1
Ne 11:1, 2.
英語原文
Ne 11:1, 2.
THE RULERS, VOLUNTARY MEN, AND EVERY TENTH MAN CHOSEN BY LOT, DWELL AT JERUSALEM.
1. the rulers . . . dwelt at Jerusalem--That city being the metropolis of the country, it was right and proper that the seat of government should be there. But the exigency of the times required that special measures should be taken to insure the residence of an adequate population for the custody of the buildings and the defense of the city. From the annoyances of restless and malignant enemies, who tried every means to demolish the rising fortifications, there was some danger attending a settlement in Jerusalem. Hence the greater part of the returned exiles, in order to earn as well as secure the rewards of their duty, preferred to remain in the country or the provincial towns. To remedy this state of things, it was resolved to select every tenth man of the tribes of Judah and Benjamin by lot, to become a permanent inhabitant of the capital. The necessity of such an expedient commended it to the general approval. It was the more readily submitted to because the lot was resorted to on all the most critical conjunctures of the Jewish history, and regarded by the people as a divine decision
(Pr 18:18).
This awakened strongly the national spirit; and patriotic volunteers came forward readily to meet the wishes of the authorities, a service which, implying great self-denial as well as courage, was reckoned in the circumstances of so much importance as entitled them to the public gratitude. No wonder that the conduct of these volunteers drew forth the tribute of public admiration; for they sacrificed their personal safety and comfort for the interests of the community because Jerusalem was at that time a place against which the enemies of the Jews were directing a thousand plots. Therefore, residence in it at such a juncture was attended with expense and various annoyances from which a country life was entirely free.
3
Ne 11:3-36.
ネヘ 11:3-36.
彼らの名。
3. 州の首長たち--すなわちユダのことである。ネヘミヤは、当時のままに、ペルシャ帝国の小さな付属領土としてのそれを語る。
ユダの町々には、おのおの自分の所有地、すなわち自分の町々に住んだ--バビロンから帰還した捕囚の民は、おおむね自然な衝動によって、古くから彼らに割り当てられていた全国の地と町々に戻った。
イスラエル--この一般名は、レハブアムの下で二つの王国に不幸にも分かれる前のヤコブの子孫を指すものであったが、捕囚の後に回復された。イスラエル人がユダヤ人と联合し、以前の分離のすべての痕跡が消されたからである。帰還した捕囚の民の多数はユダとベニヤミンの部族に属していたが、ここで彼らはイスラエルと呼ばれている。すべての部族から来た多くの人々が今や混ざり合っていたからであり、これらは主として田舎の村の占住者であったのに対し、エルサレムにはユダとベニヤミンの人々のみが住んでいた。
レビ人たち--これらは機会があるにしたがって彼らに割り当てられた町々を所有した。
ネティニム人たち--ギブオン人、あるいは彼らと結合した人々から成るある階層で、神の奉仕に献げられた人々であった。
英語原文
Ne 11:3-36.
THEIR NAMES.
3. the chief of the province--that is, Judea. Nehemiah speaks of it, as it then was, a small appendix of the Persian empire.
in the cities of Judah dwelt every one in his possession in their cities--The returned exiles, who had come from Babylon, repaired generally, and by a natural impulse, to the lands and cities throughout the country which had been anciently assigned them.
Israel--This general name, which designated the descendants of Jacob before the unhappy division of the two kingdoms under Rehoboam, was restored after the captivity, the Israelites being then united with the Jews, and all traces of their former separation being obliterated. Although the majority of the returned exiles belonged to the tribes of Judah and Benjamin, they are here called Israel because a large number out of all the tribes were now intermingled, and these were principally the occupiers of the rural villages, while none but those of Judah and Benjamin resided in Jerusalem.
the Levites--These took possession of the cities allotted to them according as they had opportunity.
the Nethinims--A certain order of men, either Gibeonites or persons joined with them, who were devoted to the service of God.
4
無題
4. エルサレムにはユダの子らのうちの数人が住んだ--この[ネヘ 11:4-36]と、以前に代上 9:1-9に与えられた名簿との間に見かけ上の不一致があるのは、状況の変化に応じて人の名を変えたり修正したりするユダヤ・東洋的な慣習から生じたものだけでなく、時の経過と共に生じたに違いない変更からも生じた。歴代誌の名簿は帰還した捕囚の民の最初の分遣隊と共に来た者たちを含み、この箇所の名簿はエズラやネヘミヤと共に帰還した者たちも含んでいたであろう。あるいは、最も確からしいのは、数人が死に、あるいは旅立つものとして挿入されていたのに残った者があり、他の者が彼らの代わりに来た後に作成されたというものである。
英語原文
4. at Jerusalem dwelt certain of the children of Judah--The discrepancy that is apparent between this
[Ne 11:4-36]
and the list formerly given in
1Ch 9:1-9,
arose not only from the Jewish and Oriental practice of changing or modifying the names of persons from a change of circumstances, but from the alterations that must have been produced in the course of time. The catalogue in Chronicles contains those who came with the first detachment of returned exiles, while the list in this passage probably included also those who returned with Ezra and Nehemiah; or it was most probably made out afterwards, when several had died, or some, who had been inserted as going on the journey, remained, and others came in their stead.
9
無題
9. 監督--すなわち「隊長」または「かしら」。
英語原文
9. overseer--that is, "captain" or "chief."
11
無題
11. 神の宮のつかさ--大祭司の助手である（民 3:32; 代上 9:11; 代下 19:11）。
英語原文
11. the ruler of the house of God--assistant of the high priest
(Nu 3:32; 1Ch 9:11; 2Ch 19:11).
