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1Ch 17:1-10.
영문 원문
1Ch 17:1-10.
DAVID FORBIDDEN TO BUILD GOD A HOUSE.
1. as David sat in his house--The details of this chapter were given in nearly similar terms
(2Sa 7:1-29).
The date was towards the latter end of David's reign, for it is expressly said in the former book to have been at the cessation of all his wars. But as to narrate the preparations for the removal of the ark and the erection of the temple was the principal object of the historian, the exact chronology is not followed.
5
제목 없음
- 내가 장막에서 장막으로, 한 성막에서 다른 성막으로 다녔노라. 문자적 번역은 “내가 장막과 거처 안에서 걸어 다녔다”이다. 분명한 의도는(대상 17:6에서 볼 수 있듯이) 하나님이 Mithhatlek, 곧 이동하시는 하나님이시며, 자기의 장막과 온 거처를 가지고 이곳저곳으로 다니셨다는 사실을 강조하는 데 있었다. 여기서 거처는 단지 장막만이 아니라 번제단이 있는 앞뜰 등을 포함한다[베르토].
영문 원문
5. I . . . have gone from tent to tent, and from one tabernacle to another--The literal rendering is, "I was walking in a tent and in a dwelling." The evident intention (as we may see from
1Ch 17:6)
was to lay stress upon the fact that God was a Mithhatlek (a travelling God) and went from one place to another with His tent and His entire dwelling (the dwelling included not merely the tent, but the fore-courts with the altar of burnt offerings, &c.) [BERTHEAU].
6
제목 없음
- 내가 어느 사사에게 말한 적이 있느냐. 삼하 7:7에서는 “이스라엘 어느 지파에게”라고 되어 있다. 둘 다 포함된다. 그러나 “백성을 먹이라고 명령받은” 사사들은 다윗과 더 알맞은 대조를 이룬다. 어찌하여 너희가 나를 위하여 백향목 집을 건축하지 아니하였느냐. 곧 견고하고 장엄한 성전을 뜻한다.
영문 원문
6. spake I a word to any of the judges--In
2Sa 7:7
it is "any of the tribes" of Israel. Both are included. But the judges "who were commanded to feed the people," form the more suitable antithesis to David.
Why have ye not built me an house of cedars?--that is, a solid and magnificent temple.
7
제목 없음
- 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시되, 내가 너를 양 우리에서 취하였노라. 양 우리란 거칠게 만들어진 둥근 탑으로, 벽은 높지만 위가 열려 있으며, 밤에 양들을 야수에게서 보호하기 위해 그 안에 가두어 두는 경우가 많다. 그 뜻은 이렇다. 내가 너 자신의 이전 공로 때문이 아니라 오직 신적 은혜의 행위로, 낮은 처지에서 너를 왕좌로 높였고(삼상 16:11 주석 참조), 다른 어떤 군주와 같거나 그보다 뛰어난 명성을 얻게 하였다는 것이다. 네 통치는 이후 언제나 이스라엘 역사에서 가장 좋고 가장 빛나는 시대로 여겨질 것이다. 그것은 초기에 그들을 괴롭혔던 압제나 혼란 없이, 번영과 평화의 안정된 기업을 그 나라에 확보해 줄 것이기 때문이다.
영문 원문
7. Thus saith the Lord of hosts, I took thee from the sheepcote--a round tower of rude construction, high walled, but open at the top, in which sheep are often enclosed at night to protect them from wild beasts. The meaning is, I elevated you to the throne from a humble condition solely by an act of divine grace, and not from any antecedent merits of your own (see on
1Sa 16:11),
and I enabled you to acquire renown, equal or superior to any other monarch. Your reign will ever be afterwards regarded as the best and brightest era in the history of Israel, for it will secure to the nation a settled inheritance of prosperity and peace, without any of the oppressions or disorders that afflicted them in early times.
9
제목 없음
9, 10. "처음부터, 또 내가 사사들에게 명령한 때부터"는 곧 여호수아부터 사울에 이르는 전 기간을 포함한다는 뜻이다. "내가 네게 이르노니 여호와께서 너를 위하여 집을 세우시리라"는 말은 나단 자신이 전한 말로서, 그는 특별한 지시를 받아 다윗에게 개인적인 복과 번영뿐 아니라 왕위 계승자의 끊이지 않는 계보까지 보증하게 되었다.
영문 원문
9, 10. at the beginning, and since the time that I commanded judges--that is, including the whole period from Joshua to Saul.
