1
Job 24:1-25.
英語原文
Job 24:1-25.
1. Why is it that, seeing that the times of punishment
(Eze 30:3;
"time" in the same sense) are not hidden from the Almighty, they who know Him (His true worshippers,
Job 18:21)
do not see His days (of vengeance;
Joe 1:15; 2Pe 3:10)?
Or, with UMBREIT less simply, making the parallel clauses more nicely balanced, Why are not times of punishment hoarded up ("laid up";
Job 21:19;
appointed) by the Almighty? that is, Why are they not so appointed as that man may now see them? as the second clause shows. Job does not doubt that they are appointed: nay, he asserts it
(Job 21:30);
what he wishes is that God would let all now see that it is so.
2
無題
2-24. 悪者が見かけ上の処罰なしに最悪の行いをする事例
(Job 24:2-24)。
ある者たち――悪者たち。
境の石――異なる牧場の間の境界
(De 19:14; Pr 22:28)。
英語原文
2-24. Instances of the wicked doing the worst deeds with seeming impunity
(Job 24:2-24).
Some--the wicked.
landmarks--boundaries between different pastures
(De 19:14; Pr 22:28).
3
無題
3. 質物――
Job 22:6
に言及。他の人々は、苦しむヨブがエリファズによって偽って負わされていることを、実際に行い、しかも罰を受けずに行っている。
英語原文
3. pledge--alluding to
Job 22:6.
Others really do, and with impunity, that which Eliphaz falsely charges the afflicted Job with.
4
無題
4. 直訳は、彼らは出会う時に貧しい者をその道から押し出す。比喩的に、彼らは力と不義によって彼らを利用する（エリファズの告発に言及、
Job 22:8; 1Sa 8:3)。
貧しい者――霊においても境遇においても
(Mt 5:3)。
隠れる――彼らのすべてを奪い、人目のない場所に追いやった圧迫者の不義から
(Job 20:19; 30:3-6; Pr 28:28)。
英語原文
4. Literally, they push the poor out of their road in meeting them. Figuratively, they take advantage of them by force and injustice (alluding to the charge of Eliphaz,
Job 22:8; 1Sa 8:3).
poor--in spirit and in circumstances
(Mt 5:3).
hide--from the injustice of their oppressors, who have robbed them of their all and driven them into unfrequented places
(Job 20:19; 30:3-6; Pr 28:28).
5
無題
5. 野ろば――
(Job 11:12)。
だからイシマエルは「野ろばのような人」と呼ばれる；ヘブル語
(Ge 16:12)。
これらのベドウィンの追いはぎたちは、砂漠のろばの抑制されない野性とともに、そこへ繰り出す。奪うことが彼らの無法な「働き」である。他の人々には食物を与えない砂漠が、キャラバンの略奪を通じて追いはぎとその子どもたちに食物を与える。
早く起きる――東洋では旅行は、暑さが来る前に非常に早く始められる。
英語原文
5. wild asses--
(Job 11:12).
So Ishmael is called a "wild ass-man"; Hebrew
(Ge 16:12).
These Bedouin robbers, with the unbridled wildness of the ass of the desert, go forth thither. Robbery is their lawless "work." The desert, which yields no food to other men, yields food for the robber and his children by the plunder of caravans.
rising betimes--In the East travelling is begun very early, before the heat comes on.
6
無題
6. 野ろばのように
(Job 24:5)
彼ら（これらのベドウィンの追いはぎ）は（比喩的に）様々な穀物（「穀物」に対するヘブル語の意味）を刈り入れる。野ろばは人がその混合飼料を馬小屋に積み上げることを許さない
(Isa 30:24)；
それと同じく、これらの追いはぎは戸外で食物を見つける。ある時は砂漠で
(Job 24:5)、
ある時は畑で。
悪者のぶどう取り――ヘブル語は「悪者がぶどうを集める」。正直な勤労ではなく、強奪のぶどう取りである。もし「悪者に属する」と訳すなら、悪者だけがぶどう畑を持ち、「敬けんな貧しい者」
(Job 24:4)
は持たないことを暗示する。「集める」はヘブル語では「遅く集める」。最初の句が穀物の早い収穫に言及するように、第二の句は秋の遅いぶどう取りに言及する。
英語原文
6. Like the wild asses
(Job 24:5)
they (these Bedouin robbers) reap (metaphorically) their various grain (so the Hebrew for "corn" means). The wild ass does not let man pile his mixed provender up in a stable
(Isa 30:24);
so these robbers find their food in the open air, at one time in the desert
(Job 24:5),
at another in the fields.
