서론
제목 없음
영문 원문
"Out of the eater comes forth meat." It was upon occasion of the terrible judgment inflicted on Israel for the sin of David that God gave intimation of the setting up of another altar, and of the place where he would have the temple to be built, upon which David was excited with great vigour to make preparation for that great work, wherein, though he had long since designed it, it should seem, he had, of late, grown remiss, till awakened by the alarm of that judgment. The tokens of God's favour he received after those of his displeasure, I. Directed him to the place, 1Ch 22:1. II. Encouraged and quickened him to the work. 1. He set himself to prepare for the building, 1Ch 22:2-5. 2. He instructed Solomon, and gave him a charge concerning this work, 1Ch 22:6-16. 3. He commanded the princes to assist him in it, 1Ch 22:17-19. There is a great deal of difference between the frame of David's spirit in the beginning of the former chapter and in the beginning of this. There, in the pride of his heart, he was numbering the people; here, in his humility, preparing for the service of God. There corruption was uppermost (but the well of living water in the soul, though it may be muddied, will work itself clear again); grace here has recovered the upper hand.
1-5
Preparations for the Temple (1017 BC)
성전 준비(기원전 1017년)
¹ 다윗이 이르되, 이것은 여호와 하나님의 전이요, 이는 이스라엘을 위한 번제단이니라.
² 그리고 다윗은 이스라엘 땅에 있는 나그네들을 모으라고 명령했습니다. 그리고 그는 하나님의 집을 지을 돌을 다듬기 위해 석공들을 세웠습니다.
³ 그리고 다윗은 성문의 못과 접합부에 쓸 철을 넉넉히 준비했습니다. 무게를 다할 수 없을 만큼 많은 놋과
⁴ 또한 백향목이 풍부하였으니 이는 시돈 사람들과 두로 사람들이 백향목을 다윗에게 많이 가져왔음이라.
⁵ 다윗이 이르되 내 아들 솔로몬은 어리고 연약하여 여호와를 위하여 건축될 전은 심히 웅장하고 모든 나라에 명성과 영광이 있어야 하리라. 그러므로 내가 이제 그것을 준비하리라. 그래서 다윗은 죽기 전에 많은 준비를 했습니다.
여기에는 다음 두 가지가 기록된다.
I. 성전을 건축할 장소가 확정되었다(대상 22:1). 그때에 다윗이 말했다. 그는 하나님의 영감을 받아 그분의 뜻을 선포하며 이는 여호와 하나님의 성전이다라고 했다. 하나님을 위한 성전을 세워야 한다면 터를 고르는 일은 하나님께 맡기는 것이 합당하다. 온 땅이 그분의 것이기 때문이다. 하나님이 택하신 터는 여부스 사람에게 속했던 땅이었다. 아마 예루살렘 안팎에서 여부스 사람에게 남아 있던 다른 땅은 없었을 것이다. 이는 이방인 가운데 복음의 성전이 세워질 일을 기쁘게 예고한다. 행 15:16-17을 보라. 그 땅은 타작마당이었다. 살아 계신 하나님의 교회는 그분의 마당이며, 그분이 타작하시는 곳이자 그 마당의 곡식이기 때문이다(사 21:10). 그리스도는 손에 키를 들고 자기 타작마당을 철저히 정결하게 하신다. 이곳이 제단이므로 이곳이 성전이 되어야 했다. 성전은 제단을 위해 건축되었다. 성전이 생기기 오래전부터 제단은 있었다.
II. 성전 건축을 위한 준비가 이루어졌다. 다윗은 직접 성전을 건축할 수 없었지만, 그 일을 위해 할 수 있는 모든 것을 하려 했다. 그는 죽기 전에 많이 준비했다(대상 22:5). 나이가 들고 쇠약해져 죽음이 가까움을 깨달은 일이 말년에 이 준비를 매우 부지런히 하도록 그를 재촉했음을 암시한다. 우리의 손이 하나님과 우리 영혼과 우리 세대를 위해 할 일을 찾거든 죽기 전에 힘을 다해 해야 한다. 죽은 뒤에는 계획도 일도 없기 때문이다. 이제 여기서 다음 사실을 알게 된다.
