서론
Ezekiel 14 Introduction
영문 원문
This prophecy Ezekiel 14:1-11 is a reproof of those who consult the false prophets. Some of the chief exiles come to Ezekiel as to one who has authority; but he, endowed with the genuine prophetic spirit, sees deep into their hearts, and finds the idols of self-will and unsubmissiveness set up therein. The prophet warns them that God will not be inquired of in such a spirit as this.
1
Ezekiel 14:1
이스라엘 장로들 - 에스겔이 사역하던 포로 동료들 가운데 일부이다.
영문 원문
Elders of Israel - Some of the fellow-exiles of Ezekiel, among whom he ministered.
4
Ezekiel 14:4
‘오는 자’를 생략하라.
그 우상의 많은 수대로 - 곧 그가 섬기는 우상들만큼이나 미혹적인 대답을 내가 그에게 주겠다는 뜻이다. 미가야가 아합에게 한 대답과 비교하라(열왕기상 22:15).
영문 원문
Omit "that cometh."
According to the multitiude of his idols - i. e., I will give him an answer as delusive as the idols which he serves. Compare Micaiah's answer to Ahab 1 Kings 22:15.
5
Ezekiel 14:5
내가…잡으려고 - 곧 그들이 자기 마음에 속아 올무에 걸리듯 내가 그들을 붙잡으려 한다는 뜻이다.
영문 원문
That I may take ... - i. e., that I may take them, as in a snare, deceived by their own heart.
7
Ezekiel 14:7
나그네 - 이스라엘 사람이 아니면서 이스라엘 가운데 머물던 자들도 우상 숭배를 삼가야 할 의무가 있었다(레위기 17:10; 20:2).
나 스스로 - 또는 에스겔 14:4에서처럼 ‘나를 따라’이다. 우상 숭배로 가득한 마음을 품고 물으러 오는 자는 다음과 같은 대답을 받게 될 것이다.
(1) ‘그 우상의 많은 수대로’ - 미혹으로,
(2) ‘하나님의 거룩하심을 따라’ - 형벌로.
그 물음은 위선적이고 진실하지 않았다. 그러나 하나님께서는 입이 아니라 손으로, 말씀이 아니라 행동으로, 말이 아니라 채찍으로 대답하실 것이다.
영문 원문
The stranger - They who sojourned among Israel, though they were not of Israel, were bound to abstain from idol-worship Leviticus 17:10; Leviticus 20:2.
By myself - Or, as in Ezekiel 14:4, "according to" Myself. He who comes to inquire with a heart full of idolatry shall have his answer,
(1) "according to the multitude of his idols" - in delusion,
(2) "according to the holiness of God" - in punishment.
The inquiry was hypocritical and unreal - but God will answer not by the mouth, but by the hand, not by word but by deed, not by speech but by a scourge.
8
Ezekiel 14:8
그를 만들리니 - 또는 ‘내가 그를 놀라게 하리라’이다(에스겔 32:10). 곧 그를 놀라움의 대상이 되게 하여 표징과 속담이 되게 하겠다는 뜻이다.
영문 원문
Will make him - Or, I will make him amazed Ezekiel 32:10; or, astonished, so as to be a sign and a proverb.
9
Ezekiel 14:9
나 주가 그 선지자를 미혹하게 하였거니와 - 이 말씀 아래에는 악도 선과 마찬가지로 하나님의 주관 아래 있다는 깊은 진리가 놓여 있다. 하나님께서는 뜻하시는 대로 악을 돌이켜 사용하시며, 그것으로 사람들의 진실함을 시험하신다. 그리하여 궁극적으로 그것이 그의 백성을 정결하게 하고, 의인들을 굳세게 하며, 그들의 영광과 복을 더하는 데 이바지하게 하신다. 아합을 속인 거짓 선지자들의 사례(열왕기상 22장)는 이 원리를 두드러지게 보여 준다. 주께서는 악한 영을 보내어 아합을 꾀어 파멸에 이르게 하신다. 유다 왕국 말기에는 거짓 선지자들이 특히 성행했다. 사람들의 마음속 생각이 드러났고, 선한 자들이 악한 자들과 분리되었으며, 백성의 남은 자들이 최근 수년간 온 민족을 더럽힌 죄에서 정결하게 되었다.
영문 원문
I the Lord hare deceived that prophet - A deep truth lies beneath these words, namely, that evil as well as good is under God's direction. He turns it as He will, employing it to test the sincerity of men, and thus making it ultimately contribute to the purification of His people, to the confirmation of the righteous, to the increase of their glory and felicity. The case of the false prophets who deceived Ahab 1 Kings 22 is a striking representation of this principle. The Lord sends forth an evil spirit to persuade Ahab to his ruin. Toward the close of the kingdom of Judah false prophets were especially rife. The thoughts of men's hearts were revealed, the good separated from the bad, and the remnant of the people purged from the sins by which of late years the whole nation had been defiled.
11
Ezekiel 14:11
‘하나님은 죄를 통하여 죄를 벌하신다’고 말해져 왔으나, 그 목적은 의를 다시 세우는 데 있다.