the vintage of the wicked--Hebrew, "the wicked gather the vintage"; the vintage of robbery, not of honest industry. If we translate "belonging to the wicked," then it will imply that the wicked alone have vineyards, the "pious poor"
(Job 24:4)
have none. "Gather" in Hebrew, is "gather late." As the first clause refers to the early harvest of corn, so the second to the vintage late in autumn.
7
無題
7. ウンブライトはこれをベドウィンの追いはぎに適用し、彼らは生活の慰めを全く気にかけない。「彼らは裸で、おおいなしで夜を過ごす」等とする。しかし
Job 22:6
への言及により、英語訳が望ましい（
Job 24:10
を参照）。それらの地域では夜の霜は珍しくない
(Ge 31:40)。
英語原文
7. UMBREIT understands it of the Bedouin robbers, who are quite regardless of the comforts of life, "They pass the night naked, and uncovered," &c. But the allusion to
Job 22:6,
makes the English Version preferable (see on
Job 24:10).
Frost is not uncommon at night in those regions
(Ge 31:40).
8
無題
8. 彼ら――略奪された旅人たち。
岩を抱く――その下に避難する
(La 4:5)。
英語原文
8. They--the plundered travellers.
embrace the rock--take refuge under it
(La 4:5).
9
無題
9. 胸から――やもめたる母親の。子どもたちを奴隷として誘拐する。ここでヨブは砂漠での不正から、人の住む所での不正へと移る。
質草――すなわち、貧しい債務者の衣服。
Job 24:10
が示すように。
英語原文
9. from the breast--of the widowed mother. Kidnapping children for slaves. Here Job passes from wrongs in the desert to those done among the habitations of men.
pledge--namely, the garment of the poor debtor, as
Job 24:10
shows.
10
無題
10. （
Job 22:6
を参照）。
Job 24:7
で同様の罪が言及される。しかしそこでは砂漠での衣服の公然の強奪を暗示する。ここでは、「質草」という名の下での、文明生活の中の、より洗練された強奪。貧しい者を剥ぎ取った上、彼らに収穫の畑で働かせ、彼らが山に運ぶまさにその穀物で飢えを満たすことさえ許さない。
De 25:4
による牛の扱いよりも悪い。訳：「（貧しい労働者たちである）彼らは飢えながら束を運ぶ」[ウンブライト]。
英語原文
10. (See on
Job 22:6).
In
Job 24:7
a like sin is alluded to: but there he implies open robbery of garments in the desert; here, the more refined robbery in civilized life, under the name of a "pledge." Having stripped the poor, they make them besides labor in their harvest-fields and do not allow them to satisfy their hunger with any of the very corn which they carry to the heap. Worse treatment than that of the ox, according to
De 25:4.
Translate: "they (the poor laborers) hungering carry the sheaves" [UMBREIT].
11
無題
11. それらは――「彼ら」、貧しい者たち、「彼らの壁の中で油を搾る」。すなわち、野原
(Job 24:10)
だけでなく、抑圧者の壁で囲まれたぶどう畑やオリーブ園
(Isa 5:5)
において。しかし、彼らはぶどうやオリーブで「渇き」を癒すことを許されない。ここでは渇いた。
Job 24:10、
飢えた。
英語原文
11. Which--"They," the poor, "press the oil within their wall"; namely, not only in the open fields
(Job 24:10),
but also in the wall-enclosed vineyards and olive gardens of the oppressor
(Isa 5:5).
