Barnes' Notes on the Bible · 시편 134장

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시편 134장

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서론

Psalm 134 Introduction

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이 시편은 "성전에 올라가는 노래"라고 불리는 모음 또는 집단의 마지막 시편이며, 오늘날 우리의 예배 장소에서 부르는 송영과 같은 성격을 지닌다. 저자는 알려져 있지 않다. 시편 자체에 나타나는 내용으로 판단하면, 본래부터 지금 차지하고 있는 바로 이 자리를 위해 지어졌을 수 있다. 이 시편은 찬양하라는 부름이다. 두 합창단이 교대로 부르도록 만들어졌다고 보는 것이 개연성이 없지 않다. 첫 부분인 시 134:1-2은 성소에 다가가는 백성이 그곳에서 늘 하나님을 섬기는 사람들, 곧 종교의 사역자들에게 성소에서 손을 들고 여호와를 찬양하라고 부르는 노래이다. 둘째 부분인 시 134:3은 제사장 또는 종교 사역자들이 백성에게 시온에서 나오는 복을 선언하며 화답하는 노래이다.

영문 원문

This is the last psalm of the collection or group called "Songs of Degrees," and it is of the nature of a doxology as now sung in our places of worship. Its author is unknown. From anything that appears in the psalm itself, it may have been composed originally to occupy the very place which it does occupy here. The psalm is a summons to praise, and it would seem not improbable that it was designed to be sung by alternate choirs - the first Psalm 134:1-2 representing the people approaching the sanctuary, calling on those who habitually serve God there - the ministers of religion - to lift up their hands in the sanctuary and to praise the Lord; the second Psalm 134:3, the response of the priests or the ministers of religion, pronouncing a blessing on the people - a blessing as proceeding out of Zion.

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Psalm 134:1

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보라—그들이 그곳에 있거나 도착했다는 사실에 주의를 불러일으키는 말이다.

여호와를 송축하라—여호와를 찬양하라는 뜻이다. 하나님께서 찬양받으시기를 바라는 소원을 밝히고, 성소의 공예배를 주관하는 사람들에게 이제 자신들의 감정을 표현하는 이 예배에 참여하라고 부른다.

여호와의 모든 종들아—특별히 이 예배를 위해 임명된 제사장들 또는 종교의 사역자들을 가리킨다.

밤에 여호와의 성전에 서 있는—성전에는 밤 또는 밤의 일부를 찬양에 바친 노래하는 사람들의 한 부류가 있었다. 후대 일부 수도원에서 그랬던 것처럼, 교대하는 합창단이 이 예배를 밤새 계속했을 가능성도 있다. 대상 9:33은 이렇게 말한다. "또 찬송하는 자가 있으니 곧 레위 우두머리라 그들은 골방에 거주하면서 주야로 자기 직분에 전념하므로 다른 일은 하지 아니하였더라." 이 시편은 이 부류의 사람들에게 특별히 말한다. 마치 그들이 특별한 은총을 입었거나, 밤의 적막 속에서 세상이 주변에서 잠들었을 때 하나님의 귀를 특별히 얻은 것처럼 표현한다. 밤의 고요함에는 경건한 묵상에 유익한 무언가가 있다. 세상이 잠들고 우리가 하나님과 단둘이 있을 때, 나머지 세상이 고요하여 말하자면 그의 돌보심을 필요로 하지 않으므로 하나님께서 우리의 부르짖음에 더욱 특별히 귀 기울이실 듯이 느껴진다. 이 모든 것이 상상일 수 있지만, 그 효과는 마음을 더욱 엄숙하게 하고 경건한 묵상에 더 알맞게 하는 데 있을 수 있다.

영문 원문

Behold - As if calling attention to the fact that they were there, or had come.

Bless ye the Lord - Praise Yahweh. Making known their desire that God should be praised, and calling on those who presided over the public worship of the sanctuary to engage now in that service as expressive of their feelings.

All ye servants of the Lord - The priests or ministers of religion, appointed especially to this service.

Which by night stand in the house of the Lord - There was a class of singers in the temple who devoted the night, or a part of the night, to praise; and it is possible that this service may have been, as it was subsequently in some of the monasteries, continued by succeeding choirs, during the entire night. Thus in 1 Chronicles 9:33, it is said, "And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers were free, for they were employed in that work day and night." This class is particularly addressed in this psalm, as if they were especially favored, or as if they especially possessed the ear of God in the silence of the night, and when the world slumbered around them. There is something favorable to devotion in the silence of the night; when the world sleeps; when we are alone with God; when it seems as if God would more particularly attend to our cry since the rest of the world is still, and does not (as it were) need his care. All this may be fancy; but the effect may be to make the mind more solemn, and better suited for devotion.