영문 원문
"God," it has been said, "punishes sins by means of sins," but the end is the re-establishment of righteousness.
12
Ezekiel 14:12
예레미야 14장과 15장은 이 예언과 놀랄 만큼 유사하다. 다른 곳에서와 마찬가지로 여기서도 에스겔은 예레미야가 유다 주민들에게 전한 것과 같은 말씀을 포로들에게 전하라는 사명을 받는다. 그 대답은 명시적으로 또는 암시적으로 제기된 질문의 성격을 드러낸다.
(1) 하나님께서 자신에게 거룩한 백성을 내쫓으실 수 있는가?
(2) 그들을 완전한 황폐로 벌하시는 것이 공의로운가?
선지자는 다음과 같이 대답한다.
(1) 한 백성이 국가적 심판을 불러올 만큼 타락했을 때에는 개인의 경건이 그 개인 자신 외에는 아무도 구원하지 못한다.
(2) 백성의 타락한 상태가 너무도 명백히 드러나므로, 하나님께서 그들을 이처럼 엄하게 다루시는 공의를 아무도 의심하지 않을 것이다.
에스겔 14:12
또는 ‘어떤 땅이’이다. 이 사례는 먼저 일반적인 형태로 제시된 뒤, 더욱 강한 어조로 예루살렘에 직접 적용된다. ‘심히 범죄하여 내게 죄를 짓고, 내가 내 손을 그 위에 펴서 그곳의 의뢰하는 양식을 끊고, 그 위에 기근을 보내어 사람과 짐승을 끊는다 하자. 비록 이 세 사람이’ 등이다.
영문 원문
Jeremiah 14; 15 is a remarkable parallel to this prophecy. Here, as elsewhere, Ezekiel is commissioned to deliver to the exiles the same message which Jeremiah conveys to the inhabitants of Judaea. The answer discovers the nature of the questions which had been expressed or implied.
(1) Can God cast out a people who are holy unto Himself?
(2) Is it just to punish them with utter desolation?
The prophet answers:
(1) That when a people is so corrupt as to call down national judgment, individual piety shall save none but the individuals themselves.
(2) The corrupt condition of the people shall be made so manifest, that none will question the justice of God in dealing thus severely with them.
Ezekiel 14:12
Or, "When a land" - the case is first put in a general form, and then ism brought with increased force home to Jerusalem - "sinneth against me by trespassing grievously," and I stretch out "mine hand upon it," and break the staff of bread "thereof," and send famine "upon it and" cut off "man and beast: though these three men" etc.
14
Ezekiel 14:14
노아와 다니엘과 욥 - 자신의 온전함 때문에 다른 사람들에게 닥친 파멸에서 구원받은 사람들의 두드러진 세 사례이다. 어떤 이들은 동시대 사람이자 아직 젊었던 다니엘이 고대의 두 훌륭한 인물과 함께 분류된 것을 이상하게 여겼다. 그러나 다니엘 2장의 기록은 이때까지 다니엘이 매우 뛰어난 인물이었음을 보여 주며(에스겔 28:3 비교), 동시대 사람의 이름을 제시함으로써 이 예증에 힘과 생동감을 더한다. 이름이 나오는 순서에는 일종의 점층법이 있다. 노아는 죄악 된 세상을 구해 내지는 못했지만 자기 아내와 아들들과 며느리들을 데리고 나왔다. 다니엘은 소수만 높였으나 동족 세 사람을 자기와 함께 존귀하게 만들었다. 욥에게는 아들도 딸도 남겨지지 않았다.
영문 원문
Noah, Daniel, and Job - Three striking instances of men who, for their integrity, were delivered from the ruin which fell upon others. Some have thought it strange that Daniel, a contemporary, and still young, should have been classed with the two ancient worthies. But the account of him Daniel 2 shows, that by this time Daniel was a very remarkable man (compare Ezekiel 28:3), and the introduction of the name of a contemporary gives force and life to the illustration. There is in the order in which the names occur a kind of climax. Noah did not rescue the guilty world, but did carry forth with him his wife, sons, and sons' wives. Daniel raised only a few, but he did raise three of his countrymen with him to honor. To Job was spared neither son nor daughter.
22
Ezekiel 14:22
너희가 위로를 받으리니… - 전능하신 분의 섭리를 더욱 참되게 헤아림으로써이다. 이 징벌이 불가피하고 공의로운 것이었음을 인정하게 될 것이다.
영문 원문
Ye shall be comforted ... - By a truer estimate of the dispensations of the Almighty. This visitation will be recognized as inevitable and just.
에스겔 14:1-11의 이 예언은 거짓 선지자들에게 묻는 자들을 책망하는 말씀이다. 포로들 가운데 몇몇 지도자가 권위 있는 사람을 찾아가듯 에스겔에게 온다. 그러나 참된 예언의 영을 받은 그는 그들의 마음 깊이 들여다보고, 그 안에 자기 뜻과 불순종의 우상들이 세워져 있음을 발견한다. 선지자는 이와 같은 태도로는 하나님께 물을 수 없다고 그들에게 경고한다.