서론
Ezekiel 9 Introduction
영문 원문
The punishment of the dwellers in Jerusalem.
1
Ezekiel 9:1
맡은 자들 - 하나님의 판결을 집행할 책임을 맡은 천사들이다.
각 사람 - ‘사람들’이 아니라 ‘천사들’이다.
영문 원문
Them that have charge - The angels who have charge to execute God's sentence.
Every man - "angels," not "men."
2
Ezekiel 9:2
여섯 사람 - 진노의 천사들이며 멸망을 상징한다. 침략군이 거룩한 땅으로 들어오던 방향인 북쪽에서 온다. 이 ‘여섯’ 천사와 그들 위에 있는 우월한 자인 ‘그들 가운데 한 사람’은 ‘일곱’이라는 수를 이룬다. 이는 하나님과 그의 백성 사이의 언약을 상징하는 수이다.
높은 문 - 제사장들의 뜰 북문이다. 성전은 단을 쌓아 높아졌으며, 바깥뜰과 안뜰에 모두 북문이 있었으므로 후자는 아마 ‘높은 문’으로 구별되었을 것이다. 요담이 이 문을 건축했다(열왕기하 15:35).
가는 베옷을 입고 - 제사장의 옷이다(출애굽기 28:6, 8; 레위기 16:4). 이 ‘한 사람’(다니엘 10:5; 요한계시록 1:13 비교)은 ‘언약의 천사’이며 위대한 대제사장이다. 그는 자신을 둘러싼 자들보다 우월하며, 주께 직접 말씀을 받고, 그룹들 사이에서 보복의 숯불을 취한다(에스겔 10:2). 그러나 회개하지 않는 자에게 보복을 가지고 오는 동시에 통회하는 자에게 긍휼을 가지고 온다. 이것들은 예수 그리스도의 속성이다(요한복음 5:30; 누가복음 2:34; 마태복음 9:13; 요한복음 6:39).
서기관의 먹그릇 - 보통 길이 약 9인치, 너비 1.25인치, 두께 0.5인치의 납작한 통으로, 속이 비어 갈대 펜과 펜칼을 넣는다. 한쪽 끝에는 자루보다 두 배 무거운 잉크통이 있다. 자루를 띠에 끼우면 돌출된 잉크통이 빠지는 것을 막는다. 전체는 보통 놋이나 구리나 은 같은 광택 낸 금속으로 만든다. 먹그릇을 가진 사람은 표를 받을 자들의 이름을 생명책에 기록해야 한다. 이 비유는 이스라엘 사람들의 이름을 공적 명부에 등록하던 관습에서 왔다. 출애굽기 32:33; 시편 69:28; 이사야 4:3; 빌립보서 4:3; 요한계시록 3:5와 비교하라.
영문 원문
Six men - angels of wrath - figurative of destruction. They come from the north, the quarter from which invading armies entered the holy land. These "six" angels, with the "one among them," a superior over the six, make up the number "seven," a number symbolic of God's covenant with His people.
The higher gate - The north gate of the court of the priests. The temple rose by platforms; as there was a north gate to the outer and also to the inner court, the latter was probably distinguished as the "higher gate." It was built by Jotham 2 Kings 15:35.
Clothed with linen - The priestly garment Exodus 28:6, Exodus 28:8; Leviticus 16:4. This "One Man" (Compare Daniel 10:5; Revelation 1:13) was the "angel of the covenant," the great high priest, superior to those by whom He was surrounded, receiving direct communication from the Lord, taking the coals of vengeance from between the cherubim Ezekiel 10:2, but coming with mercy to the contrite as well as with vengeance to the impenitent; these are attributes of Jesus Christ John 5:30; Luke 2:34; Matthew 9:13; John 6:39.
A writer's inkhorn - Usually a flat case about nine inches long, by an inch and a quarter broad, and half an inch thick, the hollow of which serves to contain the reed pens and penknife. At one end is the ink-vessel which is twice as heavy as the shaft. The latter is passed through the girdle and prevented from slipping through by the projecting ink-vessel. The whole is usually of polished metal, brass, copper or silver. The man with the inkhorn has to write in the Book of Life the names of those who shall be marked. The metaphor is from the custom of registering the names of the Israelites in public rolls. Compare Exodus 32:33; Psalm 69:28; Isaiah 4:3; Philippians 4:3; Revelation 3:5.
