1
Le 21:1-24.
英語原文
Le 21:1-24.
OF THE PRIESTS' MOURNING.
1. There shall none be defiled for the dead among his people--The obvious design of the regulations contained in this chapter was to keep inviolate the purity and dignity of the sacred office. Contact with a corpse, or even contiguity to the place where it lay, entailing ceremonial defilement
(Nu 19:14),
all mourners were debarred from the tabernacle for a week; and as the exclusion of a priest during that period would have been attended with great inconvenience, the whole order were enjoined to abstain from all approaches to the dead, except at the funerals of relatives, to whom affection or necessity might call them to perform the last offices. Those exceptional cases, which are specified, were strictly confined to the members of their own family, within the nearest degrees of kindred.
4
無題
4. しかし彼は自分を汚してはならない——その意味は「他の者のために」と完全に表現できる。「祭司はその聖なる機能を遂行するにおいて、その民の主要な人とみなされてよく、これらの汚れによって自分を汚すと言われ得る」
[BISHOP PATRICK]。
「主要な人」と訳された言葉は「夫」をも意味する。そして他の人々による意味は、「しかし彼は夫であるので、妻の葬儀によって自分を汚してはならない」である
(結44:25)。
英語原文
4. But he shall not defile himself--"for any other," as the sense may be fully expressed. "The priest, in discharging his sacred functions, might well be regarded as a chief man among his people, and by these defilements might be said to profane himself" [BISHOP PATRICK]. The word rendered "chief man" signifies also "a husband"; and the sense according to others is, "But he being a husband, shall not defile himself by the obsequies of a wife"
(Eze 44:25).
5
無題
5. 彼らは頭をそり上げてはならない……また……その身を傷つけてはならない——悲しみの迷信的なしるし、ならびに異邦人が友人の死に際してふけった暴力的な過度は、ヘブルの民に一般法によって禁じられていた
(レビ19:28)。
しかし祭司は特別な命令の下に置かれるべきであった。彼らが悲しみの節度において信心の模範を示すためだけでなく、自分の情欲を抑えることによって、他者に宗教の慰めを施すために一層適格となり、さらに恵まれた復活への信仰によって、望みのない者のように悲しまない理由を示すためであった。
英語原文
5. They shall not make baldness upon their heads . . . nor . . . cuttings in their flesh--The superstitious marks of sorrow, as well as the violent excesses in which the heathen indulged at the death of their friends, were forbidden by a general law to the Hebrew people
(Le 19:28).
But the priests were to be laid under a special injunction, not only that they might exhibit examples of piety in the moderation of their grief, but also by the restraint of their passions, be the better qualified to administer the consolations of religion to others, and show, by their faith in a blessed resurrection, the reasons for sorrowing not as those who have no hope.
7
無題
7-9. 彼らは遊女や不品行な女を妻にしてはならない——個人はいくつかの関係を形成するかもしれないが、祭司には不適切または不適当として禁じられていた。その職務の尊敬性と宗教の名誉は、彼ら自身と同様に彼らの家族にも傷のない聖性を求めた。そして彼らの場合のそこからの逸脱は、他者の場合よりも厳しい罰で訪れた。
英語原文
7-9. They shall not take a wife that is a whore, or profane--Private individuals might form several connections, which were forbidden as inexpedient or improper in priests. The respectability of their office, and the honor of religion, required unblemished sanctity in their families as well as themselves, and departures from it in their case were visited with severer punishment than in that of others.
10
無題
10-15. その兄弟のうちで大祭司である者は……その頭を現してはならず、その衣を裂いてはならない——上に言及された
[レビ21:2, 3]
家族の喪失の例外の場合における寛容は、一般の祭司に与えられたが、彼には否定された。なぜなら、彼が受けた汚れを取り除くための聖所からの不在は免除できず、また彼は儀式的に清くなければ民のとりなし手として行動できなかったからである。さらに、彼の職務の高い尊厳は、個人の聖さにおける相応の優越を求め、その身分と家族の適切な尊厳を維持するために厳格な規則が定められた。同じ規則はキリスト教の奉仕者の家族にも及ぶ
(1テモ3:2; テト1:6)。
英語原文
10-15. he that is the high priest among his brethren . . . shall not uncover his head, nor rend his clothes--The indulgence in the excepted cases of family bereavement, mentioned above
[Le 21:2, 3],
which was granted to the common priests, was denied to him; for his absence from the sanctuary for the removal of any contracted defilement could not have been dispensed with, neither could he have acted as intercessor for the people, unless ceremonially clean. Moreover, the high dignity of his office demanded a corresponding superiority in personal holiness, and stringent rules were prescribed for the purpose of upholding the suitable dignity of his station and family. The same rules are extended to the families of Christian ministers
(1Ti 3:2; Tit 1:6).
16
無題
16-24. だれであれ……欠陥のある者は、その神のパンをささげるために近づいてはならない――目に見えるものが人の心に強い影響を及ぼすので、宗教の奉仕者のからだにおける何らかの肉体的な虚弱や奇形は、連想を乱し、嘲笑を引き起こし、聖なる職の重みと権威を損なう傾向がある。個人的な欠陥の下にある祭司は公の奉仕で働くことは許されなかった。彼らは聖所に関する何らかの下級の務めに用いられることはできたが、聖なる職を執行することはできなかった。聖なる性質と職の汚れのない純潔を保つためのこれらすべての規定には、キリストの祭司職に対する象徴的な言及があった
(ヘ 7:26)。
英語原文
16-24. Whosoever he be . . . hath any blemish, let him not approach to offer the bread of his God--As visible things exert a strong influence on the minds of men, any physical infirmity or malformation of body in the ministers of religion, which disturbs the associations or excites ridicule, tends to detract from the weight and authority of the sacred office. Priests laboring under any personal defect were not allowed to officiate in the public service; they might be employed in some inferior duties about the sanctuary but could not perform any sacred office. In all these regulations for preserving the unsullied purity of the sacred character and office, there was a typical reference to the priesthood of Christ
(Heb 7:26).
Le 21:1-24.
祭司の喪について
1. 民の中で死んだ者のために身を汚してはならない——本章に含まれる規定の明らかな目的は、聖なる職の純潔と尊厳を侵されないように保つことであった。死体との接触、あるいはそれが横たわる場所に近づくことさえも、儀式的な汚れをもたらした
(民19:14)。
それゆえ、すべての喪に服する者は一週間幕屋から締め出された。その期間中の祭司の排除は大きな不都合を伴うので、祭司の階級全体は、親族の葬式を除いて、死者に近づくことを禁じられた。愛情や必要が、最後の務めを果たすために彼らを呼ぶかもしれないからである。明記されたこれらの例外的な場合は、最も近い血縁の程度にある自分の家族の構成員に厳格に限定された。