KO

사이트 언어

한국어 KO English EN 日本語 JA 简体中文 简 繁體中文 繁

성경 읽기

口語訳聖書 1955 · 로마서 7장

이야기 성경 KJV 영어공부 성경 타자연습
대표 구절

それとも、兄弟たちよ。あなたがたは知らないのか。わたしは律法を知っている人々に語るのであるが、律法は人をその生きている期間だけ支配するものである。 롬 7:1

이전
다음

본문 이동

口語訳聖書 1955 · 로마서 7장

구약

검색

본문 검색

원어 검색 Strong · lemma · 뜻

버전 범위

본문 범위

설정

보기 옵션

사이트 언어

한국어 English 日本語 简体中文 繁體中文

메뉴, 버튼, 안내문 같은 사이트 UI 문구가 선택한 언어로 표시됩니다.

화면 테마

사이트 디자인

사이트 전체의 레이아웃과 분위기를 바꿉니다. 읽기 화면 디자인은 본문 내부 스타일만 바꿉니다.

읽기 화면 디자인

상세 설정

현재 scripture.how 기본 색감입니다.

선택한 스타일은 이 브라우저에 저장됩니다. 로그인하면 서버에 저장할 수 있습니다.

상단 배경

성경 장면은 이 장에 생성된 hero 이미지를 사용합니다. 아직 이미지가 없으면 기본 배경으로 표시됩니다.

Hero 전환

구절 버튼 표시

선택 시 표시는 PC에서는 구절에 마우스를 올릴 때, 모바일에서는 구절을 선택할 때 자료/멀티/댓글 버튼을 보여줍니다.

글자 크기

글꼴

원어 보기

오른쪽 버튼은 정렬된 단어를 카드(원어사전)로 표시하고, 구절 아래는 모든 원어 토큰을 인라인 표시합니다.

원어 검색 열기

원어 검색

이 원어가 등장하는 모든 구절

불러오는 중...

불러오는 중...

구절 자료

원어, 관주, 주석서, 성경노트, 댓글을 한 곳에서 봅니다.

원어 버튼을 눌러 불러옵니다.

단어를 선택하세요.

멀티성경

현재 절을 멀티성경 설정에 따라 비교합니다.

구절의 멀티성경 버튼을 눌러 불러옵니다.

관주

구절의 관련 성경 본문

불러오는 중...

© OpenBible.info · CC BY 4.0

연관 구절

병행 구절 본문

불러오는 중...

원어사전

구절의 원어 단어

불러오는 중...

단어를 선택하세요.
이미지

성경노트 안내

현재 성경노트 작성자가 함께 읽도록 정리한 색상 의미, 칼럼, 개념사전, 서식 용어를 확인할 수 있습니다.

역본 소개

로마서 읽기 통계

口語訳聖書 1955

이 책 (로마서)

전체 장수
16장
전체 절수
427절
현재 장
7 / 16장
이 장 절수
25절
장 진행율43.8%
절 진행율 (이 장까지)42.6%

성경 전체 (창세기부터)

현재 장
1,053 / 1,189장
전체 절수
31,070절
전체 장 진행율88.6%
전체 절 진행율 (이 장까지)90.4%

성경노트 안내

선택된 성경노트의 필독 정보입니다.

하나님/선

하나님으로부터 오는 진리와 생명의 방향성을 의미합니다. 성경에서 하나님, 말씀, 진리, 생명, 빛, 지혜, 하나님 나라 등은 서로 연결된 본질과 방향성을 나타내는 표현들로 설명됩니다. 성경은 이러한 요소들을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 흐름과 방향성으로 표현합니다. 예를 들어: 진리는 생명과 연결되며 빛은 하나님께 속한 길로 표현되고 말씀에 순종하는 것은 하나님 나라에 속한 삶으로 설명됩니다. 따라서 이 색상은 하나님께 속한 진리와 생명의 방향성과 질서를 나타내는 표현들을 포함합니다.

