ch1 There are two things on which all interpretation of Scripture
Chưa có văn bản dịch nào.
ch2 All instruction is either about things or about signs; but things
Chưa có văn bản dịch nào.
ch3 There are some things, then, which are to be enjoyed, others which
Chưa có văn bản dịch nào.
ch4 For to enjoy a thing is to rest with satisfaction in it for its own
Chưa có văn bản dịch nào.
ch5 The true objects of enjoyment, then, are the Father and the Son and
Chưa có văn bản dịch nào.
ch6 Have I spoken of God, or uttered His praise, in any worthy way? Nay,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch7 For when the one supreme God of gods is thought of, even by those
Chưa có văn bản dịch nào.
ch8 And since all who think about God think of Him as living, they only
Chưa có văn bản dịch nào.
ch9 Now, no one is so egregiously silly as to ask, "How do you know that
Chưa có văn bản dịch nào.
ch10 Wherefore, since it is our duty fully to enjoy the truth which
Chưa có văn bản dịch nào.
ch11 But of this we should have been wholly incapable, had not Wisdom
Chưa có văn bản dịch nào.
ch12 And though He is everywhere present to the inner eye when it is sound
Chưa có văn bản dịch nào.
ch13 In what way did He come but this, "The Word was made flesh, and dwelt
Chưa có văn bản dịch nào.
ch14 Moreover, as the use of remedies is the way to health, so this
Chưa có văn bản dịch nào.
ch15 The belief of the resurrection of our Lord from the dead, and of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch16 For the Church is His body, as the apostle's teaching shows us; and
Chưa có văn bản dịch nào.
ch17 Further, when we are on the way, and that not a way that lies
Chưa có văn bản dịch nào.
ch18 He has given, therefore, the keys to His Church, that whatsoever it
Chưa có văn bản dịch nào.
ch19 Furthermore, as there is a kind of death of the soul, which
Chưa có văn bản dịch nào.
ch20 Now he whose soul does not die to this world and begin here to be
Chưa có văn bản dịch nào.
ch21 And so faith clings to the assurance, and we must believe that it is so
Chưa có văn bản dịch nào.
ch22 Among all these things, then, those only are the true objects of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch23 Those things which are objects of use are not all, however, to be
Chưa có văn bản dịch nào.
ch24 No man, then, hates himself. On this point, indeed, no question was
Chưa có văn bản dịch nào.
ch25 Man, therefore, ought to be taught the due measure of loving, that
Chưa có văn bản dịch nào.
ch26 Seeing, then, that there is no need of a command that every man
Chưa có văn bản dịch nào.
ch27 Now he is a man of just and holy life who forms an unprejudiced
Chưa có văn bản dịch nào.
ch28 Further, all men are to be loved equally. But since you cannot do
Chưa có văn bản dịch nào.
ch29 Now of all who can with us enjoy God, we love partly those to whom
Chưa có văn bản dịch nào.
ch30 There arises further in this connection a question about angels.
Chưa có văn bản dịch nào.
ch31 And on this ground, when we say that we enjoy only that which we
Chưa có văn bản dịch nào.
ch32 But neither does He use after our fashion of using. For when we use
Chưa có văn bản dịch nào.
ch33 For if we find our happiness complete in one another, we stop short
Chưa có văn bản dịch nào.
ch34 And mark that even when He who is Himself the Truth and the Word,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch35 Of all, then, that has been said since we entered upon the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch36 Whoever, then, thinks that he understands the Holy Scriptures, or
Chưa có văn bản dịch nào.
ch37 For if he takes up rashly a meaning which the author whom he is reading
Chưa có văn bản dịch nào.
ch38 But sight shall displace faith; and hope shall be swallowed up in
Chưa có văn bản dịch nào.
ch39 And thus a man who is resting upon faith, hope and love, and who
Chưa có văn bản dịch nào.
ch40 And, therefore, if a man fully understands that "the end of the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch41 As when I was writing about things, I introduced the subject with a
Chưa có văn bản dịch nào.
ch42 Conventional signs, on the other hand, are those which living beings
Chưa có văn bản dịch nào.
ch43 Of the signs, then, by which men communicate their thoughts to one
Chưa có văn bản dịch nào.
ch44 But because words pass away as soon as they strike upon the air, and
Chưa có văn bản dịch nào.
ch45 And hence it happened that even Holy Scripture, which brings a
Chưa có văn bản dịch nào.
ch46 But hasty and careless readers are led astray by many and manifold
Chưa có văn bản dịch nào.
ch47 First of all, then, it is necessary that we should be led by the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch48 But let us now go back to consider the third step here mentioned,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch49 In all these books those who fear God and are of a meek and pious
Chưa có văn bản dịch nào.
