서론
Joshua 12 Introduction
영문 원문
Consult the notes to the passages referred to in the margin.
1
Joshua 12:1
“동쪽의 온 평지” - 곧 요단 강 동쪽 강둑을 따라 있는 아라바 또는 낮은 지대를 가리키며, 현대의 엘 고르이다(민수기 22:1 참조).
영문 원문
All the plain on the east - i. e. the Arabah or depressed tract along the east bank of Jordan, the modern El-Ghor (see Numbers 22:1).
2
Joshua 12:2
“강 가운데에서부터” - 여호수아 13:9, 여호수아 13:16에서 드러나듯이, “강 가운데 있는 성읍에서부터”라는 뜻이다. 곧 아르 모압을 가리킨다(신명기 2:36 참조).
영문 원문
From the middle of the river - i. e. as appears from Joshua 13:9, Joshua 13:16, "from the city that is in the midst of the river;" namely,, Ar Moab (see Deuteronomy 2:36).
3
Joshua 12:3
“평지에서부터”가 아니라 “평지 너머로”라고 옮기라. 이 말은 시혼 왕국의 경계 가운데 하나를 묘사하는 것이 아니라, 그 안에 포함된 영토의 일부, 곧 디베랴 바다와 사해 사이에 있는 고르의 동쪽 부분을 묘사하기 때문이다.
영문 원문
From the plain - Render "over the plain;" for the words describe not one of the boundaries of Sihon's kingdom, but part of the territory included in it, i. e. the eastern portion of the Ghor, between the Sea of Tiberias and the Dead Sea.
7
Joshua 12:7
왕들의 이름은 그들이 실제로 여호수아와 맞닥뜨린 순서에 따라 제시된다. 여호수아 12:10-18에 열거된 왕들은 벧호론 전투에서 그 세력이 꺾인 남부 가나안 사람들의 동맹(여호수아 10:1 이하)에 속했거나, 적어도 그 전투 뒤에 이어진 전역에서 정복된 자들이었다. 여호수아 12:19-24에 언급된 왕들도 마찬가지로 메롬 물가에서 패배한 북부 동맹군(여호수아 11:1 이하)과 관련되어 있었다.
영문 원문
The names of the kings are given in the order of their actual encounter with Joshua. Those enumerated in Joshua 12:10-18 either belonged to the league of the southern Canaanites (Joshua 10:1 ff), the power of which was broken in the battle of Beth-horon, or were at any rate conquered in the campaign following that battle. Those mentioned in Joshua 12:19-24 were in like manner connected with the northern confederates (Joshua 11:1 ff), who were defeated at the Waters of Merom.
13
Joshua 12:13
이 여러 장소 가운데 몇 곳의 동일시는 아직도 불확실하다. 같은 이름, 예컨대 아벡(여호수아 12:18)이 팔레스타인의 여러 지역에 있는 여러 장소에 붙었기 때문이다. 게델 또는 그돌(여호수아 15:58)은 유다 영토 남쪽 산악 지대의 성읍으로, 의심할 여지 없이 현대의 “제두르”이다.
영문 원문
The identification of several of these places is still uncertain: the same name (e. g. Aphek, Joshua 12:18) being applied to various places in various parts of Palestine. Geder, or Gedor Joshua 15:58, a city in the mountain district in the south of the territory of Judah, is no doubt the modern "Jedur".
21
Joshua 12:21
다아낙 - 잇사갈 영토 안에 있던 레위 성읍(여호수아 21:25)이지만 므낫세 사람들에게 배정된 곳으로(여호수아 17:11; 역대상 7:29 비교), “다아눅”과 동일시된다. 바락이 시스라의 군대와 맞닥뜨린 곳이 바로 여기였다(사사기 5:19). 므깃도는 그 근처에 있었으며, “엘 레준”(로마의 레기온) 또는 콘더에 따르면 “무제다”였을 것으로 여겨진다.
영문 원문
Taanach - A Levitical town Joshua 21:25 in the territory of Issachar, but assigned to the Manassites (Joshua 17:11; Compare 1 Chronicles 7:29), is identified with "Taanuk". It was here that Barak encountered the host of Sisera Judges 5:19. Megiddo was near it, and is thought to have been "el Lejjun" (the Roman Legion), (or Mujedd'a (Conder)).
22
Joshua 12:22
게데스 - 곧 게데스 납달리로, 도피성이며 레위 성읍이고 바락의 고향이었다(사사기 9:6).