1. 다윗은 무엇 때문에 이처럼 준비했는가. 그는 두 가지를 생각했다. (1) 솔로몬이 젊고 연약하여 처음부터 이 일에 큰 힘을 쏟을 가능성이 작았다. 미리 수레바퀴를 굴려 놓지 않으면 초기에 많은 시간을 잃을 위험이 있었다. 젊기 때문에 더욱 일을 미루려는 유혹을 받을 수도 있었다. 그러나 필요한 재료가 손에 쓸 수 있도록 마련되어 있다면 가장 어려운 부분은 끝난 셈이며, 이는 왕위에 오른 초기부터 그 일을 시작하도록 솔로몬을 일깨우고 격려할 것이다. 나이 들고 경험 많은 사람은 젊고 연약한 사람을 배려하여 가능한 도움을 마련하고, 그들이 하나님의 일을 할 수 있는 한 쉽게 하도록 해야 한다. (2) 그 집은 지극히 웅장해야 했다. 매우 장엄하고 값지며 견고하고 아름다워야 하고, 모든 것이 각 종류 가운데 가장 좋은 것이어야 했다. 온 땅의 주이신 위대한 하나님의 영예를 위한 집이며, 모든 충만이 거하고 모든 보화가 감추어진 그리스도의 모형이 될 집이었으므로 충분한 이유가 있었다. 당시 사람들은 감각으로 느낄 수 있는 방법을 통해 가르침을 받아야 했다. 성전의 장엄함은 예배자들이 하나님을 거룩히 두려워하고 경외하도록 감동시키며, 낯선 이들이 와서 세계의 경이를 보고 참하나님을 알게 할 것이다. 그러므로 이 성전은 모든 나라에서 명성과 영광을 얻도록 계획되었다. 다윗은 그 웅장함이 낳을 선한 결과를 미리 말했다. 예루살렘에 있는 주의 성전으로 말미암아 왕들이 주께 예물을 드리리이다(시 68:29).
2. 다윗은 무엇을 준비했는가. 그는 전반적으로 매우 많이 준비했으며, 뒤에서도 이를 확인하게 된다. 여기서는 백향목과 돌과 철과 놋을 구체적으로 언급한다(대상 22:2-4). 백향목은 두로 사람과 시돈 사람에게서 얻었다. 두로의 딸이 예물을 드리리라(시 45:12). 또한 이스라엘 땅에 있던 이방인들을 모아 일꾼으로 삼았다. 어떤 이들은 이방인들이 대체로 이스라엘 사람보다 더 뛰어난 기술자였고 손으로 하는 일에 더 재능이 있었기 때문에 다윗이 그들을 고용했다고 본다. 그러나 자유인으로 태어난 이스라엘 사람에게 비천하고 종처럼 보이는 일을 시키지 않으려 했기 때문이라고 보는 편이 더 타당하다. 이스라엘은 애굽에서 벽돌을 만들던 노예 생활에서 해방되었으므로 다시 돌을 다듬는 일로 돌아가서는 안 되었다. 이 이방인들은 유대교로 개종한 사람들이었다. 노예는 아니었지만 이스라엘 사람과 동등한 지위에 있지는 않았다.
영문 원문
Preparations for the Temple (1017 BC)
¹ Then David said, This is the house of the LORD God, and this is the altar of the burnt offering for Israel.
² And David commanded to gather together the strangers that were in the land of Israel; and he set masons to hew wrought stones to build the house of God.
³ And David prepared iron in abundance for the nails for the doors of the gates, and for the joinings; and brass in abundance without weight;
⁴ Also cedar trees in abundance: for the Zidonians and they of Tyre brought much cedar wood to David.
⁵ And David said, Solomon my son is young and tender, and the house that is to be builded for the LORD must be exceeding magnifical, of fame and of glory throughout all countries: I will therefore now make preparation for it. So David prepared abundantly before his death.
