleship.
9
제목 없음
9-11. 나의 사랑 안에 거하라--'계속 나를 사랑하라'는 뜻이 아니라, '너희를 향한 나의 사랑을 계속 소유하고 누리라'는 뜻이다. 이는 다음 말씀에서 분명하다.
영문 원문
9-11. continue ye in my love--not, "Continue to love Me," but, "Continue in the possession and enjoyment of My love to you"; as is evident from the next words.
10
제목 없음
10. 너희가 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라--참 제자도에 속한 순종의 영이 그리스도의 사랑의 지속과 증가를 소중히 여기고 끌어당긴다. 그리고 주님은 이것이 바로 그분 자신이 아버지의 사랑 안에 거하신 비밀이었다고 덧붙이신다!
영문 원문
10. If ye keep my commandments, ye shall abide in my love--the obedient spirit of true discipleship cherishing and attracting the continuance and increase of Christ's love; and this, He adds, was the secret even of His own abiding in His Father's love!
12
제목 없음
12-16. 서로 사랑하라 등--(요 13:34, 35 주석을 보라).
영문 원문
12-16. That ye love one another, &c.--(See on
Joh 13:34, 35).
13
제목 없음
13. 사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니--강조점은 '친구'가 아니라 그들을 위해 '자기 목숨을 버리는 것'에 있다. 곧 '사람은 자기에게 사랑스러운 이들을 위해 생명을 주는 것보다 더 큰 애정을 보일 수 없으며, 너희는 내 안에서 바로 이런 사랑을 보게 될 것이다'라는 뜻이다.
영문 원문
13. Greater love hath no man than this, that a man lay down his life for his friends--The emphasis lies not on "friends," but on "laying down his life" for them; that is, "One can show no greater regard for those dear to him than to give his life for them, and this is the love ye shall find in Me."
14
제목 없음
14. 너희는 내가 명하는 대로 행하면 곧 나의 친구라--너희 자신을 내게 절대적으로 복종시키면이라는 뜻이다.
영문 원문
14. Ye are my friends, if ye do whatsoever I command you--hold yourselves in absolute subjection to Me.
15
제목 없음
15. 이제부터는 너희를 종이라 하지 아니하리니--다음 말씀에서 설명되는 의미에서 그렇다는 뜻이다. 그분은 여전히 그들을 종이라 부르시며(요 15:20), 그들도 '그리스도의 법 아래' 있는 의미에서 자신들을 그렇게 부르기를 기뻐한다(고전 9:20). 종은 주인이 하는 것을 알지 못함이라--자기 주인의 계획과 이유는 아무것도 알지 못하고, 단순히 명령을 받고 실행할 뿐이라는 뜻이다. 너희를 친구라 하였노니 내가 내 아버지께 들은 것을 다 너희에게 알게 하였음이라--내가 전달하도록 받은 것 가운데 아무것도 너희에게 감추지 않고, 너희를 자유롭고 거리낌 없는 교제 안으로 받아들였다는 뜻이다. (창 18:17; 시 25:14; 사 50:4와 비교하라).
영문 원문
15. Henceforth I call you not servants--that is, in the sense explained in the next words; for servants He still calls them
(Joh 15:20),
and they delight to call themselves so, in the sense of being "under law to Christ"
(1Co 9:20).
the servant knoweth not what his lord doeth--knows nothing of his master's plans and reasons, but simply receives and executes his orders.
but . . . friends, for all things that I have heard of my Father I have made known unto you--admitted you to free, unrestrained fellowship, keeping back nothing from you which I have received to communicate. (Compare
Ge 18:17; Ps 25:14; Isa 50:4).
16
제목 없음
16. 너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여--그분이 방금 상호 내주와 그들이 받아들여진 아낌없는 우정에 대해 높은 말씀을 하신 뒤의 포괄적 기억 환기이다. 세웠나니--임명했다는 뜻이다. 너희로 가서 열매를 맺게 하고--곧 그 일에 자신을 바치게 하려는 것이다. 또 너희 열매가 항상 있게 하여--그것이 사라지지 않고 계속 자라는 원리임을 보이게 하려는 것이다. (잠 4:18; 요이 8과 비교하라). 너희가 무엇을 구하든지 등--(요 15:7 주석을 보라).
