1
Ezekiel 7:1
영문 원문
A dirge. Supposing the date of the prophecy to be the same as that of the preceding, there were now but four, or perhaps three, years to the final overthrow of the kingdom of Judah by Nebuchadnezzar.
3
Ezekiel 7:3
일종의 후렴으로, 에스겔 7:8-9에서 다른 연의 끝부분으로 반복된다.
영문 원문
A kind of refrain, repeated in Ezekiel 7:8-9, as the close of another stanza.
5
Ezekiel 7:5
유일한 재앙 - 다른 모든 재앙보다 유별나고 주목할 만한 재앙이다.
영문 원문
An only evil - An evil singular and remarkable above all others.
6
Ezekiel 7:6
끝이 왔도다 그것이 너를 기다리느니라 - 오랫동안 잠들어 있던 끝이 의인화되어 이제 깨어나 네게 닥친다는 뜻이다.
영문 원문
The end is come: it watcheth for thee - The end (personified) so long slumbering now awakes and comes upon thee.
7
Ezekiel 7:7
아침 - 오히려 ‘종결’이다. 일련의 모든 사건들(문자적으로는 원)이 끝나 가고 있다. 다른 이들은 이를 ‘운명’으로 번역한다.
환난의 날이… - 또는 ‘그 날이 가까웠으니, 산들에서 메아리치는 소리(또는 외치는 소리)가 아니라 소동이로다’이다(스가랴 14:13). 거친 전쟁의 소동과 절기를 지키는 자들의 기쁜 함성이 대조된다.
영문 원문
The morning - Rather, "The conclusion:" a whole series (literally circle) of events is being brought to a close. Others render it: Fate.
The day of trouble ... - Or, The day is near; a tumult Zechariah 14:13, and not the echo of (or, shouting on) the mountains. The contrast is between the wild tumult of war and the joyous shouts of such as keep holiday.
10
Ezekiel 7:10
막대기 - 여기서는 지파라는 뜻으로 사용되었다(출애굽기 31:2). 유다 백성은 교만하게 무성히 꽃피었다. 에스겔 7:11에서는 악을 벌하는 막대기를 뜻한다. 이 말씀은 짧고 수수께끼 같은 형식 때문에 의미가 불분명하다. 다음과 같은 설명을 취할 수 있다. 유대인들은 언제나 민족적 특권을 자랑했다. 위대하고 고귀한 것은 모두 그들과 그들의 소유에서 나와야 한다고 생각했다. 그러나 이제 여호와께서는 압제자의 막대기를 일으켜 자기 백성의 막대기를 혼란에 빠뜨리고 벌하신다. 사나운 갈대아인은 하나님의 진노의 도구가 되었으며, 유대인이나 유대인의 무리나 그들의 자손이나 백성에게서 나오지 않은 능력을 부여받았다. 참으로 멸망이 너무나 철저하여 그들을 위해 애곡할 사람조차 남지 않을 것이다.
영문 원문
Rod - Used here for tribe Exodus 31:2. The people of Judah have blossomed into proud luxuriance. In Ezekiel 7:11 it means the rod to punish wickedness. The meaning of the passage is obscure, owing to the brief and enigmatic form of the utterance. We may adopt the following explanation. The Jews had ever exulted in their national privileges - everything great and noble was to be from them and from theirs; but now Yahweh raises up the rod of the oppressor to confound and punish the rod of His people. The furious Chaldaean has become an instrument of God's wrath, endued with power emanating not from the Jews or from the multitude of the Jews, or from any of their children or people; nay, the destruction shall be so complete that none shall be left to make lamentation over them.
12
Ezekiel 7:12
그 날 - 현세의 심판이나 최종 심판의 날이다.
이스라엘 사람이 자기 땅을 떠나는 것은 고통스러운 일이었다. 그러나 이제 파는 자는 손실을 슬퍼할 필요가 없고, 사는 자도 얻은 것을 기뻐할 수 없다. 모두 다른 나라에서 나그네의 비참한 삶을 살아야 하기 때문이다.
영문 원문
The day - Either of temporal or final judgment.
It was grievous for an Israelite to part with his land. But now the seller need not mourn his loss, nor the buyer exult in him gain. All should live the pitiful lives of strangers in another country.
13
Ezekiel 7:13
그들이 아직 살아 있을지라도 - 그들이 아직 살아 있는 자들 가운데 있을지라도라는 뜻이다.