Here is, I. The place fixed for the building of the temple (1Ch 22:1): Then David said, by inspiration of God, and as a declaration of his mind, This is the house of the Lord God. If a temple must be built for God, it is fit that it be left to him to choose the ground, for all the earth is his; and this is the ground he makes choice of-ground that pertained to a Jebusite, and perhaps there was not a spot of ground besides, in or about Jerusalem, that did so—a happy presage of the setting up of the gospel temple among the Gentiles. See Ac 15:16,17. The ground was a threshing-floor; for the church of the living God is his floor, his threshing, and the corn of his floor, Isa 21:10. Christ's fan is in his hand, thoroughly to purge his floor. This is to be the house because this is the altar. The temple was built for the sake of the altar. There were altars long before there were temples.
II. Preparation made for that building. David must not build it, but he would do all he could towards it: He prepared abundantly before his death, 1Ch 22:5. This intimates that the consideration of his age and growing infirmities, which showed him his death approaching, quickened him, towards his latter end, to be very diligent in making this preparation. What our hands find to do for God, and our souls, and our generation, let us do it with all our might before our death, because, after death, there is no device nor working. Now we are here told,
1. What induced him to make such preparation. Two things he considered:—(1.) That Solomon was young and tender, and not likely to apply with any great vigour to this business at first; so that, unless he found the wheels set a-going, he would be in danger of losing a great deal of time at first, the rather because, being young, he would be tempted to put it off; whereas, if he found the materials got ready to his hand, the most difficult part of the work would be over, and this would excite and encourage him to go about it in the beginnings of his reign. Note, Those that are aged and experienced should consider those that are young and tender, and provide them what help they can, that they may make the work of God as easy to them as possible. (2.) That the house must be exceedingly magnificent, very stately and sumptuous, strong and beautiful, every thing about it the best in its kind, and for a good reason, since it was intended for the honour of the great God, the Lord of the whole earth, and was to be a type of Christ, in whom all fulness dwells and in whom are hid all treasures. Men were then to be taught by sensible methods. The grandeur of the house would help to affect the worshippers with a holy awe and reverence of God, and would invite strangers to come to see it, and the wonder of the world, who thereby would be brought acquainted with the true God. Therefore it is here designed to be of fame and glory throughout all countries. David foretold this good effect of its being magnificent, Ps 68:29 Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.
2. What preparation he made. In general, he prepared abundantly, as we shall find afterwards; cedar and stones, iron and brass, are here specified, 1Ch 22:2-4. Cedar he had from the Tyrians and the Zidonians. The daughter of Tyre shall be there with a gift, Ps 45:12. He also got workmen together, the strangers that were in the land of Israel. Some think that he employed them because they were generally better artists, and more ingenious in manual operations, than the Israelites; or, rather, because he would not employ the free-born Israelites in any thing that looked mean and servile. They were delivered from the bondage of making bricks in Egypt, and must not return to hew stone. These strangers were proselytes to the Jewish religion, but, though not enslaved, they were not of equal dignity with Israelites.
6-16
The Charge to Solomon (1015 BC)
솔로몬에 대한 기소(기원전 1015년)
⁶ 그리고 그는 그의 아들 솔로몬을 불러 이스라엘의 하나님 여호와를 위해 전을 건축하라고 명했습니다.
⁷ 다윗이 솔로몬에게 이르되 내 아들아 나는 내 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축할 마음이 있었으나
⁸ 그러나 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 네가 피를 많이 흘렸으며 큰 전쟁을 하였으니 네가 내 목전에서 땅에 피를 많이 흘렸은즉 너는 내 이름을 위하여 집을 건축하지 못하리라 하셨느니라
⁹ 보라, 한 아들이 네게서 나리니, 그는 안식의 사람이 될 것이다. 내가 그로 사면의 모든 대적들에게서 평안함을 얻게 하리라 그의 이름은 솔로몬이라 내가 그의 생전에 이스라엘에게 평안과 평안함을 주리라
¹⁰ 그가 내 이름을 위해 집을 지을 것이다. 그러면 그는 내 아들이 되고 나는 그의 아버지가 될 것이다. 그리고 내가 그의 왕국의 왕위를 이스라엘 위에 영원히 견고하게 하리라.
