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Chinese Union Version (Traditional) · 로마서 7장

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弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活着的時候嗎？ 롬 7:1

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Chinese Union Version (Traditional) · 로마서 7장

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Chinese Union Version (Traditional)

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
433절
현재 장
7 / 16장
이 장 절수
25절
장 진행율43.8%
절 진행율 (이 장까지)43%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,053 / 1,189장
전체 절수
31,021절
전체 장 진행율88.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)90.4%

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선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

脱离律法，按心灵的新样事奉

1
弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活着的時候嗎？ 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
就如女人有了丈夫，丈夫還活着，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。 카드
원어 20개 불러오는 중...
3
所以丈夫活着，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。 카드
원어 29개 불러오는 중...
4
我的弟兄們，這樣說來，你們藉着基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給上帝。 카드
원어 26개 불러오는 중...
5
因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。 카드
원어 24개 불러오는 중...
6
但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按着心靈 的新樣，不按着儀文的舊樣。 카드
원어 20개 불러오는 중...

阐明律法与罪的关系

7
這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。 카드
원어 30개 불러오는 중...
8
然而，罪趁着機會， 就藉着誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
我以前沒有律法是活着的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
那本來叫人活的誡命，反倒叫我死； 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
因為罪趁着機會， 就藉着誡命引誘我，並且殺了我。 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因着誡命更顯出是惡極了。 카드
원어 30개 불러오는 중...

心思之律与罪之律间的内心争战

14
我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 카드
원어 26개 불러오는 중...
19
故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
因為按着我裏面的意思 ，我是喜歡上帝的律； 카드
원어 10개 불러오는 중...
23
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 카드
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24
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
感謝上帝，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。 카드
원어 25개 불러오는 중...
주석서 로마서 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 이 장에서 다음 내용을 살펴볼 수 있다. I. 율법에서 우리가...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 Observations Respecting the Law (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7-14 Excellency of the Law; Usefulness of the Law (58 AD)

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14-25 Conflict between Grace and Corruption (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 7:1-25.

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2 2, 3. 만일 그 남편이 죽으면

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3 3. 다른 남자에게 가면

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4 4. 그러므로 ... 너희도 죽었으니

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5 5. 우리가 육신에 있을 때에는

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6 6. 이제는

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7 율법에 관한 잘못된 추론들이 배척됨

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8 8. 율법이 없으면

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9 9. 전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살아 있었더니

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10 10, 11. 그리하여

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12 12, 13. 이로 보건대

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13 13. 그런즉 선한 것이 내게

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14 14. 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와

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15 15, 16. 무릇

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16 16. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면

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17 17. 이제는 그것을 행하는 자가 더 이상 내가 아니요

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18 18. 내 속에

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19 19, 21. 내가

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22 22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되

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23 23. 내 지체 속에서 다른

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24 24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다! 누가 이 사망의 몸에서 나를 건...

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25 25. 하나님께 감사하리로다

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원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

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