사탄/악

하나님을 대적하는 거짓과 사망의 방향성을 의미합니다. 성경은 사탄, 거짓, 미혹, 어둠, 사망, 불법, 세상 권세 등을 단순히 분리된 개념으로만 설명하지 않고, 서로 연결된 하나의 방향성과 본질로 묘사합니다. 인간은 이를 존재, 거짓된 가르침, 속성, 결과, 지배 체계 등으로 구분하여 인식하지만, 성경은 이러한 요소들을 서로 연결된 의미로 표현합니다. 예를 들어: 거짓은 사탄에게 속한 것으로 표현되며 어둠은 사망과 연결되고 불법은 하나님을 대적하는 길로 설명되며 세상 권세는 미혹과 멸망의 체계로 묘사됩니다. 따라서 이 색상은 하나님을 거스르는 방향성과 질서를 따르는 표현들을 포함합니다.

선을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 선을 따르는 사람의 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체에 대한 최종 판정이 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 하나님께 속한 진리, 생명, 빛, 순종의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이라도 다른 문맥에서는 연약함이나 세상성을 드러낼 수 있으므로, 파란색은 영구 신분표가 아니라 본문 단위의 해석 관점입니다. 특히 어떤 구절은 파란색 관점과 녹색 관점이 모두 가능할 수 있으며, 그런 경우에는 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다.

양면 관점

같은 구절이나 표현을 파란색 관점과 녹색 관점 모두로 해석할 수 있을 때 사용합니다. 이는 의미 자체가 불명확하다는 뜻이 아니라, 본문을 바라보는 관점에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로도, 세상성이나 육신을 따르는 모습으로도 읽힐 수 있음을 나타냅니다. 따라서 청녹색은 별도의 사람 분류나 최종 판정이 아닙니다. 해석자가 실제로 파란색으로 표시할지 녹색으로 표시할지 고민하게 되는 지점, 두 관점이 병존하는 지점을 표시합니다. 예를 들어 믿음의 방향은 선을 향하지만 본문에서는 육신적 연약함이 두드러지는 경우, 또는 한 표현이 선한 양심의 흔들림으로도 세상성의 작용으로도 읽히는 경우에 사용할 수 있습니다.

세상을 따르는 사람

본문의 인물이나 공동체를 세상, 육신, 불순종의 방향을 따르는 관점에서 해석할 때 사용합니다. 이 색상은 인물 전체를 단정하기 위한 표시가 아니라, 해당 구절에서 드러나는 방향성이 거짓, 어둠, 욕망, 불법, 세상 권세의 흐름으로 읽히는 경우를 표시합니다. 같은 인물이나 같은 표현이라도 문맥에 따라 선을 따르는 사람의 연약함으로 읽힐 수도 있고, 세상성을 따르는 모습으로 읽힐 수도 있습니다. 그런 경우에는 녹색으로 확정하기보다 청녹색의 양면 관점으로 표시할 수 있습니다. 따라서 녹색은 파란색의 반대편 관점을 나타내지만, 모든 연약함을 곧바로 악으로 단정하는 색상은 아닙니다.

강조

본문 흐름에서 특별히 강조할 표현을 표시합니다.

중립

선과 악의 축과 직접 관련 없는 중립적 의미를 나타냅니다. 성경에는 선과 악의 방향성을 직접 나타내기보다, 단순한 배경 정보나 역사적 사실, 일반적인 표현 등으로 사용되는 요소들도 존재합니다. 인간은 이를 지명, 시간, 역사적 사건, 일반 명사, 단순 상황 설명 등으로 구분하여 인식하며, 이러한 표현들은 문맥 설명을 위한 역할로 사용됩니다. 또한 문맥상 선과 악의 의미를 직접 부여하지 않는 경우에는, 특정 인물이나 민족을 설명하는 표현도 중립적으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어: 특정 지역이나 시대를 설명하는 표현이 사용되기도 하며 선과 악의 의미를 직접 포함하지 않는 일반적인 사물이나 상황이 묘사되기도 하고 단순한 배경 정보나 역사적 흐름을 설명하는 표현으로 사용되기도 합니다. 또한 문맥에 따라 "이방인", "유대인", "로마인" 등의 표현 역시 선악의 의미를 직접 나타내지 않는 경우에는 중립적으로 사용될 수 있습니다. 따라서 이 색상은 선과 악의 방향성을 직접 나타내지 않는 중립적 표현들을 포함합니다.