¹¹ 이제 내 아들아, 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라. 네가 형통하여 여호와께서 네게 대하여 말씀하신 대로 네 하나님 여호와의 전을 건축하라
¹² 오직 여호와께서 네게 지혜와 총명을 주시며 이스라엘에 관한 명령을 네게 주사 네 하나님 여호와의 율법을 지키게 하시기를 원하노라
¹³ 네가 만일 여호와께서 모세에게 이스라엘에 대하여 명하신 율례와 법도를 삼가 행하면 형통하리니 강하고 담대하라. 두려워하지도 말고 놀라지도 말라.
¹⁴ 이제 보라, 내가 환난 중에 여호와의 전을 위하여 금 십만 달란트와 은 일만 달란트를 준비하였나니 놋과 철로 만들었으며 무게 없는 쇠로 만들었도다 그것이 풍부하기 때문입니다. 내가 재목과 돌도 준비했습니다. 그리고 당신은 거기에 추가할 수 있습니다.
¹⁵ 게다가 당신과 함께 많은 일꾼들이 있으니, 돌을 패는 자들과 돌과 목재를 패는 자들과, 온갖 일에 능숙한 모든 일을 하는 자들입니다.
¹⁶ 금, 은, 동, 철은 무수히 없습니다. 그러므로 일어나서 일하라 여호와께서 너와 함께 계시기를 원하노라
솔로몬은 젊고 연약했지만 가르침을 받을 능력이 있었으므로, 아버지는 그가 맡도록 정해진 일에 관해 교훈했다. 다윗이 왕위에 올랐을 때에는 모든 기초 질서가 어그러져 있어 해야 할 일이 많았다. 그러나 솔로몬에게 맡겨진 일은 하나뿐이었으니, 곧 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 성전을 건축하는 것이었다(대상 22:6). 이제 다음을 살펴보자.
I. 다윗은 자신이 직접 성전을 건축하지 못한 이유를 알려 준다. 그는 성전을 건축할 뜻을 품었지만(대상 22:7), 하나님은 그가 피를 많이 흘렸기 때문에 금하셨다(대상 22:8). 어떤 이들은 이를 우리아의 피를 가리킨다고 본다. 그 일로 다윗에게 큰 치욕이 붙어 성전을 건축하는 영예에 합당하지 않게 되었다는 것이다. 그러나 성전 건축은 그 피를 흘리기 전에 이미 금지되었다. 그러므로 본문이 설명하듯, 이는 다윗이 전쟁에서 흘린 피를 뜻한다. 그는 어려서부터 전쟁하는 사람이었다. 그 피는 하나님과 이스라엘을 섬기는 가운데 매우 정당하고 명예롭게 흘린 것이었지만, 그래도 이 봉사를 맡기에는 적합하지 않았다. 적어도 그런 피 흘리는 일에 부름받은 적이 없는 사람보다는 덜 적합했다. 하나님은 다윗을 이 일에서 제외하신 이유로 피 흘림을 드심으로써 사람의 생명을 얼마나 귀하게 여기시는지 보이셨다. 또한 복음의 성전을 세우실 분이 사람의 생명을 멸함이 아니라 구원함으로 세우실 일을 모형으로 나타내셨다(눅 9:56).
II. 다윗은 이 임무를 솔로몬에게 맡긴 이유를 제시한다. 1. 하나님이 그를 이 일을 위해 정하시고, 이를 행할 사람으로 지명하셨기 때문이다. 네게 한 아들이 태어날 것이며 그 이름을 솔로몬이라 할 것이고, 그가 내 이름을 위하여 성전을 건축할 것이다(대상 22:9-10). 어떤 하나님의 봉사에 우리가 임명되었다는 사실을 아는 것보다 그 일에 헌신하게 하고 용기를 주는 것은 없다. 2. 그 일을 할 여유와 기회가 있기 때문이다. 솔로몬은 안식의 사람이 될 것이므로 시간과 생각과 재물이 이 일에서 다른 곳으로 돌려지지 않을 것이다. 밖의 원수에게서 안식을 얻어 아무도 침략하거나 위협하거나 도발하지 않을 것이며, 안에서는 평화와 평온을 누릴 것이다. 그러므로 성전을 건축하게 하라. 하나님이 안식을 주시는 곳에서는 일을 기대하신다. 3. 하나님이 그의 왕국을 견고하게 하겠다고 약속하셨기 때문이다. 하나님이 솔로몬을 위해 영예를 예비하셨다는 사실이 그로 하여금 하나님을 영화롭게 하도록 격려해야 한다. 그가 하나님의 집을 세우면 하나님은 그의 왕좌를 세우실 것이다. 하나님의 은혜로운 약속은 우리의 신앙적 봉사를 재촉하고 힘 있게 해야 한다.
