1
Ezekiel 22:1
영문 원문
The fourth word of judgment Ezekiel 22:1-16. The sins which have brought ruin upon Jerusalem are the sins which disgraced the pagan inhabitants of Canaan, whom the Israelites were to cast out (compare Leviticus 18). The commission of like sins would insure like judgment.
4
Ezekiel 22:4
네 날들 - 곧 심판의 날들을 뜻하며, "네 해들"은 징벌의 해들을 뜻한다(에스겔 20:25, 20:39 비교).
비방 ... 조롱 - 유다는 암몬 사람들처럼 될 것이다(에스겔 21:28).
영문 원문
Thy days, - i. e., of judgment; "thy years," i. e., of visitation (compare Ezekiel 20:25, Ezekiel 20:39).
A reproach ... a mocking - Judah shall be like the Ammonites Ezekiel 21:28.
5
Ezekiel 22:5
곧 가까운 나라들과 먼 나라들이 자주 너를 조롱하며 "아! 이름이 더럽혀진 자여, 아! 소란으로 가득한 자여!"라고 말할 것이다.
영문 원문
i. e., Countries near and afar oft shall mock thee, saying, "Ah! defiled in name; Ah! full of turbulence!"
6
Ezekiel 22:6
다음과 같이 번역하라. "보라, 이스라엘의 고관들이 각자 자기 힘, 문자적으로는 자기 '팔'을 따라 네 가운데서 피를 흘리려고 하였다." 그들은 정의가 아니라 힘을 좇았다.
영문 원문
Render it: Behold the princes of Israel, each according to his might (literally "arm") have been in thee in order to shed blood. They looked to might not right.
10
Ezekiel 22:10
부정함으로 따로 구별된 - 또는 "불결함 때문에 부정한"이라는 뜻이다(레위기 12:2).
영문 원문
Set apart for pollution - Or, "unclean by reason of impurity" Leviticus 12:2.
16
Ezekiel 22:16
네가 취하리라 ... - 난외주와 같이 번역하는 편이 낫다. 너는 자기 잘못으로 거룩한 민족의 특권을 상실할 것이다.
영문 원문
Thou shalt take ... - Better as in the margin. Thou shalt by thine own fault forfeit the privileges of a holy nation.
17
Ezekiel 22:17
다섯 번째 심판의 말씀이다. 용광로에 관한 말씀이다. 포위된 성읍에서 백성은 시험을 받고 정결하게 될 것이다.
영문 원문
The fifth word of judgment. The furnace. In the besieged city the people shall be tried and purged.
18
Ezekiel 22:18
찌꺼기 - 자주 쓰이는 비유로서, 비금속처럼 타락한 백성의 부패만을 나타내는 것이 아니다. 장차 "찌꺼기"가 불에 타 없어지고 선한 나머지가 드러나게 될 정결도 나타낸다.
영문 원문
Dross - A frequent metaphor which denotes not only the corruption of the people, who have become like base metal, but also a future purification whereby, the "dross" being burned away, the remnant of good may appear.
23
Ezekiel 22:23
여섯 번째 심판의 말씀이다. 고관들과 제사장들과 백성의 특별한 죄들을 다룬다.
영문 원문
The sixth word of judgment. The special sins of princes, priests, and people.
26
Ezekiel 22:26
범하였으며 - 난외주와 같이 번역하는 편이 낫다. 율법에 "폭력"을 가한다는 것은 그것을 그릇 해석한다는 뜻이다. "거룩한 것"과 "속된 것", "정결한 것"과 "부정한 것"을 구별하여 지키는 일은 제사장들의 특별한 직무였다(레위기 10:10).
영문 원문
Violated - Better as in margin; to offer "violence" to the Law is to misinterpret it. It was the special office of the priests to keep up the distinction between "holy" and "unholy," "clean" and "unclean" Leviticus 10:10.
28
Ezekiel 22:28
난외의 참조 구절에 대한 주석을 보라.
영문 원문
See the marginal reference note.
30
Ezekiel 22:30
모세가 "무너진 틈에 서서" 조상들을 구원했을 때와 같은 중재가 없었기 때문에 그 땅이 멸망한다고 말할 수 있었다. 성 안에는 완전한 멸망에서 그것을 구할 만큼의 의로움이 없었으며, 이는 전반적인 부패의 증거였다. 고관도 선지자도 제사장도 모두 실패한다.
영문 원문
The land might be said to perish for the lack of such interpositions as saved their forefathers when Moses "stood in the gap." This was a proof of the general corruption, that there was not in the city sufficient righteousness to save it from utter destruction. Prince, prophet, priest, all fail.
네 번째 심판의 말씀이다(에스겔 22:1-16). 예루살렘에 파멸을 가져온 죄들은 이스라엘 사람들이 쫓아내야 했던 가나안의 이교 주민들을 수치스럽게 한 죄들과 같다(레위기 18장 비교). 같은 죄를 범하면 같은 심판을 피할 수 없다.