Yet they are not allowed to quench their "thirst" with the grapes and olives. Here, thirsty;
Job 24:10,
hungry.
12
無題
12. 人――むしろ、「死すべき者」（「人」のための一般的なヘブル語ではない）。マソラの母音記号は英語訳のように読む。しかし母音記号は近代的である。真の読みは「死につつある者」、次の句の「傷ついた者」に対応する。シリア語のように。単にいなか
(Job 24:11)
ではなく、市の中にも、無駄に助けを叫ぶ、虐げられた苦しむ者がいる。「市のうちから」。すなわち、彼らは外に出て自由になりたいと願う
(Ex 1:11; 2:23)。
傷ついた――抑圧者によって
(Eze 30:24)。
愚かを置かない――彼らの罪（聖書の「愚か」
Job 1:22）
を（罰することで）意に介さない。これが以前の罪のリスト全体の要点
(Ac 17:30)。
ウンブライトはシリア語と共に母音記号を変えて、「彼らの嘆願を顧みない」と読む。
英語原文
12. Men--rather, "mortals" (not the common Hebrew for "men"); so the Masoretic vowel points read as English Version. But the vowel points are modern. The true reading is, "The dying," answering to "the wounded" in the next clause, so Syriac. Not merely in the country
(Job 24:11),
but also in the city there are oppressed sufferers, who cry for help in vain. "From out of the city"; that is, they long to get forth and be free outside of it
(Ex 1:11; 2:23).
wounded--by the oppressor
(Eze 30:24).
layeth not folly--takes no account of (by punishing) their sin ("folly" in Scripture;
Job 1:22).
This is the gist of the whole previous list of sins
(Ac 17:30).
UMBREIT with Syriac reads by changing a vowel point, "Regards not their supplication."
13
無題
13. 公然と犯された罪についてはこれまで。今は、暗やみでなされるもの。訳：「（悪者の）彼らの中に、逆らう者がいる」等。
光――文字通りにも比喩的にも
(Joh 3:19, 20; Pr 2:13)。
その道――光が輝く場所。
英語原文
13. So far as to openly committed sins; now, those done in the dark. Translate: "There are those among them (the wicked) who rebel," &c.
light--both literal and figurative
(Joh 3:19, 20; Pr 2:13).
paths thereof--places where the light shines.
14
無題
14. 光と共に――明け方、まだ暗い時に。東洋では旅人が通常出発し、貧しい労働者が仕事に向かう時。殺人的な追いはぎはその時待ち伏せする
(Ps 10:8)。
盗人として――東洋の盗人は夜人々が眠っている間に盗む。追いはぎは明け方に殺す。夜に盗む同じ男は、光が差してものに気づかれるのを逃れるために、盗むだけでなく殺す。
英語原文
14. with the light--at early dawn, while still dark, when the traveller in the East usually sets out, and the poor laborer to his work; the murderous robber lies in wait then
(Ps 10:8).
is as a thief--Thieves in the East steal while men sleep at night; robbers murder at early dawn. The same man who steals at night, when light dawns not only robs, but murders to escape detection.
15
無題
15.
(Pr 7:9; Ps 10:11)。
隠す――ベールをかける。
英語原文
15.
(Pr 7:9; Ps 10:11).
disguiseth--puts a veil on.
16
無題
16. 掘り抜ける――東洋の家は一般的に日干し煉瓦で作られる（それゆえ
Mt 6:19）。
「盗人は掘り抜ける」、直訳は「掘り抜ける」
(Eze 12:7)。
印をつけた――むしろ、
Job 9:7
のように、「彼らは（家に）閉じこもる」。直訳は「彼らは封印する」。
自分のために――自分自身の目的のために、すなわち発見を免れるために。
知らない――避ける。
英語原文
16. dig through--Houses in the East are generally built of sun-dried mud bricks (so
Mt 6:19).