III. 다윗은 이 건축을 위해 자신이 마련한 방대한 준비를 설명한다(대상 22:14). 이는 교만하거나 헛된 영광을 구하려는 말이 아니었다. 난외주가 보여 주듯 그는 이를 보잘것없는 것으로 말하며 내 빈곤한 가운데 준비했다고 했다. 그보다 이렇게 튼튼한 기초가 놓였으니 솔로몬이 기쁜 마음으로 일에 착수하도록 격려하려는 말이었다. 여기에 언급된 금 십만 달란트와 은 백만 달란트는 믿기 어려울 만큼 큰 액수이므로, 대부분의 주석가는 사본에 오류가 있다고 인정하거나 여기의 달란트가 판이나 조각, 곧 우리가 괴라고 부르는 것에 지나지 않는다고 본다. 나는 일정한 수가 불확정한 큰 수를 나타내는 데 쓰였다고 보는 편이다. 금과 은도 놋과 철처럼 그 수를 셀 수 없었다고 기록하기 때문이다(대상 22:16). 또한 다윗은 여호와의 성전을 위해 구별해 둔 모든 물건을 여기에 포함했을 것이다(대상 18:11). 이는 건축 재료뿐 아니라 성전 보물로 둘 것까지 뜻한다. 모두 합하면 여기에 말한 수에 상당히 가까웠을 수 있다. 우리는 어떤 것이 매우 많음을 나타내면서도 엄밀한 수로 이해되기를 바라지 않을 때 흔히 백과 천이라는 수를 사용한다.
IV. 다윗은 솔로몬에게 하나님의 계명을 지키고 모든 일에서 자기 의무를 주의하라고 명한다(대상 22:13). 성전을 건축함으로 죄를 지어도 된다는 특례를 얻을 수 있다고 생각해서는 안 된다. 오히려 여호와께서 모세에게 명하신 율례를 지켜 행하지 않으면 성전을 건축하는 일도 받아들여지거나 인정받지 못할 것이다(대상 22:13). 그가 이스라엘의 왕이 될지라도 언제나 자신이 이스라엘의 하나님께 속한 신민임을 기억해야 했다.
V. 다윗은 솔로몬이 이 큰 일을 시작하고 계속하도록 격려한다(대상 22:13). "강하고 담대하라. 비록 방대한 사업이지만 건축을 시작하고도 끝내지 못한 어리석은 건축자의 수치를 당할까 두려워할 필요가 없다. 이는 하나님의 일이며 반드시 완성될 것이다. 두려워하지 말며 놀라지 말라." 영적 전쟁에서만 아니라 영적 일에서도 용기와 결단이 필요하다.
VI. 다윗은 자기가 준비한 것에 안주하지 말고 더 보태라고 솔로몬을 재촉한다(대상 22:14). 다른 사람의 수고를 이어받고 그들이 마련한 이점 위에 건축하는 사람도 계속 발전시켜야 한다.
VII. 다윗은 솔로몬을 위해 기도한다. 여호와께서 네게 지혜와 총명을 주시고 이스라엘을 다스리게 하시기를 원한다(대상 22:12). 우리가 어떤 직무를 맡더라도 하나님이 그 직무를 주시고 우리를 부르신다는 사실을 깨달으면, 이를 수행할 지혜도 주실 것을 소망할 수 있다. 솔로몬이 자신을 위해 주여, 내게 지혜롭고 총명한 마음을 주소서라고 기도할 때 아버지의 이 기도를 염두에 두었을지도 모른다. 다윗은 일어나 행하라. 여호와께서 너와 함께 계시기를 원한다는 말로 끝맺는다(대상 22:16). 하나님의 임재에 대한 소망이 우리의 노력을 느슨하게 해서는 안 된다. 주께서 우리와 함께 계셔도 우리는 일어나 행해야 한다. 그렇게 하면 그분이 지금도 앞으로도 함께 계신다고 믿을 근거가 있다. 너희 구원을 이루라. 하나님이 너희 안에서 일하실 것이다.