ch50 Now there are two causes which prevent what is written from being
Chưa có văn bản dịch nào.
ch51 The great remedy for ignorance of proper signs is knowledge of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch52 And this circumstance would assist rather than hinder the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch53 But since we do not clearly see what the actual thought is which
Chưa có văn bản dịch nào.
ch54 About ambiguous signs, however, I shall speak afterwards. I am
Chưa có văn bản dịch nào.
ch55 Now among translations themselves the Italian (Itala) is to be
Chưa có văn bản dịch nào.
ch56 In the case of figurative signs, again, if ignorance of any of them
Chưa có văn bản dịch nào.
ch57 For we must not listen to the falsities of heathen superstition,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch58 But whether the fact is as Varro has related, or is not so, still
Chưa có văn bản dịch nào.
ch59 But to explain more fully this whole topic (for it is one that
Chưa có văn bản dịch nào.
ch60 All the arrangements made by men to the making and worshipping of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch61 Nor can we exclude from this kind of superstition those who were
Chưa có văn bản dịch nào.
ch62 But to desire to predict the characters, the acts, and the fate of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch63 For in this way it comes to pass that men who lust after evil
Chưa có văn bản dịch nào.
ch64 And all these omens are of force just so far as has been arranged
Chưa có văn bản dịch nào.
ch65 But when all these have been cut away and rooted out of the mind of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch66 For certain institutions of men are in a sort of way representations
Chưa có văn bản dịch nào.
ch67 But, coming to the next point, we are not to reckon among human
Chưa có văn bản dịch nào.
ch68 Anything, then, that we learn from history about the chronology of
Chưa có văn bản dịch nào.
ch69 There is also a species of narrative resembling description, in
Chưa có văn bản dịch nào.
ch70 Further, as to the remaining arts, whether those by which something
Chưa có văn bản dịch nào.
ch71 There remain those branches of knowledge which pertain not to the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch72 And yet the validity of logical sequences is not a thing devised by
Chưa có văn bản dịch nào.
ch73 In this passage, however, where the argument is about the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch74 Therefore it is one thing to know the laws of inference, and
Chưa có văn bản dịch nào.
ch75 Again, the science of definition, of division, and of partition,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch76 There are also certain rules for a more copious kind of argument,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch77 This art, however, when it is learnt, is not to be used so much for
Chưa có văn bản dịch nào.
ch78 Coming now to the science of number, it is clear to the dullest
Chưa có văn bản dịch nào.
ch79 Accordingly, I think that it is well to warn studious and able
Chưa có văn bản dịch nào.
ch80 Moreover, if those who are called philosophers, and especially the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch81 But when the student of the Holy Scriptures, prepared in the way I
Chưa có văn bản dịch nào.
ch82 But just as poor as the store of gold and silver and garments which
Chưa có văn bản dịch nào.
ch83 The man who fears God seeks diligently in Holy Scripture for a
Chưa có văn bản dịch nào.
ch84 But when proper words make Scripture ambiguous, we must see in the
Chưa có văn bản dịch nào.
ch85 And all the directions that I have given about ambiguous
Chưa có văn bản dịch nào.
ch86 And not only these, but also those ambiguities that do not relate
Chưa có văn bản dịch nào.
ch87 But the ambiguities of metaphorical words, about which I am next to
Chưa có văn bản dịch nào.
ch88 This bondage, however, in the case of the Jewish people, differed
Chưa có văn bản dịch nào.
ch89 And if ever any of them endeavoured to make it out that their idols
Chưa có văn bản dịch nào.
ch90 Accordingly the liberty that comes by Christ took those whom it
Chưa có văn bản dịch nào.
ch91 Now he is in bondage to a sign who uses, or pays homage to, any
Chưa có văn bản dịch nào.
ch92 But in addition to the foregoing rule, which guards us against
Chưa có văn bản dịch nào.
ch93 Every severity, therefore, and apparent cruelty, either in word or
Chưa có văn bản dịch nào.
ch94 Those things, again, whether only sayings or whether actual deeds,
Chưa có văn bản dịch nào.
ch95 Whatever, then, is in accordance with the habits of those with whom
Chưa có văn bản dịch nào.
ch96 But when men unacquainted with other modes of life than their own
Chưa có văn bản dịch nào.
ch97 The tyranny of lust being thus overthrown, charity reigns through
Chưa có văn bản dịch nào.
ch98 If the sentence is one of command, either forbidding a crime or
Chưa có văn bản dịch nào.
ch99 Again, it often happens that a man who has attained, or thinks he
Chưa có văn bản dịch nào.
ch100 We must also be on our guard against supposing that what in the Old
Chưa có văn bản dịch nào.