2

Psalm 134:2

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성소를 향하여 너희 손을 들고—난외주는 "거룩함 가운데서"라고 한다. 히브리어 단어는 본래 거룩함을 뜻하지만 거룩한 장소에도 적용될 수 있다. 시 20:2을 보라. 손을 드는 것은 본래 기도를 표현하지만, 이 어구는 찬양이나 경배 일반을 나타내는 데 사용될 수도 있다.

여호와를 송축하라—밤 경점에, 주변의 모든 것이 고요할 때, 찬양의 목소리가 높은 곳으로 올라가는 장소가 하나는 있게 하라는 뜻이다.

영문 원문

Lift up your hands in the sanctuary - Margin, In holiness. The Hebrew word properly means holiness, but it may be applied to a holy place. See Psalm 20:2. The lifting up of the hands is properly expressive of prayer, but the phrase may be used to denote praise or worship in general.

And bless the Lord - In the night-watches - while all around is still, - let there be one place where the voice of praise shall ascend on high.

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Psalm 134:3

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천지를 지으신 여호와께서—만물의 위대한 창조주를 가리킨다. 이는 아마도 이처럼 밤에 주를 섬기는 일에 종사하던 사람들의 말, 곧 첫 두 구절의 권면에 대한 그들의 화답일 것이다.

시온에서 네게 복을 주실지어다—이와 같이 성소에 다가와 안에 있는 사람들에게 여호와를 찬양하라고 부른 이들에게 복을 주시라는 뜻이다. 이것이 그들의 화답이다. 하나님의 복이 너희 위에 머물기를 바란다는 말이다. 이는 그들이 친절하고 격려가 되는 인사를 고맙게 여겼으며, 경배하러 온 사람들의 감정과 선한 소원에 같은 마음으로 화답했음을 보여 주는 말이다. 그러므로 그들은 자신들이 섬기는 주의 이름으로, 그에게 호소하면서 이처럼 성소에 다가온 사람들에게 복을 선언했다. 사람들이 친절하고 공감하는 마음으로 하나님의 집, 곧 공예배의 장소에 다가오면, 성소에서 아무 복도 받지 못하거나 그들을 환영하고 그들의 모든 열망에 응답하는 화답을 듣지 못한 채 돌아가지는 않는다. 시온 곧 교회에는 밤낮으로 교회의 안녕을 바라며 그 유익을 구하고 하나님의 은총에 참여하기를 원하는 사람들에게 복을 선언하는 목소리가 언제나 있다.

시온에서—곧 하나님께서 시온에서 너희에게 말씀하시고, 시온에서 마땅히 나오는 복 또는 시온 곧 그의 교회가 제공할 수 있는 복을 너희에게 주시기를 바란다는 뜻이다. 복을 받지 못한 채 떠나지 말라. 하나님의 은총의 표도 없이 떠나지 말라. 하나님께서 너희에게 복을 주실 것이기 때문이다.

영문 원문

The Lord that made heaven and earth - The great Creator of all things. This is probably the language of those who were thus employed in the service of the Lord at night; their response to the address in the first two verses.

Bless thee out of Zion - That is, bless those who thus approached the sanctuary, and called on those within to praise the Lord. This is the answer. Let the blessing of God rest on you. It is language showing that they appreciated the kind and encouraging salutation, and that they reciprocated the feelings and the good wishes of those who came to worship. In the name of the Lord whom they served, therefore, and appealing to him, they pronounced a blessing on those who thus approached the sanctuary. People do not come near the house of God - the place of public worship - with kind and sympathizing feelings without a blessing from the sanctuary, without a response that welcomes them, and that meets all their aspirations. There is always in Zion - in the church - a voice, by day and night, which pronounces a blessing on those who wish it well, who seek its good, and who desire to partake of the favor of God.

Out of Zion - That is, may God speak to you out of Zion; may he confer on you such blessings as properly go out of Zion; or such as Zion (or his church) can furnish. Go not away unblessed; go not without a token of divine favor - for God will bless you.