영문 원문
The Charge to Solomon (1015 BC)
⁶ Then he called for Solomon his son, and charged him to build a house for the LORD God of Israel.
⁷ And David said to Solomon, My son, as for me, it was in my mind to build a house unto the name of the LORD my God:
⁸ But the word of the LORD came to me, saying, Thou hast shed blood abundantly, and hast made great wars: thou shalt not build a house unto my name, because thou hast shed much blood upon the earth in my sight.
⁹ Behold, a son shall be born to thee, who shall be a man of rest; and I will give him rest from all his enemies round about: for his name shall be Solomon, and I will give peace and quietness unto Israel in his days.
¹⁰ He shall build a house for my name; and he shall be my son, and I will be his father; and I will establish the throne of his kingdom over Israel for ever.
¹¹ Now, my son, the LORD be with thee; and prosper thou, and build the house of the LORD thy God, as he hath said of thee.
¹² Only the LORD give thee wisdom and understanding, and give thee charge concerning Israel, that thou mayest keep the law of the LORD thy God.
¹³ Then shalt thou prosper, if thou takest heed to fulfil the statutes and judgments which the LORD charged Moses with concerning Israel: be strong, and of good courage; dread not, nor be dismayed.
¹⁴ Now, behold, in my trouble I have prepared for the house of the LORD a hundred thousand talents of gold, and a thousand thousand talents of silver; and of brass and iron without weight; for it is in abundance: timber also and stone have I prepared; and thou mayest add thereto.
¹⁵ Moreover there are workmen with thee in abundance, hewers and workers of stone and timber, and all manner of cunning men for every manner of work.
¹⁶ Of the gold, the silver, and the brass, and the iron, there is no number. Arise therefore, and be doing, and the LORD be with thee.
Though Solomon was young and tender, he was capable of receiving instructions, which his father accordingly gave him, concerning the work for which he was designed. When David came to the throne he had many things to do, for the foundations were all out of course; but Solomon had only one thing in charge, and that was to build a house for the Lord God of Israel, 1Ch 22:6. Now,
I. David tells him why he did not do it himself. It was in his mind to do it (1Ch 22:7), but God forbade him, because he had shed much blood, 1Ch 22:8. Some think this refers to the blood of Uriah, which fastened such a reproach upon him as rendered him unworthy the honour of building the temple: but that honour was forbidden him before he had shed that blood; therefore it must be meant, as it is here explained, of the blood he shed in his wars (for he had been a man of war from his youth), which, though shed very justly and honourably in the service of God and Israel, yet made him unfit to be employed in this service, or rather less fit than another that had never been called to such bloody work. God, by assigning this as the reason of laying David aside from this work, showed how precious human life is to him, and intended a type of him who should build the gospel temple, not by destroying men's lives, but by saving them, Lu 9:56.
II. He gives him the reason why he imposed this task upon him. 1. Because God had designed him for it, nominated him as the man that should do it: A son shall be born to thee, that shall be called Solomon, and he shall build a house for my name, 1Ch 22:9,10. Nothing is more powerful to engage us to any service for God, and encourage us in it, than to know that hereunto we are appointed. 2. Because he would have leisure and opportunity to do it. He should be a man of rest, and therefore should not have his time, or thoughts, or wealth, diverted from this business. He should have rest from his enemies abroad (none of them should invade or threaten him, or give him provocation), and he should have peace and quietness at home; and therefore let him build the house. Note, Where God gives rest he expects work. 3. Because God had promised to establish his kingdom. Let this encourage him to honour God, that God had honour in store for him; let him build up God's house, and God will build up his throne. Note, God's gracious promises should quicken and invigorate our religious service.
