1
Jos 9:1-27.
영문 원문
Jos 9:1-27.
THE KINGS COMBINE AGAINST ISRAEL.
1. all the kings which were on this side--that is, the western side of Jordan.
in the hills, and in ther valleys, and in all the coasts of the great sea--This threefold distinction marks out very clearly a large portion of Canaan. The first designates the hill country, which belonged afterwards to the tribes of Judah and Ephraim: the second, all the low country from Carmel to Gaza; and the third, the shores of the Mediterranean, from the Isthmus of Tyre to the plain of Joppa. (As for the tribes mentioned, see on
Nu 13:29).
heard thereof--that is, of the sacking of Jericho and Ai, as well as the rapid advance of the Israelites into the interior of the country.
2
제목 없음
2. 그들이 한마음으로 모여 여호수아와 이스라엘과 싸우려 하였더라--그들은 서로 다른 이해관계로 나뉘어 있었고 종종 서로 전쟁을 벌였지만, 공동의 위험을 느끼자 상호 적의를 잠시 접고, 연합한 병력으로 그 땅이 외국 지배자들의 손에 넘어가는 것을 막으려 했다.
영문 원문
2. they gathered themselves together, to fight with Joshua and with Israel, with one accord--Although divided by separate interests and often at war with each other, a sense of common danger prompted them to suspend their mutual animosities, that by their united forces they might prevent the land from falling into the hands of foreign masters.
3
Jos 9:3-15.
수 9:3-15.
기브온 사람들이 간계로 조약을 얻어냄.
3-15. 기브온 주민들이 들었을 때--이 성읍은 그 이름이 암시하듯 바위가 많은 높은 곳에 자리하고 있었으며, 예루살렘에서 북서쪽으로 약 여섯 마일 떨어진 곳, 지금의 엘 지브 마을이 서 있는 곳에 있었다. 이곳은 히위 사람들의 수도였고, 크고 중요한 성읍이었다
(수 10:2).
이 성읍은 인근의 몇몇 다른 성읍들과 연합하여 자유로운 독립 국가를 이루었던 것으로 보이며
(수 9:17),
공화정 형태의 정부를 누렸던 것으로 보인다
(수 9:11).
영문 원문
Jos 9:3-15.
THE GIBEONITES OBTAIN A LEAGUE BY CRAFT.
3-15. when the inhabitants of Gibeon heard--This town, as its name imports, was situated on a rocky eminence, about six miles northwest from Jerusalem, where the modern village of El Jib now stands. It was the capital of the Hivites, and a large important city
(Jos 10:2).
It seems to have formed, in union with a few other towns in the neighborhood, a free independent state
(Jos 9:17)
and to have enjoyed a republican government
(Jos 9:11).
4
제목 없음
4. 그들이 교묘하게 행하여--그들은 힘으로는 소용없음을 확신했기 때문에, 무력이 아니라 교묘한 외교술로 자기 보존의 길을 찾는 능숙한 책략을 썼다.
나귀에 낡은 자루를 싣고--동방의 여행자들은 짐승에게 짐을 실어 운반한다. 가난한 부류는 필요한 모든 것, 곧 음식과 옷과 기구들을 양털이나 털로 짠 자루 하나에 함께 넣어 자신들이 타는 짐승의 어깨 위에 걸쳐 놓는다.
낡고 찢어져 기운 포도주 부대--염소 가죽 부대는 어떤 종류의 음료든 신선하고 좋게 운반하는 데, 다공성인 질그릇이나 햇볕에 금방 달아오르는 금속 그릇보다 더 적합하다. 이런 가죽 부대는 오래되고 많이 사용하면 찢어지기 쉽다. 그것을 고치는 방법은 여러 가지인데, 새 가죽 조각을 덧대거나, 찢어진 가장자리를 모아 주머니 모양으로 꿰매거나, 둥글고 납작한 나무 조각을 구멍에 끼워 넣는 방식 등이 있다.
영문 원문
4. They did work wilily--They acted with dexterous policy, seeking the means of self-preservation, not by force, which they were convinced would be unavailing, but by artful diplomacy.
took old sacks upon their asses--Travellers in the East transport their luggage on beasts of burden; the poorer sort stow all their necessaries, food, clothes, utensils together, in a woollen or hair-cloth sack, laid across the shoulders of the beast they ride upon.
wine bottles, old, and rent, and bound up--Goat-skins, which are better adapted for carrying liquor of any kind fresh and good, than either earthenware, which is porous, or metallic vessels, which are soon heated by the sun. These skin bottles are liable to be rent when old and much used; and there are various ways of mending them--by inserting a new piece of leather, or by gathering together the edges of the rent and sewing them in the form of a purse, or by putting a round flat splinter of wood into the hole.
5
제목 없음
5. 낡고 기운 신발--나귀나 노새 한 마리밖에 없어 사람과 짐을 함께 실어야 하는 이들은 자주 내려서 걸어간다. 이런 사정은 가장한 여행자들의 신발이 닳아 있었던 이유를 설명해 줄 수 있다.
