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Bible Kralická 1613 · ローマ人への手紙 7章

代表聖句

Zdaliž nevíte, bratří, (nebo povědomým Zákona mluvím) že Zákon panuje nad člověkem, dokudž živ jest člověk? 롬 7:1

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Bible Kralická 1613 · ローマ人への手紙 7章

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Bible Kralická 1613

この書巻(ローマ人への手紙)

総章数
16章
総節数
433節
現在の章
7 / 16章
この章の節数
25節
章の進行率43.8%
節の進行率(この章まで)43%

聖書全体(創世記から)

現在の章
1,053 / 1,189章
総節数
31,172節
全体の章進行率88.6%
全体の節進行率(この章まで)90.4%

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하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

Released from the Law to Serve in the New Way of the Spirit

1
Zdaliž nevíte, bratří, (nebo povědomým Zákona mluvím) že Zákon panuje nad člověkem, dokudž živ jest člověk? 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
Nebo žena, kteráž za mužem jest, živému muži přivázána jest zákonem; pakli by umřel muž její, rozvázána jest od zákona muže. 카드
원어 20개 불러오는 중...
3
A protož dokudž jest živ muž její, slouti bude cizoložnice, bude-li s jiným mužem; pakliť by muž její umřel, jižť jest svobodna od zákona toho, takže již nebude cizoložnice, bude-li s jiným mužem. 카드
원어 29개 불러오는 중...
4
Takž, bratří moji, i vy umrtveni jste Zákonu skrze tělo Kristovo, abyste byli jiného, totiž toho, kterýž z mrtvých vstal, abychom ovoce nesli Bohu. 카드
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5
Nebo když jsme byli v těle, žádosti hříchů příčinou Zákona vzbuzené moc svou provodily v údech našich k nesení ovoce ne Bohu, ale smrti. 카드
원어 24개 불러오는 중...
6
Nyní pak osvobozeni jsme od Zákona, když umřel ten, v němž jsme držáni byli, tak abychom již sloužili v novotě ducha, a ne v vetchosti litery. 카드
원어 20개 불러오는 중...

Clarifying the Relationship Between the Law and Sin

7
Což tedy díme? Že Zákon jest hříchem? Nikoli; nýbrž hříchu jsem nepoznal, než skrze Zákon. Nebo i o žádosti byl bych nevěděl, aby hříchem byla, by byl Zákon neřekl: Nepožádáš. 카드
원어 30개 불러오는 중...
8
Ale příčinu vzav hřích skrze přikázaní, zplodil ve mně všelikou žádost. Bez Zákona zajisté hřích mrtev jest. 카드
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9
Jáť pak byl jsem živ někdy bez Zákona, ale když přišlo přikázání, hřích ožil, 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
a já umřel. I shledáno jest, že to přikázání, kteréž mělo mi býti k životu, že jest mi k smrti. 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
Nebo hřích, vzav příčinu skrze to přikázání, podvedl mne, a skrze ně i zabil. 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
A tak Zákon zajisté svatý, a přikázání svaté i spravedlivé a dobré jest. 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
Tedy to dobré učiněno jest mi smrt? Nikoli, ale hřích, kterýž aby se okázal býti hříchem, skrze to dobré zplodil mi smrt, aby tak byl příliš velmi hřešící hřích skrze přikázání. 카드
원어 30개 불러오는 중...

The Inner Conflict Between the Law of the Mind and the Law of Sin

14
Víme zajisté, že Zákon jest duchovní, ale já jsem tělesný, prodaný hříchu. 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
Nebo toho, což činím, neoblibuji; nebo ne, což chci, to činím, ale, což v nenávisti mám, to činím. 카드
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16
Jestližeť pak, což nechci, to činím, tedy povoluji Zákonu, že jest dobrý. 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
A tak již ne já to činím, ale ten, kterýž přebývá ve mně, hřích. 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
Vímť zajisté, že nepřebývá ve mně, (to jest v těle mém), dobré. Nebo chtění hotové mám, ale vykonati dobrého, tohoť nenalézám. 카드
원어 26개 불러오는 중...
19
Nebo nečiním toho dobrého, což chci, ale činím to zlé, čehož nechci. 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
A poněvadž pak, čehož já nechci, to činím, tedyť již ne já činím to, ale ten, kterýž přebývá ve mně, hřích. 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
Nalézám tedy takový při sobě zákon, když chci činiti dobré, že se mne přídrží zlé. 카드
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22
Nebo zvláštní libost mám v Zákoně Božím podle vnitřního člověka; 카드
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23
Ale vidím jiný zákon v údech svých, odporující zákonu mysli mé a jímající mne, tak abych byl vězeň zákona hřícha, kterýž jest v údech mých. 카드
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24
Bídný já člověk! Kdo mne vysvobodí z toho těla smrti? 카드
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25
Ale děkujiť Bohu skrze Jezukrista Pána našeho. A takžť já sloužím myslí Zákonu Božímu, ale tělem zákonu hřícha. 카드
원어 25개 불러오는 중...
注解書 Romans 7章
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) パブリックドメイン (PD) 出典

章・書巻単位の注解

書巻概要、章の序論、複数章範囲など、特定の節ではない単位に接続された注解です。

章の序論

우리는 이 장에서 다음 내용을 살펴볼 수 있다. I. 율법에서 우리가...

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1-6 Observations Respecting the Law (58 AD)

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7-14 Excellency of the Law; Usefulness of the Law (58 AD)

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14-25 Conflict between Grace and Corruption (58 AD)

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Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) パブリックドメイン (PD) 出典

節・節範囲の注解

現在の章の特定の節、または節範囲に直接接続された注解です。

1 Ro 7:1-25.

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2 2, 3. 만일 그 남편이 죽으면

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3 3. 다른 남자에게 가면

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4 4. 그러므로 ... 너희도 죽었으니

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5 5. 우리가 육신에 있을 때에는

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6 6. 이제는

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7 율법에 관한 잘못된 추론들이 배척됨

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8 8. 율법이 없으면

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9 9. 전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살아 있었더니

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10 10, 11. 그리하여

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12 12, 13. 이로 보건대

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13 13. 그런즉 선한 것이 내게

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14 14. 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와

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15 15, 16. 무릇

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16 16. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면

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17 17. 이제는 그것을 행하는 자가 더 이상 내가 아니요

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18 18. 내 속에

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19 19, 21. 내가

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22 22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되

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23 23. 내 지체 속에서 다른

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24 24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다! 누가 이 사망의 몸에서 나를 건...

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25 25. 하나님께 감사하리로다

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주석

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