그가 돌아가지 못할 것이며… - 그, 곧 파는 자가 돌아가지 못할 것이다. 모든 사람이 자기 죄악 가운데 살아 있으므로 그들은 힘을 얻지 못할 것이다. 포로 생활은 죄악에 대한 형벌이었기 때문에 포로들은 ‘자기 죄악 가운데 산다’고 일컬어졌다.
영문 원문
Although they were yet alive - Though they be yet among the living.
Which shall not return ... - He (i. e. the seller) shall not return; and, every man living in his iniquity, they shall gather no strength. Exile being the punishment of iniquity, the exiles were said to "live in their iniquity."
16
Ezekiel 7:16
본래 골짜기에 사는 비둘기들이 두려움에 쫓겨 산으로 올라가면 애처롭게 우는 것처럼, 실제 죽음을 피한 남은 자들도 포로지에서 탄식할 것이다.
영문 원문
As doves whose natural abode is the valleys moan lamentably when driven by fear into the mountains, so shall the remnant, who have escaped actual death, moan in the land of their exile.
18
Ezekiel 7:18
동방 지역에서 흔히 볼 수 있는 여러 애곡의 표지들이다. 이스라엘 사람들에게 머리를 미는 것은 금지되었다(신명기 14:1). 그러나 후대에는 이 일에서 이방 민족들의 관습을 받아들였던 듯하며, 그것이 전혀 허용되지 않은 것은 아니었다. 이사야 22:12와 비교하라.
영문 원문
Various signs of mourning common in eastern countries. Baldness was forbidden to the Israelites Deuteronomy 14:1. They seem, however, in later times to have adopted the custom of foreign nations in this matter, not without permission. Compare Isaiah 22:12.
19
Ezekiel 7:19
옮겨질 것이며 - 문자적으로는 ‘부정한 것이 될 것이며’이다(레위기 20:21). 그들의 금은 그들의 눈에 부정하고 가증한 것이 될 것이다.
그들의 죄악의 걸림돌 - 에스겔 3:20을 보라. 형상을 만드는 데 사용한 그들의 금과 은은 그들이 죄를 짓는 계기가 되었다.
영문 원문
Shall be removed - literally, "shall be an unclean thing" Leviticus 20:21; their gold shall be unclean and abominable in their eyes.
The stumblingblock of their iniquity - See Ezekiel 3:20. Their gold and silver used in making images was the occasion of their sin.
20
Ezekiel 7:20
또는 ‘그의 장식의 아름다움을 그(백성)가 교만을 위해 사용하였다’이다.
내가 그것을 그들에게서 멀리하였고 - 오히려 난외처럼 ‘그러므로 내가 그것을 그들의 부정함과 수치가 되게 하였다’이다.
영문 원문
Or, And "the beauty of his ornament, he" (the people) turned "it" to pride.
Have I set it far from them - Rather, as in the margin - therefore have I made it their defilement and their disgrace.
22
Ezekiel 7:22
내 은밀한 처소 - 무리에게 감추어져 있고 지성소가 보호하는 안쪽 성소이다.
영문 원문
My secret place - The inner sanctuary, hidden from the multitude, protected by the most high.
23
Ezekiel 7:23
사슬을 만들라 - 그들을 위해 정해진 투옥의 사슬을 벼려 만들라는 뜻이다.
영문 원문
Make a chain - Forge the chain, the chain of imprisonment determined for them.
24
Ezekiel 7:24
이방인 가운데 가장 악한 자들 - 민족들 가운데 가장 잔인하고 두려운 갈대아인들이다.
강한 자들의 교만 - 레위기 26:19와 비교하라. ‘강한 자들’은 상상 속의 힘을 자랑하는 자들이다.
그들의 성소들 - 다른 곳에서 ‘하나님의 성소’라 불리는 곳이 여기서는 ‘그들의 성소들’이라 불린다. 하나님께서 더럽혀진 성소를 자기 것으로 인정하지 않으시기 때문이다. 난외 번역에서 ‘그들’은 ‘이방인 가운데 가장 악한 자들’을 뜻해야 한다.
영문 원문
The worst of the pagan - The most cruel and terrible of nations - the Chaldaeans.
The pomp of the strong - Compare Leviticus 26:19 "The strong" are those who pride themselves in imaginary strength.
Their holy places - What elsewhere is called "God's Holy place" is here "their holy places," because God disowns the profaned sanctuary. In the marginal rendering "they" must mean "the worst of the pagan."
애가이다. 이 예언의 연대를 앞선 예언과 같다고 본다면, 느부갓네살이 유다 왕국을 최종적으로 무너뜨릴 때까지 이제 불과 사 년, 어쩌면 삼 년밖에 남지 않았다.