떡은 . . . 마르고 곰팡이가 났더라--이것은 여행자들이 흔히 쓰던 빵이었음에 틀림없다. 곧 큰 고리 모양으로 만든 일종의 비스킷으로, 두께는 약 한 인치, 지름은 네다섯 인치 정도였다. 우리의 비스킷만큼 잘 구워지지 않았기 때문에, 반죽에 남아 있는 습기로 인해 딱딱해지고 곰팡이가 핀다. 보통 먹기 전에 물에 적셔 먹는다.
영문 원문
5. old shoes and clouted--Those who have but one ass or mule for themselves and baggage frequently dismount and walk--a circumstance which may account for the worn shoes of the pretended travellers.
bread . . . dry and mouldy--This must have been that commonly used by travellers--a sort of biscuit made in the form of large rings, about an inch thick, and four or five inches in diameter. Not being so well baked as our biscuits, it becomes hard and mouldy from the moisture left in the dough. It is usually soaked in water previous to being used.
6
제목 없음
6-14. 그들이 길갈 진영으로 여호수아에게 나아가니--이스라엘의 본부에 도착한 그 낯선 사람들은 여호수아와 장로들을 만나 면담을 얻었고, 그들에게 자기들의 용건을 밝혔다.
영문 원문
6-14. they went to Joshua unto the camp at Gilgal--Arrived at the Israelitish headquarters, the strangers obtained an interview with Joshua and the elders, to whom they opened their business.
7
제목 없음
7. 이스라엘 사람들이 히위 사람들에게 이르되, 혹시 너희가 우리 가운데 거하는 자들이 아닌가--이스라엘 사람들의 대답은 그들에게 재량권이 없고, 그들의 명령이 절대적이며, 만일 그 낯선 사람들이 토착 지파들 가운데 속한 사람들이라면 그들과 동맹을 맺는 생각은 불법이라는 뜻을 담고 있었다. 하나님께서 그것을 금하셨기 때문이다
(출 23:32; 34:12; 신 7:2).
영문 원문
7. the men of Israel said unto the Hivites, Peradventure ye dwell among us--The answer of the Israelites implied that they had no discretion, that their orders were imperative, and that if the strangers belonged to any of the native tribes, the idea of an alliance with them was unlawful since God had forbidden it
(Ex 23:32; 34:12; De 7:2).
9
제목 없음
9. 당신의 종들은 당신의 하나님 주의 이름으로 말미암아 매우 먼 나라에서 왔나이다--그들은 하나님의 백성과 동맹을 맺으려는 동기가 종교적 이유에서 나온 것처럼 꾸몄다. 그러나 그들이 신중하게 꾸민 말투에서 주목할 점은, 멀리서 일어난 하나님의 기적적인 행사들은 언급하면서도 가나안에서 행해진 일들은 지나쳐 버렸다는 것이다. 마치 그 일들에 관한 소문은 아직 그들의 귀에 이르지 않은 것처럼 보이게 하려는 것이었다.
영문 원문
9. From a very far country thy servants are come because of the name of the Lord thy God--They pretended to be actuated by religious motives in seeking to be allied with His people. But their studied address is worthy of notice in appealing to instances of God's miraculous doings at a distance, while they pass by those done in Canaan, as if the report of these had not yet reached their ears.
14
제목 없음
14, 15. 사람들이 그들의 양식을 취하고 주의 입에서 조언을 구하지 아니하였더라--그들의 빵에 곰팡이가 핀 모양은 조사 후 그 이야기가 참임을 보증하는 증거로 받아들여졌다. 이 성급한 결론에서 이스라엘 사람들은 지나친 경솔한 믿음과 책망받을 만한 태만의 죄를 범했다. 동맹에 들어가기 전에 대제사장의 우림과 둠밈으로 하나님의 뜻을 묻지 않았기 때문이다. 그러나 그들이 하나님의 지시를 구했다면, 우상숭배를 버리고 참 하나님을 받아들여 경배하는 가나안 지파 중 누구라도 살려 두고 그들과 관계를 맺는 일이 금지되었을지는 분명하지 않다. 적어도 그들이 기브온 사람들과 언약을 맺었다고 해서 책망받지는 않았다. 반면 그 언약을 어긴 일은 엄하게 벌을 받았다
(삼하 21:1; 그리고 수 11:19, 20).
영문 원문
14, 15. the men took of their victuals and asked not counsel at the mouth of the Lord--The mouldy appearance of their bread was, after examination, accepted as guaranteeing the truth of the story. In this precipitate conclusion the Israelites were guilty of excessive credulity and culpable negligence, in not asking by the high priest's Urim and Thummim the mind of God, before entering into the alliance. It is not clear, however, that had they applied for divine direction they would have been forbidden to spare and connect themselves with any of the Canaanite tribes who renounced idolatry and embraced and worshipped the true God. At least, no fault was found with them for making a covenant with the Gibeonites; while, on the other hand, the violation of it was severely punished
(2Sa 21:1; and Jos 11:19, 20).