3
Ezekiel 9:3
그룹 - 단수가 집합적으로 ‘그룹들’을 가리킨다. 이들은 지성소에 있는 법궤의 속죄소 위에 있었고, 그곳은 이스라엘 가운데서 주의 영광이 머무는 본래의 자리였다. 하나님은 원수들을 흩으시려고 그룹들 사이에서 ‘일어나시는’ 것으로 묘사된다(민수기 10:35).
영문 원문
Cherub - The singular is put collectively for the "cherubim," which were upon the mercy-seat of the ark in the holy of holies, the proper seat of the glory of the Lord in the midst of Israel. God is represented as "arising" from between the cherubim to scatter His enemies Numbers 10:35.
4
Ezekiel 9:4
긍휼이 심판보다 앞선다. 소돔의 경우에도 그러했고(창세기 19장), 마지막 날에도 그러할 것이다(누가복음 21:18, 28; 요한계시록 7:1). 이는 이 장의 예언들이 지닌 종말론적 성격과 일치한다(에스겔 서론 참조).
표 - 문자적으로는 히브리어 알파벳의 마지막 글자 이름인 ‘타우’이다. 이 글자의 옛 형태는 십자가 모양이었다. 유대인들은 이 표를 다양하게 해석했다. 어떤 이들은 ‘타우’가 히브리어의 마지막 글자로서 알파벳을 닫기 때문에 완전함을 뜻하며, 이 표는 그것을 받은 자들의 죄에 대한 슬픔이 완전함을 나타낸다고 보았다. 또 다른 이들은 ‘타우’가 토라(‘율법’)의 첫 글자라는 점을 들어, 이마에 율법에 순종하는 사람이라는 표를 받았다고 보았다. 그리스도인들은 이 글자의 가장 오래된 형태가 십자가와 닮았다는 점에 주목하여, 그리스도인들이 표를 받는 십자가를 가리킨다고 보았다. 이교 신들과 그 숭배자들이 특정한 표를 지니던 관습은 하나님께서 일반적으로 사용되던 상징을 기꺼이 활용하여 더 높고 신적인 진리를 표현하신 사례를 제공한다. 세례에서 사용하는 십자가 표는 마지막 날에 경건하지 않은 자들의 멸망을 면할 하나님의 택하신 자들을 지명하는 외적 표지이다(마태복음 24:22, 31).
영문 원문
mercy precedes judgment. So in the case of Sodom Genesis 19, and in the last day Luke 21:18, Luke 21:28; Revelation 7:1. This accords with the eschatological character of the predictions in this chapter (see the introduction of Ezekiel).
A mark - literally, "Tau," the name of the last letter of the Hebrew alphabet. The old form of the letter was that of a cross. The Jews have interpreted this sign variously, some considering that "Tau," being the last of the Hebrew letters, and so closing the alphabet, denoted completeness, and thus the mark indicated the completeness of the sorrow for sin in those upon whom it was placed. Others again observed that "Tau" was the first letter of Torah ("the Law") and that the foreheads were marked as of men obedient to the Law. Christians, noting the resemblance of this letter in its most ancient form to a cross, have seen herein a reference to the cross with which Christians were signed. The custom for pagan gods and their votaries to bear certain marks furnishes instances, in which God was pleased to employ symbolism, generally in use, to express higher and more divine truth. The sign of the cross in baptism is an outward sign of the designation of God's elect, who at the last day shall be exempted from the destruction of the ungodly Matthew 24:22, Matthew 24:31.
6
Ezekiel 9:6
내 성소에서 시작하라 - 가장 먼저 벌을 받은 자들은 우상 숭배를 거룩한 장소에 가장 가까이 끌어들인 자들이었다. ‘늙은 자들’, 곧 제단을 등지고 서 있던 스물다섯 명(에스겔 8:16)이 가장 먼저 죽임당했다.
영문 원문
Begin at my sanctuary - The first to be punished were those who had brought idolatry nearest to the holy place. The "ancient men," i. e., the 25 men who had stood with their backs to the altar Ezekiel 8:16 were the first to be slain.
7
Ezekiel 9:7
그 집을 더럽히라 - 성전과 그 뜰들을 죽임당한 자들의 시신으로 채움으로써 더럽히라는 뜻이다. 민수기 19:11을 보라.
영문 원문
Defile the house - By filling the temple and its courts with the bodies of the slain. See Numbers 19:11.
8
Ezekiel 9:8
남았는지라 - 선지자만 홀로 남았고, 그의 주위에 있던 모든 사람이 죽임당했다.
영문 원문
Left - The prophet was left alone, all who had been around him were slain.
예루살렘 주민들에게 내리는 형벌이다.