律法から解かれ新しい御霊によって仕える

1
それとも、兄弟たちよ。あなたがたは知らないのか。わたしは律法を知っている人々に語るのであるが、律法は人をその生きている期間だけ支配するものである。 카드
원어 17개 불러오는 중...
2
すなわち、夫のある女は、夫が生きている間は、律法によって彼につながれている。しかし、夫が死ねば、夫の律法から解放される。 카드
원어 20개 불러오는 중...
3
であるから、夫の生存中に他の男に行けば、その女は淫婦と呼ばれるが、もし夫が死ねば、その律法から解かれるので、他の男に行っても、淫婦とはならない。 카드
원어 29개 불러오는 중...
4
わたしの兄弟たちよ。このように、あなたがたも、キリストのからだをとおして、律法に対して死んだのである。それは、あなたがたが他の人、すなわち、死人の中からよみがえられたかたのものとなり、こうして、わたしたちが神のために実を結ぶに至るためなのである。 카드
원어 26개 불러오는 중...
5
というのは、わたしたちが肉にあった時には、律法による罪の欲情が、死のために実を結ばせようとして、わたしたちの肢体のうちに働いていた。 카드
원어 24개 불러오는 중...
6
しかし今は、わたしたちをつないでいたものに対して死んだので、わたしたちは律法から解放され、その結果、古い文字によってではなく、新しい霊によって仕えているのである。 카드
원어 20개 불러오는 중...

律法と罪との関係の解き明かし

7
それでは、わたしたちは、なんと言おうか。律法は罪なのか。断じてそうではない。しかし、律法によらなければ、わたしは罪を知らなかったであろう。すなわち、もし律法が「むさぼるな」と言わなかったら、わたしはむさぼりなるものを知らなかったであろう。 카드
원어 30개 불러오는 중...
8
しかるに、罪は戒めによって機会を捕え、わたしの内に働いて、あらゆるむさぼりを起させた。すなわち、律法がなかったら、罪は死んでいるのである。 카드
원어 18개 불러오는 중...
9
わたしはかつては、律法なしに生きていたが、戒めが来るに及んで、罪は生き返り、 카드
원어 13개 불러오는 중...
10
わたしは死んだ。そして、いのちに導くべき戒めそのものが、かえってわたしを死に導いて行くことがわかった。 카드
원어 11개 불러오는 중...
11
なぜなら、罪は戒めによって機会を捕え、わたしを欺き、戒めによってわたしを殺したからである。 카드
원어 14개 불러오는 중...
12
このようなわけで、律法そのものは聖なるものであり、戒めも聖であって、正しく、かつ善なるものである。 카드
원어 13개 불러오는 중...
13
では、善なるものが、わたしにとって死となったのか。断じてそうではない。それはむしろ、罪の罪たることが現れるための、罪のしわざである。すなわち、罪は、戒めによって、はなはだしく悪性なものとなるために、善なるものによってわたしを死に至らせたのである。 카드
원어 30개 불러오는 중...