영문 원문
16. Ye have not chosen me, but I . . . you--a wholesale memento after the lofty things He had just said about their mutual indwelling, and the unreservedness of the friendship they had been admitted to.
ordained--appointed.
you, that ye should go and bring forth fruit--that is, give yourselves to it.
and that your fruit should remain--showing itself to be an imperishable and ever growing principle. (Compare
Pr 4:18; 2Jo 8).
that whatsoever ye shall ask, &c.--(See on
Joh 15:7).
17
제목 없음
17-21. 이 중요한 절들의 요지는 앞서 한 번 이상 이미 나왔다. (마 10:34-36; 눅 12:49-53 등 주석을 보라).
영문 원문
17-21. The substance of these important verses has occurred more than once before. (See on
Mt 10:34-36;
Lu 12:49-53,
&c.).
22
제목 없음
22-25. (요 9:39-41 주석을 보라). 내가 와서 그들에게 말하지 아니하였더라면 죄가 없었으려니와--상대적으로 없었을 것이라는 뜻이다. 다른 모든 죄는 하나님의 아들을 거절한 죄와 비교하면 가볍기 때문이다. 이제는 그 죄를 핑계할 수 없느니라--차라리 '구실'이 없다는 뜻이다.
영문 원문
22-25. (See on
Joh 9:39-41).
If I had not come and spoken unto them, they had not had sin--comparatively none; all other sins being light compared with the rejection of the Son of God.
now they have no cloak for their sin--rather, "pretext."
24
제목 없음
24. 내가 아무도 못한 일을 . . . 그들 중에서 하지 아니하였더라면--(요 12:37 주석을 보라).
영문 원문
24. If I had not done . . . the works which none other . . . did--(See on
Joh 12:37).
25
제목 없음
25. 이는 그들의 율법에 기록된바 그들이 이유 없이 나를 미워하였다 한 말을 응하게 하려 함이라--메시아적 시편인 시 69:4에서 인용한 것이며, 같은 의미로 요 2:17; 행 1:20; 롬 11:9, 10; 15:3에도 적용된다.
영문 원문
25. that the word might be fulfilled . . . They hated me without a cause--quoted from the Messianic
Ps 69:4,
applied also in the same sense in
Joh 2:17; Ac 1:20; Ro 11:9, 10; 15:3.
26
제목 없음
26, 27. (요 14:15; 요 14:17 주석을 보라).
영문 원문
26, 27. (See on
Joh 14:15;
Joh 14:17).
27
제목 없음
27. 너희도 증언하리니--차라리 '너희도 증인이다'라는 뜻이다. 물론 그들의 미래 증언 행위를 가리키지만, 강조점은 그들이 '처음부터 그분과 함께' 있었기 때문에 그 큰 직분에 필요한 자격을 얻을 현재의 충분한 기회에 놓여 있다. (눅 1:2 주석을 보라).
영문 원문
27. ye also shall bear witness--rather, "are witnesses"; with reference indeed to their future witness-bearing, but putting the emphasis upon their present ample opportunities for acquiring their qualifications for that great office, inasmuch as they had been "with Him from the beginning." (See on
Lu 1:2).
요 15:1-27. 식탁에서의 말씀이 계속됨. 1-8. 그리스도와 그 백성의 영적 하나 됨, 그리고 그들의 모든 영적 생명과 열매 맺음의 근원으로서 그분이 그들에게 가지시는 관계가 유대인의 귀에 익숙한 비유로 아름답게 제시된다(사 5:1 등). 나는 참포도나무요--자연의 포도나무는 그분의 그림자일 뿐이다. 내 아버지는 농부라--포도원의 위대한 소유자, 영적 나라의 주시다. (여기에 담긴 최고 신성의 주장을 굳이 지적할 필요는 없을 것이다).