욕느암 - 스불론 영토에 있던 레위 성읍으로(여호수아 19:11), 아마 현대의 “가이몬”일 것이다. “텔 가이몬”은 두드러지고 중요한 위치로서, 페니키아에서 이집트로 가는 길에 갈멜 산맥의 능선을 가로지르는 주요 고갯길을 장악한다. 이 유명한 산맥은 길이가 약 15마일이며, 그 성격을 묘사하는 이름으로 갈멜이라 불렸음이 틀림없다. 이 단어는 “광야”와 대조되는 “비옥한 밭”을 뜻한다. 그래서 이 이름은 아름다움과 풍요의 상징이 되었다(이사야 35:2; 아가 7:5 등). 그 가장 높은 부분은 텔 가이몬에서 약 4마일 떨어져 있으며, 해발 거의 1,750피트에 이른다. 현대 이름인 “제벨 마르 엘리아스”는 엘리야의 위대한 행적과 맺어진 그 연관을 아직도 보존하고 있는데, 갈멜이 성경적으로 주된 관심을 얻는 것도 바로 거기에서 비롯된다. 갈멜 산은 레바논처럼 매우 오래된 가나안 시대부터 특별히 거룩한 곳으로 여겨졌을 것이다. 또한 엘리야가 수리한 여호와의 제단(열왕기상 18:30)이 무너져 있던 오래된 제단이었으므로, 갈멜은 이스라엘 사람들에게도 그에 못지않게 존중되었을 것이다. 후대에는 산맥의 서쪽 절벽 쪽에 많은 동굴들이 있어 그곳을 그리스도교, 유대교, 이슬람교 은수자들이 자주 찾았다. 가르멜회, 곧 맨발 수도사들의 수도회는 루이가 세운 수도원에서 시작되었으며, 그 수도원은 지금도 서쪽 곶 위에 자리하고 있다.
영문 원문
Kedesh - i. e. Kedesh Naphtali, a city of refuge, a Levitical city, and the home of Barak Judges 9:6.
Jokneam - A Levitical city in the territory of Zebulon Joshua 19:11; perhaps the modern "Kaimon". "Tell Kaimon" is a conspicuous and important position, commanding the main pass across the ridge of Carmel from Phoenicia to Egypt. This famous mountain range (about 15 miles long) no doubt received the name Carmel (the word means "a fruitful field" as opposed to "wilderness") as descriptive of its character; and thus the name became an emblem of beauty and luxuriance (Isaiah 35:2; Sol 7:5, etc.). Its highest part, about 4 miles from Tell Kaimon, is nearly 1,750 feet above the sea. Its modern name, "Jebel Mar Elias", preserves still that association with the great deeds of Elijah, from which Carmel derives its chief Biblical interest. Mount Carmel was probably, like Lebanon, from very ancient Canaanite times, regarded as especially sacred; and since the altar of the Lord repaired by Elijah 1 Kings 18:30 was an old one which had been broken down, Carmel was probably no less esteemed by the Israelites also. In later times the caves which abound toward the western bluffs of the range have been frequented by Christian, Jewish, and Mussulman anchorites. The order of Carmelite or barefooted friars took its rise from the convent founded by Louis, which still crowns the western headland.
23
Joshua 12:23
“민족들의 왕” - 창세기 14:1과 그 주석을 보라. 이는 길갈(여호수아 9:19)을 그들의 중심지와 수도로 여겼던, 어떤 혼합된 부족들, 아마도 유목 부족들의 왕을 뜻한다.
영문 원문
The king of the nations - See Genesis 14:1 and note. It means king of certain mixed and probably nomadic tribes, which regarded Gilgal Joshua 9:19 as their center and capital.
24
Joshua 12:24
디르사 - 이곳은 오므리 시대까지 여로보암과 그의 후계자들의 수도였으며(열왕기상 14:17; 열왕기상 15:21 등), 어떤 이들은 나블루스에서 북동쪽으로 3마일 떨어진 성읍 “툴루자”와 동일시하고, 다른 이들은 “테이아시르”와 동일시한다.
영문 원문
Tirzah - This place, the capital of Jeroboam and his successors until the clays of Omri (1 Kings 14:17; 1 Kings 15:21, etc.), is identified by some with "Tulluzah", a town 3 miles northeast of Nablous, (by others with Teiasir).
난외에 언급된 구절들에 대한 주석을 참조하라.