"Thieves break through," literally, "dig through"
(Eze 12:7).
had marked--Rather, as in
Job 9:7,
"They shut themselves up" (in their houses); literally, "they seal up."
for themselves--for their own ends, namely, to escape detection.
know not--shun.
17
無題
17. 彼らは「朝」の光を、他の人が最も黒いやみ（「死の陰」）から退くように退く。
もし人が知る――すなわち、彼らを認めるなら。むしろ、「彼らはよく知っている（詳しい）……の恐怖を」等々[ウンブライト]。あるいはマウラーのように、「彼らは（この）やみの恐怖を知っている」。すなわち朝の、光の、それは彼らにとって、やみ（「死の陰」）が他の人にとってであるように恐ろしい。
英語原文
17. They shrink from the "morning" light, as much as other men do from the blackest darkness ("the shadow of death").
if one know--that is, recognize them. Rather, "They know well (are familiar with) the terrors of," &c. [UMBREIT]. Or, as MAURER, "They know the terrors of (this) darkness," namely, of morning, the light, which is as terrible to them as darkness ("the shadow of death") is to other men.
18
無題
18-21. これらの節でヨブは皮肉にも彼の反論者たちの意見を引用する。彼は以前にもそのように引用した
(Job 21:7-21)。
Job 24:22-24
で、彼は反対として自分の観察を述べる。あなたは言う、「罪人は速い。すなわち、水の表面を（浮かぶもののように）速やかに過ぎ去る」と
(Ec 11:1; Ho 10:7)。
のろわれる――彼らの「速い」滅びを目撃する者たちによって。
見ない――「顧みない」。比喩的に、彼は楽しい所有物を楽しむことができないからである
(Job 20:17; 15:33)。
ぶどう園の道――ぶどう園のように肥えた彼の畑を含む。「荒野の道」の対義。
英語原文
18-21. In these verses Job quotes the opinions of his adversaries ironically; he quoted them so before
(Job 21:7-21).
In
Job 24:22-24,
he states his own observation as the opposite. You say, "The sinner is swift, that is, swiftly passes away (as a thing floating) on the surface of the waters"
(Ec 11:1; Ho 10:7).
is cursed--by those who witness their "swift" destruction.
beholdeth not--"turneth not to"; figuratively, for He cannot enjoy his pleasant possessions
(Job 20:17; 15:33).
the way of the vineyards--including his fields, fertile as vineyards; opposite to "the way of the desert."
19
無題
19. アラビヤのイメージ。溶けた雪は、命の泉と対照的に、焼けつくような砂のなかで急いで干上がり、痕跡を残さない
(Job 6:16-18)。
ヘブル語は簡潔で、神を恐れない者の迅速で完全な破壊を表すために楕円的である。（こうして）「墓――彼らは罪を犯した！」
英語原文
19. Arabian image; melted snow, as contrasted with the living fountain, quickly dries up in the sunburnt sand, not leaving a trace behind
(Job 6:16-18).
The Hebrew is terse and elliptical to express the swift and utter destruction of the godless; (so) "the grave--they have sinned!"
20
無題
20. 胎――彼を産んだ母親、彼女女である彼女は彼に乳を飲ませた子を「忘れる」ことが最後である者
(Isa 49:15)、
彼を記憶から消し去る
(Job 18:17; Pr 10:7)。
虫は吸う、すなわち、ごちそうとして彼を「甘く食らう」
(Job 21:33)。
悪――すなわち、悪者。具象のための抽象
(Job 5:16
のように）。
木のように――完全に
(Job 19:10)。
UMBREIT はより適切に、「つえのように」。折れたつえは回復不可能な滅びの象徴である
(Isa 14:5; Ho 4:12)。
英語原文
20. The womb--The very mother that bare him, and who is the last to "forget" the child that sucked her
(Isa 49:15),
shall dismiss him from her memory
(Job 18:17; Pr 10:7).