III. He delivers him an account of the vast preparations he had made for this building (1Ch 22:14), not in a way of pride and vain glory (he speaks of it as a poor thing—I have, in my poverty, prepared, margin), but as an encouragement to Solomon to engage cheerfully in the work, for which so solid a foundation was laid. The treasure here mentioned of the 100,000 talents of gold, and 1,000,000 talents of silver, amounts to such an incredible sum that most interpreters either allow an error in the copy or think the talent here signifies no more than a plate or piece: ingots we call them. I am inclined to suppose that a certain number is here put for an uncertain, because it is said (1Ch 22:16) that of the gold and silver, as well as of the brass and iron, there was no number, and that David here includes all the dedicated things (1Ch 18:11) which he designed for the house of the Lord, that is, not only for the building of it, but for the treasure of it; and putting all together, it might come pretty near what is here spoken of. Hundreds and thousands are numbers which we often use to express that which is very much, when yet we would not be understood strictly.
IV. He charges them to keep God's commandments and to take heed to his duty in every thing, 1Ch 22:13. He must not think by building the temple to purchase a dispensation to sin; no, on the contrary, his doing that would not be accepted, nor accounted of, if he did not take heed to fulfil the statutes which the Lord charged Moses with, 1Ch 22:13. Though he was to be king of Israel, he must always remember that he was a subject to the God of Israel.
V. He encourages him to go about this great work, and to go on in it (1Ch 22:13): "Be strong, and of good courage, Though it is a vast undertaking, thou needest not fear coming under the reproach of the foolish builder, who began to build and was not able to finish it; it is God's work, and it shall come to perfection. Dread not, nor be dismayed." In our spiritual work, as well as in our spiritual warfare, we have need of courage and resolution.
VI. He quickens him not to rest in the preparations he had made, but to add thereto, 1Ch 22:14. Those that enter into the labours of others, and build upon their advantages, must still be improving.
VII. He prays for him: The Lord give thee wisdom and understanding, and give thee charge concerning Israel, 1Ch 22:12. Whatever charge we have, if we see God giving us the charge and calling us to it, we may hope he will give us wisdom for the discharge of it. Perhaps Solomon had an eye to this prayer of his father for him, in the prayer he offered for himself: Lord, give me a wise and understanding heart. He concludes (1Ch 22:16), Up, and be doing, and the Lord be with thee. Hope of God's presence must not slacken our endeavours. Though the Lord be with us, we must rise and be doing, and, if we do this, we have reason to believe he is and will be with us. Work out your salvation, and God will work in you.
17-19
The Charge to the Princes of Israel (1015 BC)
이스라엘 왕자들에 대한 명령(기원전 1015년)
¹⁷ 다윗은 또한 이스라엘의 모든 방백에게 명령하여 그의 아들 솔로몬을 도우라고 말했습니다. 말하기를
¹⁸ 주 너의 하나님이 너와 함께 계시지 아니하냐? 그리고 그분께서는 당신에게 모든 면에서 안식을 주시지 않았습니까? 그분께서 이 땅의 주민들을 내 손에 넘겨주셨기 때문입니다. 그 땅이 여호와 앞과 그의 백성 앞에 복종하게 되느니라
¹⁹ 이제 너희는 마음과 뜻을 다하여 너희 하나님 여호와를 구하라. 그런즉 너희는 일어나서 여호와 하나님의 성소를 건축하고 여호와의 언약궤와 하나님의 성기물을 여호와의 이름을 위하여 건축할 성전에 들여오라.