I tell thee that the Lord will build thee an house--This was the language of Nathan himself, who was specially directed to assure David, not only of personal blessing and prosperity, but of a continuous line of royal descendants.
11
제목 없음
- "내가 네 씨를 일으키리라"에 대해서는 사무엘하 7:12 주석을 보라.
영문 원문
11. I will raise up thy seed--(See on
2Sa 7:12).
13
제목 없음
- "내가 네 앞에 있던 자에게서 내 은총을 빼앗은 것처럼 그에게서 빼앗지 아니하리라"는 말씀은, 그를 대하시는 하나님의 방식이 사울을 처리하신 방식과 다르리라는 뜻이다. 그의 잘못이 개인적인 징계를 불러올지라도 하나님은 그의 집안을 보존하실 것이다. 하나님의 은총과 도움을 잠시 거두실 필요가 있다 하더라도, 그것은 멸망시키기 위한 것이 아니라 고치고 회복시키기 위한 교정의 징계일 뿐이다. 어떤 이들은 이 구절에 근거하여 솔로몬의 회개와 하나님께로의 귀환을 주장하기도 했다.
영문 원문
13. I will not take my mercy away from him, as I took it from him that was before thee--My procedure in dealing with him will be different from My disposal of Saul. Should his misconduct call for personal chastisement, I shall spare his family. If I see it necessary to withdraw My favor and help for a time, it will be a corrective discipline only to reform and restore, not to destroy. (On this passage some have founded an argument for Solomon's repentance and return to God).
14
제목 없음
- "내 집에 세우리라"는 말은 내 백성 이스라엘 위에 세우신다는 뜻이다. "내 나라 안에 영원히"라는 말에서 하나님은 이스라엘에 대한 자신의 지고한 주권을 선언하신다. 다윗과 솔로몬 및 그 후계자들은 하나님이 지명하시거나 섭리 가운데 허락하신 대리 통치자들일 뿐이었다. "그의 왕위가 영원히 견고하리라"는 말은 다윗의 후손들이 긴 계승 속에서 왕위를 물려받았으나 항상 그러했던 것은 아니었다는 점을 고려해야 한다. 이런 문맥에서 "영원히"라는 표현은 제한된 의미로 쓰인다(예레미야애가 3:31 주석 참조). 솔로몬 성전 건축에 관해 말한 뒤(역대상 17:12), 예언자가 결론 전에 다윗에게 다시 돌아가는 것은 자연스럽다. 그의 집이 복을 받으리라는 약속은 성전을 건축하고자 했던 소원이 좌절된 데 대한 보상으로 주어진 것이었으므로, 예언자의 말 끝에서 이 보증이 다시 반복되는 것은 적절하다[BERTHEAU].
영문 원문
14. I will settle him in my house--over My people Israel.
and in my kingdom for ever--God here asserts His right of supreme sovereignty in Israel. David and Solomon, with their successors, were only the vicegerents whom He nominated, or, in His providence, permitted.
his throne shall be established for evermore--The posterity of David inherited the throne in a long succession--but not always. In such a connection as this, the phrase "for evermore" is employed in a restricted sense (see on
La 3:31).
We naturally expect the prophet to revert to David before concluding, after having spoken
(1Ch 17:12)
of the building of Solomon's temple. The promise that his house should be blessed was intended as a compensation for the disappointment of his wish to build the temple, and hence this assurance is appropriately repeated at the conclusion of the prophet's address [BERTHEAU].
15
제목 없음
- "이 모든 말씀과 이 모든 계시대로"라는 말은 하나님의 뜻의 계시가 꿈 가운데 예언자에게 주어졌다는 뜻이다.
영문 원문
15. According to all . . . this vision--The revelation of the divine will was made to the prophet in a dream.
16
제목 없음
- "다윗 왕이 ... 여호와 앞에 들어가 앉아 이르되"에 대해서는 사무엘하 7:18 주석을 보라.
영문 원문
16. David the king . . . sat before the Lord, and said--(See on
2Sa 7:18).
대상 17:1-10. 다윗이 하나님의 집을 짓는 것을 금지당하다. 1. 다윗이 자기 집에 앉았을 때. 이 장의 세부 내용은 거의 같은 표현으로 삼하 7:1-29에 주어져 있다. 시기는 다윗 통치 말기에 가까웠다. 앞의 책에서 이 일이 그의 모든 전쟁이 그친 때였다고 명시하기 때문이다. 그러나 역사가의 주된 목적은 궤의 이동과 성전 건축 준비를 서술하는 것이었으므로, 정확한 연대 순서는 따르지 않는다.