16
無題
16. 神の宮の外の務めの監督--すなわち、食糧の集めのような（代上 26:29）、外で、あるいは国で行われる事柄。
英語原文
16. the oversight of the outward business of the house of God--that is, those things which were done outside, or in the country, such as the collecting of the provisions
(1Ch 26:29).
17
無題
17. 祈りのとき感謝の賛美を始める主任--すなわち、朝と夕べの供え物の際に公の賛美を歌う聖歌隊の指導者。その奉仕には常に適切な詩篇が伴い、神聖な音楽はここに名を挙げられた人物によって選ばれ導かれた。
英語原文
17. the principal to begin the thanksgiving in prayer--that is, the leader of the choir which chanted the public praise at the time of the morning and evening sacrifice. That service was always accompanied by some appropriate psalm, the sacred music being selected and guided by the person named.
22
無題
22. 歌うたう者であるアサフの子らは神の宮の務めを掌った--彼らは神殿の内部とその奉仕のために必要とされるものを備える任務を選ばれ、他の人々には「神の宮の外の務め」（ネヘ 11:16）の世話が委ねられた。この務めがアサフの子らに割り当てられたのは極めて適切であった。彼らはレビ人であったが、他の宗教の奉仕者たちのように交代でエルサレムに上るのではなかった。彼らは常住の者であり、比較的軽く容易な務めに携わっていたので、この任を引き受けるのに非常に適していた。
英語原文
22. the sons of Asaph, the singers were over the business of the house of God--They were selected to take charge of providing those things which were required for the interior of the temple and its service, while to others was committed the care of the "outward business of the house of God"
(Ne 11:16).
This duty was very properly assigned to the sons of Asaph; for, though they were Levites, they did not repair in rotation to Jerusalem, as the other ministers of religion. Being permanent residents, and employed in duties which were comparatively light and easy, they were very competent to undertake this charge.
23
無題
23. それは王の命令であった--ペルシャの君主が勅令を発するにあたり、宮の奉仕がその宗教的な十分さと荘厳さのすべてをもって回復されることがその御心であった。歌うたう者たちのためのこの特別な規定が王の命令によるものとされているので、その命令はおそらくエズラやネヘミヤの要請や示唆によって与えられたものであろう。
英語原文
23. it was the king's commandment--It was the will of the Persian monarch in issuing his edict that the temple service should be revived in all its religious fulness and solemnity. As this special provision for the singers is said to have been by the king's commandment, the order was probably given at the request or suggestion of Ezra or Nehemiah.
24
無題
24. ペタフヤは……民に関するすべての事において王の手元にあった--この人物は、ペルシャの君主の利益のために、あるいはその任命によって、司法権を委ねられており、その務めは民事の争いを調整するか、財政上の事柄を規制することであった。
英語原文
24. Pethahiah . . . was at the king's hand in all matters concerning the people--This person was entrusted with judicial power, either for the interest, or by the appointment, of the Persian monarch, and his duty consisted either in adjusting cases of civil dispute, or in regulating fiscal concerns.
25
無題
25. ユダの子らのうち数人がキルヤテ・アルバに住んだ--ここに言及された村々が位置していた地域全体は、カルデヤ人の侵入によって完全に荒らされた。それゆえ、「子らがその中に住む」前に、これらの村々は再建されていたと想定しなければならない。
英語原文
25. some of the children of Judah dwelt at Kirjath-arba--The whole region in which the villages here mentioned were situated had been completely devastated by the Chaldean invasion; and, therefore, it must be assumed, that these villages had been rebuilt before "the children dwelt in them."
36
無題
36. レビ人のうちにはユダとベニヤミンに分かれた者がいた--むしろ「レビ人のために分けられた区画があった」である。すなわち、エルサレムに居住していなかったレビ人たちは、ユダとベニヤミンの州全体にわたる定住地に配置された。
英語原文
36. And of the Levites were divisions in Judah, and in Benjamin--Rather, there were divisions for the Levites; that is, those who were not resident in Jerusalem were distributed in settlements throughout the provinces of Judah and Benjamin.
ネヘ 11:1, 2.
指導者たち、自発した人々、およびくじで選ばれた十人に一人がエルサレムに住む。
1. 指導者たちは...エルサレムに住んだ--その都は国の首都であったので、政府の中心がそこにあるのは正しく当然であった。しかし時の必要は、建物の保管と都の防衛のために、十分な人口の居住を確保するよう特別な措置を取ることを要求した。立ち上がりつつある防御施設を打ち壊そうとあらゆる手段を試みる、休むことのない悪意ある敵たちの煩わしさのため、エルサレムに定住することにはいくらかの危険が伴った。それゆえ帰還した捕囚の民の大部分は、義務の報酬を得ると同時に確保するため、地方や州の町々に留まることを好んだ。この状態を是正するため、ユダとベニヤミンの部族から十人に一人をくじで選び、首都の永住者とすることが決議された。そのような権宜の必要は、一般の承認を得るに足るものであった。ユダヤの歴史の最も重大な岐路において常にくじが用いられ、民はそれを神の決定と見なしたので(箴言 18:18)、彼らはより容易にこれに従った。
これは国魂を強く呼び覚まし、愛国的な志願者たちが進んで権威者の希望に応じた。自己犠牲と同時に勇気を必要とするこの奉仕は、時の事情において極めて重要と見なされ、公の感謝に値するものと認められた。これらの志願者たちの行いが公の称賛の捧げ物を引き出したのは不思議ではない。彼らはユダヤ人の敵たちが幾千もの陰謀を向けていたエルサレムにおいて、共同体の利益のために個人の安全と安楽を犠牲にしたからである。それゆえそのような時節にそこに居住することは、田舎の生活には全くない出費と様々な煩わしさを伴った。