여기서 다윗은 이스라엘의 방백들이 솔로몬이 맡은 큰일을 돕고, 모두가 그 일을 이루는 데 손을 보태게 한다. 왕좌에 있는 사람은 왕좌 주위의 사람들이 뜻을 같이하지 않으면 원하는 선을 행할 수 없다. 그러므로 다윗은 방백들이 솔로몬에게 조언하고 그를 재촉하며, 각자 자기 자리에서 일을 촉진하여 가능한 한 쉽게 해 주기를 바랐다. 1. 하나님이 그들을 위해 행하신 큰일에 감사하여 이 일에 열심을 내야 할 의무를 보여 준다. 하나님은 승리와 안식과 기업으로 삼을 좋은 땅을 주셨다(대상 22:18). 하나님이 우리를 위해 많이 행하실수록 우리는 그분을 위해 더 많이 행하기를 힘써야 한다. 2. 그들이 열심을 내게 할 일을 강하게 권한다(대상 22:19). "너희 마음과 영혼을 다하여 하나님을 찾으라. 그분의 은총에 행복을 두고 그분의 영광을 바라보라. 하나님을 최고의 선과 가장 높은 목적으로 찾되 마음과 영혼을 다하여 찾으라. 신앙을 너희 선택과 본업으로 삼으라. 그러면 하나님의 성소 건축을 촉진하는 데 드는 어떤 수고나 비용도 아까워하지 않을 것이다." 마음이 하나님께 진실하게 헌신하기만 하면 머리와 손, 재산과 영향력과 모든 것이 그분을 위해 기쁘게 쓰일 것이다.
영문 원문
The Charge to the Princes of Israel (1015 BC)
¹⁷ David also commanded all the princes of Israel to help Solomon his son, saying,
¹⁸ Is not the LORD your God with you? and hath he not given you rest on every side? for he hath given the inhabitants of the land into mine hand; and the land is subdued before the LORD, and before his people.
¹⁹ Now set your heart and your soul to seek the LORD your God; arise therefore, and build ye the sanctuary of the LORD God, to bring the ark of the covenant of the LORD, and the holy vessels of God, into the house that is to be built to the name of the LORD.
David here engages the princes of Israel to assist Solomon in the great work he had to do, and every one to lend him a hand towards the carrying of it on. Those that are in the throne cannot do the good they would, unless those about the throne set in with them. David would therefore have the princes to advise Solomon and quicken him, and make the work as easy to him as they could, by promoting it every one in his place. 1. He shows them what obligations they lay under to be zealous in this matter, in gratitude to God for the great things he had done for them. He had given them victory, and rest, and a good land for an inheritance, 1Ch 22:18. The more God has done for us the more we should study to do for him. 2. He presses that upon them which should make them zealous in it (1Ch 22:19): "Set your heart and soul to seek God, place your happiness in his favour, and keep your eye upon his glory. Seek him as your chief good and highest end, and this with your heart and soul. Make religion your choice and business; and then you will grudge no pains nor cost to promote the building of his sanctuary." Let but the heart be sincerely engaged for God, and the head and hand, the estate and interest, and all will be cheerfully employed for him.
"먹는 자에게서 먹을 것이 나왔다." 다윗의 죄 때문에 이스라엘에 무서운 심판이 내린 일을 계기로, 하나님은 다른 제단을 세울 것과 성전을 건축할 장소를 알려 주셨다. 이에 다윗은 오래전부터 계획했으나 최근에는 소홀해졌던 듯한 이 큰 사업을 위해, 그 심판의 경고로 다시 깨어나 힘차게 준비했다. 하나님의 불쾌하심을 나타내는 표징 뒤에 받은 은총의 표징은 다음과 같은 결과를 낳았다. I. 성전 터를 가리켜 주었다(대상 22:1). II. 그 일을 하도록 격려하고 재촉했다. 1. 다윗은 건축을 준비하기 시작했다(대상 22:2-5). 2. 솔로몬을 가르치고 이 일에 관하여 명령했다(대상 22:6-16). 3. 방백들에게 솔로몬을 도우라고 명했다(대상 22:17-19). 앞 장의 시작과 이 장의 시작에서 나타나는 다윗의 심령 상태는 크게 다르다. 거기서는 마음이 교만하여 백성을 계수했지만, 여기서는 겸손히 하나님을 섬길 일을 준비한다. 거기서는 부패가 우세했으나, 영혼 속 생수의 샘은 흐려질 수 있어도 다시 스스로 맑아진다. 여기서는 은혜가 다시 우위를 회복했다.