16
제목 없음
16, 17. 사흘이 지난 뒤 . . . 그들이 자기들의 이웃이며 자기들 가운데 거하는 자들이라는 말을 들었더라--이 정보는 그들이 그 나라를 더 진행해 가는 가운데 얻은 것이다. 왜냐하면
수 9:17은
"이스라엘 자손이 여행하여 그들의 성읍들에 이르렀다"고 번역되어야 하기 때문이다. 기브온은 길갈에서 약 열여덟 내지 스무 마일 떨어져 있었다.
영문 원문
16, 17. at the end of three days . . . they heard that they were their neighbours, and that they dwelt among them--This information was obtained in their further progress through the country; for as
Jos 9:17
should be rendered, "when the children of Israel journeyed, they came to their cities." Gibeon was about eighteen or twenty miles from Gilgal.
17
제목 없음
17. 그비라--
(수 18:26; 스 2:25; 느 7:29).
브에롯--
(삼하 4:2),
지금의 엘 베리크로, 엘 지브(기브온)에서 약 이십 분 거리에 있다.
기럇여아림--"숲들의 성읍"이라는 뜻이며, 지금의 쿠리엣 엘 에납이다 [ROBINSON].
영문 원문
17. Chephirah--
(Jos 18:26; Ezr 2:25; Ne 7:29).
Beeroth--
(2Sa 4:2),
now El Berich, about twenty minutes' distance from El Jib (Gibeon).
Kirjath-jearim--"the city of forests," now Kuryet-el-Enab [ROBINSON].
18
제목 없음
18-27. 이스라엘 자손이 그들을 치지 아니하였더라--기브온 사람들의 책략은 도덕적으로 나쁜 것이었다. 회중의 지도자들은 자기들이 맺은 관계의 유익성이나 합법성을 변호하지 않았다. 그러나 그들은 자신들의 맹세가 지닌 엄숙한 의무를 느꼈다. 백성의 원망은 컸는데, 그것은 기브온의 노획물을 잃은 데서 온 실망 때문이었거나, 하나님의 명령을 겉보기에는 어긴 것에 대한 불쾌감 때문이었을 것이다. 그럼에도 그들은 "이스라엘의 주 하나님으로 맹세하였기" 때문에 자기들의 약속을 지키기로 결정했다. 이스라엘 지도자들은 양심적으로 행동했다. 그들은 자신들이 엄숙한 약속에 매여 있다고 느꼈다. 그러나 경솔하게 서두른 결과로 생길 재앙을 막기 위해, 그들은 기브온 사람들을 종의 신분으로 낮추어 자기 백성이 우상숭배에 빠지는 것을 막는 수단으로 삼기로 했다. 그리고 그렇게 함으로써, 자신들이 생각하기에 율법의 참된 정신과 목적에 맞게 행동한 것이다.
영문 원문
18-27. the children of Israel smote them not--The moral character of the Gibeonites' stratagem was bad. The princes of the congregation did not vindicate either the expediency or the lawfulness of the connection they had formed; but they felt the solemn obligations of their oath; and, although the popular clamor was loud against them, caused either by disappointment at losing the spoils of Gibeon, or by displeasure at the apparent breach of the divine commandment, they determined to adhere to their pledge, "because they had sworn by the Lord God of Israel." The Israelitish princes acted conscientiously; they felt themselves bound by their solemn promise; but to prevent the disastrous consequences of their imprudent haste, they resolved to degrade the Gibeonites to a servile condition as a means of preventing their people from being ensnared into idolatry, and thus acted up, as they thought, to the true spirit and end of the law.
27
제목 없음
27. 나무 패며 물 긷는 자들--성소에서 가장 낮은 직무와 고된 일을 수행하던 종들을 말한다. 그래서 그들은 느디님이라 불렸다
(대상 9:2; 스 2:43; 8:20);
곧 주어진 자들, 바쳐진 자들이라는 뜻이다. 이처럼 그들의 징벌은 오히려 그들을 큰 종교적 특권의 소유 안으로 들어가게 했다
(시 84:10).
영문 원문
27. hewers of wood and drawers of water--The menials who performed the lowest offices and drudgery in the sanctuary; whence they were called Nethinims
(1Ch 9:2; Ezr 2:43; 8:20);
that is, given, appropriated. Their chastisement thus brought them into the possession of great religious privileges
(Ps 84:10).
수 9:1-27.
왕들이 이스라엘을 대적하여 연합함.
1. 이쪽에 있던 모든 왕들--곧 요단 서쪽을 말한다.
산지와 골짜기와 큰 바다의 모든 해안에 있던--이 세 가지 구분은 가나안의 큰 부분을 매우 분명하게 표시한다. 첫째는 뒤에 유다와 에브라임 지파에게 속하게 된 산지를 가리킨다. 둘째는 갈멜에서 가사까지의 모든 저지대를 가리킨다. 셋째는 두로 지협에서 욥바 평야까지의 지중해 해안을 가리킨다. (언급된 지파들에 대해서는 다음을 보라
민 13:29).
그 일을 들었더라--곧 여리고와 아이가 약탈당한 일뿐 아니라, 이스라엘 사람들이 그 나라의 내륙으로 빠르게 진격한 일을 들었다는 뜻이다.