心の律法と罪の律法の間の内なる葛藤

14
わたしたちは、律法は霊的なものであると知っている。しかし、わたしは肉につける者であって、罪の下に売られているのである。 카드
원어 15개 불러오는 중...
15
わたしは自分のしていることが、わからない。なぜなら、わたしは自分の欲する事は行わず、かえって自分の憎む事をしているからである。 카드
원어 16개 불러오는 중...
16
もし、自分の欲しない事をしているとすれば、わたしは律法が良いものであることを承認していることになる。 카드
원어 12개 불러오는 중...
17
そこで、この事をしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内に宿っている罪である。 카드
원어 12개 불러오는 중...
18
わたしの内に、すなわち、わたしの肉の内には、善なるものが宿っていないことを、わたしは知っている。なぜなら、善をしようとする意志は、自分にあるが、それをする力がないからである。 카드
원어 26개 불러오는 중...
19
すなわち、わたしの欲している善はしないで、欲していない悪は、これを行っている。 카드
원어 13개 불러오는 중...
20
もし、欲しないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの内に宿っている罪である。 카드
원어 18개 불러오는 중...
21
そこで、善をしようと欲しているわたしに、悪がはいり込んでいるという法則があるのを見る。 카드
원어 15개 불러오는 중...
22
すなわち、わたしは、内なる人としては神の律法を喜んでいるが、 카드
원어 10개 불러오는 중...
23
わたしの肢体には別の律法があって、わたしの心の法則に対して戦いをいどみ、そして、肢体に存在する罪の法則の中に、わたしをとりこにしているのを見る。 카드
원어 28개 불러오는 중...
24
わたしは、なんというみじめな人間なのだろう。だれが、この死のからだから、わたしを救ってくれるだろうか。 카드
원어 12개 불러오는 중...
25
わたしたちの主イエス・キリストによって、神は感謝すべきかな。このようにして、わたし自身は、心では神の律法に仕えているが、肉では罪の律法に仕えているのである。 카드
원어 25개 불러오는 중...
주석서 로마서 7장
Matthew Henry's Complete Commentary · Matthew Henry (1714) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

장별/책 단위 주석

책 개요, 장 서론, 여러 장 범위처럼 특정 절이 아닌 단위에 연결된 주석입니다.

장 서론

우리는 이 장에서 다음 내용을 살펴볼 수 있다. I. 율법에서 우리가...

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1-6 Observations Respecting the Law (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7-14 Excellency of the Law; Usefulness of the Law (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14-25 Conflict between Grace and Corruption (58 AD)

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

Jamieson-Fausset-Brown Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible · Robert Jamieson, A. R. Fausset, David Brown (1871) 퍼블릭 도메인 (PD) 출처

절별/절범위 주석

현재 장의 특정 절이나 절 범위에 직접 연결된 주석입니다.

1 Ro 7:1-25.

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

2 2, 3. 만일 그 남편이 죽으면

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

3 3. 다른 남자에게 가면

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

4 4. 그러므로 ... 너희도 죽었으니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

5 5. 우리가 육신에 있을 때에는

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

6 6. 이제는

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

7 율법에 관한 잘못된 추론들이 배척됨

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

8 8. 율법이 없으면

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

9 9. 전에 율법을 깨닫지 못했을 때에는 내가 살아 있었더니

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

10 10, 11. 그리하여

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

12 12, 13. 이로 보건대

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

13 13. 그런즉 선한 것이 내게

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

14 14. 우리가 율법은 신령한 줄 알거니와

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

15 15, 16. 무릇

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

16 16. 만일 내가 원하지 아니하는 그것을 행하면

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

17 17. 이제는 그것을 행하는 자가 더 이상 내가 아니요

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

18 18. 내 속에

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

19 19, 21. 내가

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

22 22. 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

23 23. 내 지체 속에서 다른

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

24 24. 오호라 나는 곤고한 사람이로다! 누가 이 사망의 몸에서 나를 건...

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

25 25. 하나님께 감사하리로다

주석서 제목을 열면 내용을 불러옵니다.

원문 주석서는 저작권 보호 기간이 만료된 공개 도메인 저작입니다. scripture.how가 제공하는 한글 번역·편집·구조화 콘텐츠에는 별도 이용 조건이 적용됩니다.

주석

선택한 구절의 주석서 내용