The worm shall suck, that is, "feed sweetly" on him as a delicate morsel
(Job 21:33).
wickedness--that is, the wicked; abstract for concrete (as
Job 5:16).
as a tree--utterly
(Job 19:10);
UMBREIT better, "as a staff." A broken staff is the emblem of irreparable ruin
(Isa 14:5; Ho 4:12).
21
無題
21. 罪人がこのような運命に値する理由として友人たちが与えたもの。
うまず女――息子がなく、彼女を守ることができたであろう者。
やもめ――彼女を支える夫がない。
英語原文
21. The reason given by the friends why the sinner deserves such a fate.
barren--without sons, who might have protected her.
widow--without a husband to support her.
22
無題
22-25. 友人たちの意見に対するヨブの返答。経験は反対を証明する。訳：「しかし彼（神）はご自身の（神の）力によって力ある者の命を長くされる（直訳は長く引き出される。
Ps 36:10、
余白）。彼（悪者）は（病の床から）立ち上がる。彼がもはや命を信じなかった時（直訳は）でさえ」
(De 28:66)。
英語原文
22-25. Reply of Job to the opinion of the friends. Experience proves the contrary. Translate: "But He (God) prolongeth the life of (literally, draweth out at length;
Ps 36:10,
Margin) the mighty with His (God's) power. He (the wicked) riseth up (from his sick bed) although he had given up hope of (literally, when he no longer believed in) life"
(De 28:66).
23
無題
23. 直訳は、「彼（神。しばしば省かれる。
Job 3:20; Ec 9:9。
敬意を持って）は彼（悪者）に安全、あるいは安心であることを与える」。
しかし――ヨブは、神が彼らをこれほど恵みながら、しかもその間ずっと神の目が彼らの悪い道に開かれているとは、なんと不思議であるか、という意味である
(Pr 15:3; Ps 73:4)！
英語原文
23. Literally, "He (God omitted, as often;
Job 3:20; Ec 9:9;
reverentially) giveth to him (the wicked, to be) in safety, or security."
yet--Job means, How strange that God should so favor them, and yet have His eyes all the time open to their wicked ways
(Pr 15:3; Ps 73:4)!
24
無題
24. ヨブは彼が言ったこと
(Job 21:13)
を繰り返す。罪人は高められた地位で死ぬ。私たちが予想するような痛みを伴い長引く死ではなく、速く容易な死である。「しばらくして」を英語訳のように「消えうせる」ではなく「消えうせる」と結びつける。訳：「一瞬――彼らはもういない！彼らはすべての（他の者たちが）死ぬために足を集めるように、低くされる」（「道から取り去られる」のヘブル語のように）。
自然な死
(Ge 49:33)。
穂――熟し満ちた年齢で。早すぎずに
(Job 5:26)。
英語原文
24. Job repeats what he said
(Job 21:13),
that sinners die in exalted positions, not the painful and lingering death we might expect, but a quick and easy death. Join "for a while" with "are gone," not as English Version. Translate: "A moment--and they are no more! They are brought low, as all (others) gather up their feet to die" (so the Hebrew of "are taken out of the way").
A natural death
(Ge 49:33).
ears of corn--in a ripe and full age, not prematurely
(Job 5:26).
25
無題
25.（
Job 9:24
のように）。
英語原文
25. (So
Job 9:24).
Job 24:1-25.
1. なぜ、刑罰の時
(Eze 30:3;
も同様の意味での「時」）が全能者から隠されていないにもかかわらず、彼（神）を知る者（真の礼拝者、
Job 18:21）
は、その（復讐の）日を見ないのか
(Joe 1:15; 2Pe 3:10)。
あるいは、ウンブライトのように簡潔さを欠くが、並行句の均衡をより良くとって、なぜ刑罰の時が全能者によって蓄えられ（「備え置かれ」、
Job 21:19;
定められ）ていないのか。すなわち、人が今それを見ることができるように定められないのはなぜか。第二の句がそれを示す。ヨブはそれが定められていることを疑ってはいない。いや、彼はそれを主張する
(Job 21:30)。
彼が願うのは、神が今やすべての者にそれがそうであることを見せていただくことである。